Кто такое это принятие? Как оно выглядит? Как оно чувствуется? Где находится? И куча других вопросов одолевали меня, чтобы понять что это. И пока я пыталась это понять, не понимала, а вот единожды почувствовав. Это что-то что занимает все твое тело, ты чувствуешь его в любой из частей себя. Это что-то, что лишено дуальности, то есть не делит происходящие события на плохие и хорошие. Для состояния принятия события просто есть такие какие есть и не более. Это что-то от чего тебе хорошо и мир кажется самым лучшим и справедливым местом на Земле. Это что-то в чем нет осуждения ни других, ни себя, там есть просто то как есть и как ты видишь.Это что-то дает покой, состояние спокойствие ума, эмоций, чувств и мыслей. Это что-то в чем нет страхов, никаких: ни за жизнь, ни за близких, ни за обстоятельства этой жизнь. А главное отсутствует страх потери. Смерть = жизни, как естественный процесс. Состояние принятия -это счастье. Но это то, что мне никогда не удавалась задержать более чем на несколько часов. Эмоции, мысли берут верх над этим прекрасным чувством. Хотя я и сторонник что хорошего должно быть много, но вот принятия должно быть по чуть-чуть. Жить в принятии так же сложно как жить с неутихаемыми эмоциями и круговертью мыслей в голове. Когда ты в принятии ты становишься немного безразличным ко всему и всем, но при этом ты можешь улыбнуться тогда, когда раньше хотелось реветь. Думаю все хорошо. По эмоциям нас считывают другие и для других мы становимся чуть более понятны. Мысли помогают что-то создать или разрушить. А принятие учит счастью в столь быстро меняющемся мире, меняющихся людях и даже твоем меняющемся настроении. Ты принимаешь всё таким какое оно есть: люди, события, радость и боль, расставание и встреча, без желания это изменить, исправить, подделать и т. д. Просто есть так как есть и уже отталкиваясь от этого быть тождественно ему: грустно — заплакать, обиделся — сказать что есть обида, зол — испытывать эту злость. Принять — значит дать этому место быть каким
Читать дальше →

Это из серии «не догоню, так хоть согреюсь». :)
То, каким многообразием представлено миропроявление — это как множество взглядов на одно и то же. И все это множество такое родное и близкое. Родное. Это наиболее точное слово. Не любимое. Это до любви или нелюбви.
Родное и знакомое. Одним определенным образом. Одним точным конкретным, но необъяснимым образом.

Аналогия — у человеческого тела может быть много движений, можно видеть его с множества ракурсов, это очень сложная фигура. Но у него одни и те же органы. Фигура меняется, в танце, в разных позах, но это одно и то же тело.
Так и здесь: необъяснимое, иррациональное переживание, похожее на дежавю, только оно всеобще. И оно не о том, что «кажется, это уже происходило», а о том, что все происходящее — одно сплошное дежавю. Очень мимолетное и тонкое ощущение родства, знакомости, в некотором роде уже настолько осточертелости… очевидности, банальности. Глупости, может быть даже. Но глупость и банальность — это оценка этого ощущения. Потому что само оно, будучи как будто ни к чему не относящееся, ни к чему не прикреплённое, безотносительное, бросающееся в глаза, лежащее у всех на виду, как говорится, оно не негативное и не позитивное. Оно как ощущение тела — привычное и знакомое, потому неинтересное. Откуда оно берётся? К чему? Оно не взялось, а словно было тут всегда. Самое большое, что тут было всегда.

Как если превратить своё тело (вообразить) в поле, и «гулять» по нему человечком, сделанным из указательного и среднего пальцев… гулять, гулять, взбираться на холмы и спускаться в ямки, и если воображения недостаточно, если не получается «улететь», то всюду преследует это ощущение, что это все не поле и человечек, не горы и долины, а просто тело — знакомое, родное, никакое, одно и то же, дежавю — одно и то же, скручивающееся и выпирающее, движущееся и текущее, с разных сторон, в разных сложных позах. И это привычное ощущение — такое привычное и очевидное, что «ну сколько можно», да и зачем?
И вот то,
Читать дальше →

Вот прочитал пост Бодха и возник вопрос: а в чем отличие подсознания и бессознательного? Если мне приходят образы других людей и чувственный отклик от них? Ну как мыслеобраз. Бывают и образы себя, как фотографии.
И что такое бессознательное?

