Что-то вот я как-то ко всему этому вообще не готов.

Расскажу я вам садхаки как я позавчерась за грибами ходила.
Вообщем люблю я грибы собирать, очень ждала я того момента и вижу Василий наш местный алконафт, вечно под мухой, с полным ведром идёт, ну я тоже ведро взяла, свою чёрную собаку Раду и в лес. Маслят сопливых немерено нарасло, хожу между ёлочек и сердце радуется а душа поёт, так я и заблудилась а Рада походу домой ушла.Выхожу я к полю а там поле совсем не то, прямо преломление пространства какое то и тут я вспомнила что кругом леса бескрайние, потеряешься в них и никто тебя не найдёт кроме медведя:) Нет, сюжет-Маша медведь мне не понравился и я стала искать солнце на небе и вспомнив что у меня есть навигатор в телефоне, его включила. Направление было выбрано правильно и я пошла на прямую через лес к своему дому, включив программу sos(соединение с Богом), чтобы не промахнутся. Так вот иду я и пою- Господи помилуй, господи прости, не оставь мня Боже на моём пути, иду через бурелом, крапива по уши, репейник и всё молюсь не переставая и вдруг навигация говорит- вы на правильном пути и вижу я крышу дома своего:)
Вот так садхаки, на себя надейся а Бога не
Читать дальше →

Всё то что есть неоднозначно
Следует различать то что есть на самом деле и то что есть сейчас
То что есть на самом деле является тем что было то что есть на самом деле и будет то что есть на самом деле всегда
То что есть сейчас есть только сейчас.Оно не было оно не будет оно есть сейчас
Ты представляешь собой то что знает то что есть только сейчас
Собой то что знает сам собой представляет то что есть на самом деле то что ты хочешь
Ты представляешь видишь чувствуешь и ощущаешь только то что есть в текущем моменте сейчас того что есть на самом деле то что ты хочешь
Текущий момент представляет собой фрагмент того что есть на самом деле то что ты представляешь как хочешь
Когда те что знают то что знает осознали всё то что есть на самом деле они поняли что то что есть на самом деле не может жить само, оно уже просто порода что живёт за счёт порожденного природа, за счёт людей что знают то что есть сейчас и делают жизнь того что есть на самом деле возможной
Люди, что осознали себя народом и поняли всё сами собой направляют и побуждают всё то что есть на самом деле в текущем моменте быть тем что хочет природ через произвол народа
То что есть на самом деле в текущем моменте сейчас представляет то что все хотят так как хочет каждый
Всё это как жизнь
Читать дальше →

Всё являет то что знает и представляет собой то что знает
Когда всё те кто стал собою и начал жить как хочет стали понимать что будет то что все хотят и будет так как хочет каждый они перестали знать то что хотят так как сами хотят и стали знать всё то что знает так как каждый сам себе представляет чтоб было то что хочет каждый и было так как позволяет то представление что его являет
Каждый своим представлением всё то что знает направляет и то что знает всё являет так как каждый сам себе представляет

Для начала и разогрева, вспомним старый анекдот)))…
Привозит папа сына-дебила на море, привел его на пляж и объясняет:
П: Вот видишь, сынок, это море…
С: (тупо) Где?
П: Ну вот это плещется-это море…
С: (по прежнему тупо)Где?
П:(распаляясь)Ну вот мы сидим на таком желтом-это песок, а вон то
синее-это море…
С:… Где?
П:(в бешенстве)Что ты идиот не понимаешь, вот это сухое, желтое-это
песок, а вон то синее, плещется, мокрое-ЭТО МОРЕ!!!
С:(тупо)Где?
Папины нервы не выдерживают, он в крайней ярости хватает сына,
и макает его головой в воду с криком «Вот море!!! Вот оно!!! Вот
это море!!! Вот!» Сын захлебывается, кое-как вырывается и с трудом
дыша спрашивает
-Папа, что это было?
-Море, %*"!!!
-ГДЕ?..
Вот так вот некоторым садхакам и садхиням, начинаешь рассказывать о Боге, о Душе, у них сразу включается слепая защита, срабатывают шаблоны, и ответ один и тот же. Ничего Нету)))
То есть Бог или Абсолют, или Атман, находится до всего, а всё остальное иллюзия и двойственность.
Происходит явное лицемерие и самообман, потому, как садхак живя в мире двойственного проявления Единого, пребывая на сайте, отрицает существование двойственности.
Вот характерные слова, на эту тему например садхиням Sofa:
«Не знаю про личности двух видов)
Знаю, что:
-Истинное Я-это самосознание Абсолюта, это невербальное я-есть, оно ДО мысли «я».А мысль «я» всегда личная, она делит целостное сознание на «я» и не-я, создавая иллюзию двойственности, создавая иллюзию отделения наблюдающего от наблюдаемого.
И эта вербальная мысль «я» и есть Эго, Бог(Реальность) не говорит «я».И все опыты-это опыты эго, эго отсутствует только в кратком опыте сатори и в нирвикальпа… после иллюзия эго возвращается.Без иллюзии эго (я-мысли) опыты не возможны, оно условие всех опытов.Без эго восприятие не возможно, я-мысль неустранима, можно только распознать её иллюзорность.»…
Я не отрицаю, что Абсолют имеет природу Пространства(она не описуема). НО, откуда мы знаем о
Читать дальше →

