Беседы о Том, слушание о Том — это то, что Рамана Махарши называл высшим тапасом, высшей практикой. Всего лишь слушая о Том, ты оказываешься в пасти тигра, и он отберёт у тебя всё. Все эти прекрасные постижения будут уничтожены Милостью, не знающей снисхождения. Милость не знает Милости и не нуждается ни в какой Милости.
… Она играет с тобой, как с мышью, хотя и не голодна.
Если это убьёт тебя, то лишь случайно: «Ой, извини!»
Моя счастливая жизнь это история моих неудач:
Она начинается после какого-то там десятка.
Сначала кажется, что это танец благословенного ребенка
Но год за годом сказка начинает казаться детской выдумкой,
Ум все больше окукливается и крутит своё странное кино
Про детские травмы и очень сложные отношения
Того, чего нет — с тем, чего не существует в природе.
А потом ребенок исчезает в мире больших людей и умных голов
Хотя они пррсто страстно желают быть такими умными
И тужатся быть такими взрослыми-
Эти существа с душой исполина, но с глазами испуганного ребёнка
А наши умы — угрюмые трудолюбивые гномы-
Расчищают себе островок света в сырой одинокой пещере сознания.
Моя счастливая жизнь — это история моих побед,
Таких побед которых нельзя запланировать,
Таких где неистово веришь в то, чего не бывает,
А потом что-то магическое берет и случается.
И я вижу — здесь была приложена моя муравьиная воля.
Моя воля натыкается на русло воли Его Вездесущего Величества
И выносит мою мою душу…
На Его
Бесконечный
Свет.
Ну что тебе нужно, какой собеседник?
Вся зелень двора для тебя шебуршит,
Небесных ворон и жасминов наследник,
Зачем ты крест-накрест печалью прошит?
Таджики и тачки твой двор запрудили,
Но разве они не вассалы твои,
Что долу смиренно глаза опустили,
Приветствуя признаки Первой Любви?
Сними на мгновение маску поэта,
И прямо взгляни на исполненный свет.
Дитя, успокойся в объятиях света,
Ты видишь? — ты дома, здесь времени нет.
Позволю себе немного «помудрствовать» :-)
Пока в сознании господствует идея о некой «Истине», в том же самом Сознание..., явно или скрыто присутствует.., как «То» сомнение о неистиности, чего либо.., да и страшно вымолвить.., Самой «Истины»:-)
Однако .., как сие возможно в свете «Истины» ..???
О " Мудрейшие" не соизволите ли любезно прояснить сие.., не прикрываясь «Мудростью» прочих «мудрецов»....?:-))))))
Ниже я размещаю небольшой текст который я написал довольно давно по результатам своего общения на форумах ariom.ru (исходная тема: ariom.ru/fo/t4621.html)
Мне он по прежнему видится интересным и актуальным.
1.
В своём опыте я заметил два разных состояния или этапа, которые мне хотелось бы обозначить как различные. И как всегда для обозначения этих этапов нашлись хорошие слова — просветление и освобождение
Итак, что же такое просветление?
Под просветлением я понимаю осознание концептуальной обусловленности реальности.
Т.е. человек в какой-то момент понимает что всё то что он считал реальным, на самом деле является только идеями, и все последующий реальности которые он откроет тоже всегда будут только идеями о реальности.
После этого осознания/понимания начинает происходить разрушение всего того концептуального багажа, который накопился у человека и который обуславливает его жизнь, потому что принимается за реальность.
Под освобождением я понимаю состояние, когда человек перестаёт противостоять реальности.
Это осознаётся и переживается на уровне чувств и эмоций как исчезновение борьбы с миром и исчезновение претензий к нему.
Само событие освобождения может быть концептуализировано по разному и по разному к этому можно подойти. Например, противостояние может быть изжито, из-за понимания, что нет того кто противостоит и поэтому нечему противостоять.
Если на этапе просветления субъект осознаётся как мысль, то на этапе освобождения субъект исчезает как чувство авторства из-за отсутствия борьбы между двумя выдуманными персонажами «я» и «мир»
Эти этапы могут происходить как по очереди так и совместно. Так же степень/глубина осознания может меняться и углубляться со временем. Оба этапа требуют времени для своей полной реализации.
Просветление в отличии от освобождения может произойти мгновенно, но разрушение автоматизмов мышления в любом случае требует времени.
Не требуют никаких слов, концепций, разъяснений. Они воспринимаемы, ощутимы и очевидны, причем не только тому, кто в Духе пребывает, но и любому постороннему наблюдателю.
Я отвечал:
– Все-таки я не понимаю, почему я могу быть твердо уверенным, что я в Духе Божием. Как мне самому в себе распознавать истинное Его явление?