Малое колесо. Есть ситуации, которые повторяются в жизни человека довольно регулярно и их не возможно не заметить. Часто говорят, что наступил на одни и те же грабли.
Иногда это мелочи, иногда трагедии растянутые во времени на несколько лет, человек зарекается больше ни когда не попадать в такое, готов сделать для этого все, бежит от проблем, но спустя какое-то время вновь попадает, и с каждым разом трагедия все больше и больше, раздражения и страдания все сильней. Например отношения между мужчиной и женщиной. Я часто слышал от женщин, что им в какой-то момент становится неинтересно с партнером, они чувствуют сначала равнодушие, потом раздражение, потом жалость к нему (может и в другом порядке), потом разрыв, одиночество, новый партнер с которым, все повторяется. Или мужчина, у которого все яркие отношения с противоположным полом заканчиваются изменой, и каждый раз, спиливание рогов все больней, а партнерша все привлекательней.
У всех по своему, но суть одна, повторяющаяся на протяжении жизни трагедия, от которой человек бежит, настигает его снова и снова, он винит в ней всех подряд, сначала других, потом себя, потом себя же жалеет, и думает что он какой-то не такой, пока не затихнет и начнется все по новой.
Но стоит ему остановиться и развернуться, разглядеть в жалости благодарность, а в равнодушии и безразличии сочувствие, под маской его обид и обвинений, он сможет разглядеть безусловную любовь, ту самую, которую описывать можно бесконечно.
Оказывается все эти грабли, все эти трагедии, был его собственный будильник, вся боль которую он пережил сам или доставил другим, есть благость, вся жалость — любовь, а вся вина — сочувствие, и больше с ним ни когда не произойдет этой трагедии, грабли останутся, он сможет на них наступать или не наступать, но его восприятие уже не будет прежним.
Все что с регулярностью приносит человеку наибольшее страдание и есть самая главная его васана(классное ёмкое слово благодарю за него advaitaworld.com, раньше
Читать дальше →

Читать дальше →

Вопрос: Андрей, первое время пребывания в я-есть было чувство облегчения и радости, но потом на него стало накладываться какая то тошнота, как будто от самого себя. Что это?

Дракон: — это выходят вассаны… когда они выходят из подсознания, то могут приходить ввиде образов, если из бессознательного то это может быть просто ввиде чувства тошноты. Она побудет и уйдёт.

Вопрос: правильно ли я понял, что вовсе необязательно пытаться исследовать эту тошноту?

Дракон: здесь два варианта, ты исследуешь её и находишь причину, и таким образом «освобождаешься» от неё, или возвращаешься к «я» и она без внимания растворится сама по себе.

Спасибо/\

помнится лет двадцать назад, я повстречался с книгами Ошо. Тогда был довольно трудный период в жизни, развод, разрушение семьи, крах идеалов и образов о себе…
И вот читаю — «ты не виноват, так сложились обстоятельства, среда… прими себя!»
этого в тот момент оказалось достаточно, каким то образом я упал в «я» и понеслось — радость и блаженство быть собой!
Потом это постепенно прекратилось и только благодаря Дракону, я теперь понял почему. Из за непонимания «механизма» манипуляций социума, произошел сьезд из «я» в образ себя. Я" стало забываться и вперёд начал выхрдить образ… ну а тут в права вступает социум который в основном и формирует это образ. То есть ты перестаёшь быть хозяином самого себя!
И вот сейчас, после стольких лет, я снова узнаю себя:)))

Спасибо Мастер!

Ещё немного, если позволите.)