ANCILLA THEOLOGIAE
[лат.- служанка богословия], часто употреблявшееся в ср. века название философии, выражающее ее подчиненное положение по отношению к богословию с т. зр. достижения главной цели христианства — спасения человека. В соответствии с этим представлением истинная философия не противоречит богословию и всегда должна находиться в согласии с ним. Основания для такого понимания имелись уже в античной философии. Так, Аристотель утверждал, что богословие, или первая философия (πρώτη φιλοσοφία), есть высшая наука, к-рой подчиняются все остальные науки как средства своей цели (Met. I 1-2).

Первым из христ. мыслителей Климент Александрийский применил эту схему к отношению между христ. мудростью, основанной на Божественном Откровении, и естественной философией. По его мнению, философия не противоречит вере, но является ее союзницей (Strom. I 2). Для эллинов она была руководителем ко Христу, так же как закон для евреев (Ibid. I 5). Мудрость же, открытая в Свящ. Писании, есть госпожа (κυρία) философии, так же как сама философия — госпожа подготовительных наук (Ibidem). Мудрость Климент сравнивал с Саррой, любимой женой Авраама, занимавшей место госпожи, а философию — с египтянкой Агарью, находившейся в доме Авраама на положении служанки (Ibidem). Сам Климент указывал на источник такого толкования — Филона Александрийского (De cong. erud. quaer. gratia. 139-157).

Святые отцы Церкви (Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский и др.) называли философию «внешней мудростью» (θύραθεν σοφία), к-рую они отличали от Божественной мудрости, содержащейся в Свящ. Писании, и отводили ей пропедевтическую роль для понимания истин христианства. Как Моисей, славившийся своей мудростью, сперва упражнял ум егип. науками и лишь затем приступил к созерцанию Сущего, так и христиане должны сначала подробно изучить произведения «внешних писателей» и лишь после этого слушать священные и таинственные уроки христ. учения (Basil. Magn. Hom. 22). Блж. Августин также придавал
Читать дальше →

Говорится же, что человек проживает жизнь с первого вдоха и заканчивается последним выдохом. То есть Дух есть в нас пока мы дышим. Дух и дыхание слова одного корня. Так как в человеке имеются зажатые блоки, то и дыхание при этом зажатое. У кого меньше, у кого больше и это длится еще с детства, когда под влиянием различных стрессовых ситуаций человек получил негативный эмоциональные блоки. Да и во взрослом состоянии дополняет. Еще говорят, что это внутренняя напряженность и есть эго. Я не буду пользоваться умным термином, а воспользуюсь практическим который можно ощутить — это зажатое дыхание и оно происходит на уровне ощущений. Чтобы уйти от этого внутреннего дискомфорта, человек ищет некого покоя, то есть дыхания покоя. И называет это как угодно и даже словом просветление. В большинстве так назывемые духовные практики от мыслительных, наблюдающих, осознающих, энергетических начинаются их зажатого дыхания. При этом почерк дыхания может несколько изменится во время практики и даже стать чуть спокойным, но при выходе из практики все возвращается. Это можно проследить по фильму «Сансара», когда адепт провел несколько лет в пещере в состоянии Самадхи. но при выходе в люди в свою деревню он также как и до пещеры стал негативно эмоционировать, то есть зажатое дыхание не истощилось неким покоем.
То же самое и с так называемыми энергетическими практиками, вроде йоги и цигуна, когда начинается чувствается некая энергия в теле и почерк дыхание становится легким, но при выходе дыхание зажатое возобнавляется. Это относится и к таким энергетическим практикам звуковым, от психологических — прокричаться, до прозвучивания разных мантр. Кстати просто звук голоса и пение песен — это тоже энергетическое действо сопряженное с дыханием и звуком.
Похоже в этих звуко — дыхательных вибрациях есть вот такая фишка: Если например животное какое звучит, то он звучит из покоя, например кошка мурлычит. А если ей грозит опасность, то она вцепится когтями в землю и начнет
звучать, то
Читать дальше →

