Если прощать нечего,
значит осталась только ЛЮБОВЬ,
только РАДОСТЬ,
только ПОКОЙ,
только БЛАЖЕНСТВО.
ПОЗДРАВЛЯЮ, если это ТАК.

Загадка, тайна вас самих — в знании «я есть»!

Истинное Знание Себя — это непонятийное Знание «я есть», из которого, как из источника, возникает концепция «я есть», которая, в свою очередь, творит несуществующий «мир» и «вашу личность» в придачу.

Поймите интуитивно разницу между знанием «я есть» и понятием «я есть».

Знание «я есть» тождественно как понятию «я есть», так и его отсутствию.

Понятие «я есть» (ахам-вритти) не может существовать без отождествления с объектом (образом), поэтому, если вы не думаете про себя ничего, кроме «я есть», оно исчезает.

Это принцип «темной медитации».

Но и трудность состоит именно в том, что оно не может удержаться без отождествления, оно не отпускает образ себя, пока не захватит следующий; как гусеница не отпускает опоры одним концом туловища, пока не захватит опору другим.

Вопрос «кто — я» помогает в этом. Он направлен на «я» в том смысле, что вы спрашиваете, чем является это чувство себя, какова его природа, или каков его источник, или что это такое вообще — чувство себя, самость.

То есть, вопрос направлен не на понятие «я», а на его источник. А понятие «я» является как бы «местом входа».

Вы, конечно, ориентируетесь на понятие «я», но ваш «взгляд» устремлён на то, что стоит за ним: что это за самость, которая дает вам знание, что вы есть? Ощущение Я — это что такое? Какова его природа, откуда оно?

Не описать, а почувствовать! Не подменить словами реальность! Не включать рассуждение в этот момент!

Интенсивно вопрошая так, вы лишаете понятие «я» возможности захватить себе образ.

И однажды понятие «я» исчезает в источнике, а реальность, стоящая за ним, проявляется.
Но дальше слова не имеют применения
Читать дальше →

Похоже дал маху чуть). Может какой всеобщий гипноз… фиг знает. Ну вообщем сегодня несколько увиделось кое-что. Тут еще Бамбука мне зудела про Душу). Исис еще что-то напомнила, спасибо.)
Я не стремился никогда вообразить Бога, Духа, как и почувствовать их. Все они могут быть в мышлении. Я не религиозный и не набожный) А вот Душу как-то умудрился вообразить).
Ну вообщем Душа у меня как-бы есть, но ее и нет. Если по честному — то, что говорится как Душа — есть более ярко-чувственное Осознание.
Осознание — как переживание всего. Осознание — как окрашивание всего феноменального мира. Если я вспоминаю например чувство Любви — то все переживания этого чувства — сразу в поле Осознания. Осознание тут-же вместе с благостными переживаниями. Если мышление делит переживания по ранжиру — то оно все равно в Осознании. И стремление пребывать в благостном состоянии — тоже в Осознании.
Все это как окрашенность, похожа на тонкое чувство возможно и называют Сердечностью ко всему феноменальному. Но это если все полностью осознается, а у меня сейчас только местами… окрашенными Сердечностью.)

Все единой любовью наделено.
Все изначально нам дано.
Поможем же Бытию узнать,
В чем скрыта эта благодать.
Дыханье снов, как образ зримый,
Дарует этот мир единый.
Воспринимая жизни суть,
Проходим мы вселенский путь.

Вы не сможете освободиться от чего либо, пока не знаете, что это.
Нисаргадатта Махарадж
(«Нисарга» означает «естественный»)

МЕТОД

В действительности, если бы мне предстояло описать Нисарга йогу, я бы сделал это следующим образом:
1. Противостояние (или непосредственное рассмотрение) – чтобы выявить концепции себя, которые поддерживают конкретность базовой концепции «Я есть».
2. Исследование концепций, или отражений Я ЕСТЬ.
3. Растворение/отбрасывание концепций посредством рассмотрения и исследования.
4. Пребывание в Я ЕСТЬ.
5. Исчезновение Я ЕСТЬ и (подлинное) постижение Сознания и запредельного Ничто.

Большая часть ваших переживаний бессознательны… Осознайте бессознательное… Вы не сможете освободиться от чего либо, пока не знаете, что это.
Нисаргадатта Махарадж
«Я есть То»

Нисаргадатта Махарадж противостоял подсознательному, чтобы оно могло быть осознано, исследовано и затем отброшено. Это происходило посредством отбрасывания образов подсознания через рассмотрение → исследование → исчезновение → Я ЕСТЬ → Сознание → Ничто.
Мехер Баба говорил, что эго подобно айсбергу. Девяносто его процентов находятся под водой. Благодаря рассмотрению и исследованию айсберг поднимается к свету осознания – вследствие чего тает, растворяется и исчезает.
Таким образом, Нисаргадатта Махарадж совершенно спонтанно, без какого либо обдумывания, атаковал и растворял концептуальную структуру, которой «человек» «себя» представлял и за какую держался.
Два момента следует прояснить: 1) Это не планировалось. Он не думал: «О, этому человеку необходимо то или иное». Напротив, это просто происходило. Спонтанность Нисаргадатты Махараджа часто приводила к ощущению шока, потрясения. Первый раз, когда Нисаргадатта Махарадж противостоял мне, я чувствовал, словно мое тело охвачено пламенем.
Еще раз:

Это – место, где интеллект уничтожается.
Нисаргадатта Махарадж
«Абсолютное и Абсолют»

Из книги Стивена Волински «Я есть ТО, что Я
Читать дальше →

Все погружая в сон без сновидений,
Я продолжаю жить, как я живу.
Прозрачная листва стихотворений,
Скользя по свету, падает в траву.

Разве можешь ты сказать мне как смотрю я на тебя
Разве можешь ты забыть про мои бездонные глаза
Разве можешь ты проснуться, ни забыв заснуть
Разве можешь ты умчаться расставания забрав с собой
Ты смотри как смотришь ты — сквозь свои закрытые глаза

Я как пастор всегалактической церкви всепрощения и вообще вселенский, предлагаю всем ищущим и почти нашедшим (и даже совсем пробудившимся по секрету), снять с себя груз ответственности за периодическое лажание и несоответствие госту :)
Читать дальше →

Мы сами себя прикручиваем и привязываем к кресту ущербности, разделения и недостаточности.
И поиск просветления это еще один гвоздь и еще одна веревка с помощью которой мы прикручиваем себя к кресту покрепче. Хочется висеть на кресте, но уже просветленным и с медалями :))))

Любое стремление, что то получить или что достичь укрепляет на этом кресте.
Вот какое сильное у нас воображения и мышление, которое удерживает всю эту игру.

И действительно, только прощение освобождает от этих захватов.

У нас в доме живет Николай Иванович Ступин, у него теория, что всё дым. А по-моему не всё дым. Может, и дыма то никакого нет. Ничего, может быть, нет. Есть одно только разделение. А может быть, и разделения-то никакого нет. Трудно сказать.

Даниил Хармс