Вчера на сатсанге Мастер говорил о двух вариантах открытия безусловной любви к себе. Первый, это принятие «жертвы»(если таковая имеется), образ которой рушится вследствии этого и выходишь на «я», или если всё таки не можешь принять(как в моём случае) сразу «выходи» непосредственно на «я». И тут обнаруживается что это «я» очень свободное и лёгкое, несмотря на притязания на три аспекта и прям «купается» в любви:)) Этому я в общем то нет дела, какой образ на него навесили, но ему нужно внимание. В ответ идёт любовь:))
Но сказать хотел вот ещё о чём. Заметил что не все присутствующие даже смогли понять о каком «я» речь, внимание сьезжало на образ себя! И вот тут основное различие, образ «себя» нужно принять(а это не всегда получается), а «я» всего лишь увидеть!
В этом случае, когда внимание стаскивается на я-такой то, можно спросить — чей это образ? Ответ будет конечно же — мой! И это и будет то самое «я», котрому нужно внимание.

Отрывок из интервью Опры с буддистским монахом лауреатом нобелевской премии Тик Нат Хан.
Четыре мантры для семейной жизни.
Опра: Как положить конец войне в общении между людьми?
Нат Хан: Мы должны быть в состоянии сказать: «Дорогие друзья, дорогие люди, я знаю, что вы страдаете, я не понял достаточно ваших трудностей и страданий. Мы не собираемся заставить вас страдать больше. Наоборот, мы не хотим, чтобы вы страдали. Но мы не знаем, что сделать, и мы могли бы делать неправильные вещи, если вы не поможете нам, чтобы понять ситуацию лучше. Поэтому, пожалуйста, расскажите о ваших трудностях, мне не терпится узнать, понять.»
Мы должны иметь любящую речь. И если мы будем честны, если мы верны, то они откроют свои сердца. Тогда мы практикуем «сострадательное слушание», и мы сможем узнать очень много о нашем собственном восприятии и их восприятии. Только после этого мы сможем помочь устранить неправильное восприятие. Это лучший способ, единственный способ, чтобы устранить терроризм.
Опра: Но то, что вы говорите, относится и к трудностям между нами и членами семьи или друзьями. Принцип тот же, независимо от конфликта.
Нат Хан: Верно. И все мирные переговоры должны проводиться таким образом. Когда мы садимся за стол переговоров, мы не должны сразу вести переговоры. Мы должны сначала прогуляться вместе, поесть вместе, лучше познакомиться, рассказывая друг другу о своих собственных страданиях, без вины или осуждения. Это займет, может быть, одну, две, три недели, чтобы достичь этого. Но если общение и понимание возможны, переговоры будут легче. Так что если бы я организовывал мирные переговоры, я бы организовал их таким образом.
Нат Хан:… счастье и страдание поддерживают друг друга. Быть – это взаимодействовать. Это как левое и правое. Если левого нет, то и правого быть не может. То же самое относится и к страданию и счастью, добру и злу.
В каждом из нас есть хорошие и плохие семена. У нас есть семена братства, любви, сострадания, понимания. Но у нас есть также
Читать дальше →

Скоро утро, но, может ещё и очень нескоро. Там что-то будет дальше, какая-то очередная интрига из выбора интрижек жизни. Но не пойду дальше своих рамок. Не брошу курить, не уйду вперёд и вперёд, где ночь застанет, не утону в молчании где-то в горах, да и до гор не дойду, а если дойду, то вернусь туда же и тем же к этому же ноутбуку писать что-то про себя и занозу в груди. Её описывать можно бесконечно, это никогда не кончится — ни заноза, ни её описания, ни побеги от неё куда-то вниманием на сладкое.
Буду смеяться, будет переть улыбка, буду ныть от боли и всё это будет и будет пока не кончится.
Любовь, к себе ли, но вообще любовь — непростое искусство, вернее, простое, самое простое и естественное, но так заглючила винта, что разглючивать очень непросто обратно до её естественного состояния. Весь этот танец, вся жизнь, вся эта драма с соплями и кровями, эти горки американские — возможно, просто, чтоб кататься?
Извиняюсь, что слушать это пришлось, кто дочитал.
Кто-то другой расскажет про улыбки и балланс будет.