Лет 10 тому назад, читая в «Поисках Чудесного», я не думал, что могу попасть в похожее время и в те же условия, в которых формировалась группа Гурджиева. Повод для саморефлексии всё тот же — война. Место — Северный Кавказ. Всё тот же северный суфизм. И тогда и сегодня воевали всё те же, так называемые «казаки». Корень «каз» переводимый как свобода имеет непосредственное отношение к Кавказу. Каф — это гора. Казаки стали «русскими», на месте той земли, которую сегодня называют Новороссия.

Большая часть моих родственников белых казаков офицеров уехали в Трабзон в тот же период, когда из Ессентуков через Тбилиси (Тифлис), группа Гурджиева мигрировала в Стамбул. Но мой прадед остался жить и воевать на Северном Кавказе как и его отец. Это было правильное решение. Никто и никогда из моих близких родственников не бежал от трудностей жизни и смерти. Кинжалы, шашки, часть винтовки, привязанная как груз к веревке с ведром на колодце… всё это долго оставалось в доме в станице Холмской и напоминало о правде жизни. Где жили бабушка и дедушка моего отца.

О войне я всегда читал только в книгах и не знал что это такое. А мои предки о войне никогда не хотели рассказывать и просто молчали. Совсем недавно я узнал, что дядя моего отца в танковом сражении во второй мировой под Прохоровкой получил высшую награду.


Читать дальше →

Чай с шиповником
Утекает словно время
Семь морей вкусны

В японской истории хайку (или хокку) олицетворяет вечную неразрывную связь человека и природы. Огромное влияние на возникновение и развитие этого поэтического жанра оказал Дзэн-буддизм.

Хокку (яп. «начальные стихи»), — жанр японской поэзии: нерифмованное трехстишие из 17 слогов (5+7+5). Искусство писать хокку — это, прежде всего умение сказать многое в немногих словах.

Простота, глобальность, масштабность отсутствуют. Хокку не занимается решением мировых проблем, чаще ставит вопросы, чем отвечает на них. Это экспромт, моментальный набросок из нескольких, но главных линий, зафиксированное впечатление из жизни. Не точный снимок, а именно эмоциональное впечатление. Хокку — это великое в малом.

Огромное влияние на возникновение и развитие поэтического жанра Хайку оказал Дзэн-буддизм — одна из самых значительных буддийских сангх в Китае и Японии, является уникальным орденом восточного мистицизма, претендующего на передачу сущности духа буддизма непосредственно от Будды без какого-либо священного писания, тайной доктрины, догматов, таинственного обряда или символов, раскрывающих его значение и сущность. Этот жанр поэзии сам по себе являясь уникальным, оказывает влияние на культуру разных стран и по сей день.

Цель хайку резко с минимумом усилий проникнуть за барьер ума читателя и войти в мир его чувств. Долгие лекции в старые времена и тем более сегодня никто слушать не будет. Максимум прохожего зацепят две три фразы. Способ расширить картину мира современного человека может быть разный. Практика дзен буддизма заключается в затачивании интеллектуальной части ума как лезвие бритвы, которая проявит наблюдателя, будучи предельно тонкой, незаметной для самого ума. И эта тонкость позволит ощущать себя в самых комичных и неприглядных для пафосного человека историях. Хайку очень хитрая поэзия. В его неприглядных образах ощущается что то очень странное, мягкое и приветливое. Оно как интеллектуальное
Читать дальше →