Весь твой поиск, это поиск «как».
Ты мечешься из одной практики в другую думая, что прикладываешь недостаточно усилий, и постоянно ждёшь.
Ждёшь изменений.
Новизны.
Переживаний о которых ты так много читал… Страшно просто вот так опустить руки потому, что жизнь станет бессмысленной и серой. Страшно перестать плыть потому, что там дальше вниз по руслу реки должно быть что-то другое…
Другое… Ты ищешь другое.
Всегда и во всём.
А его нет нигде.
Есть только ищущий ты, отстающий от того, что тебе обещали книги и учителя.
Неужели это застой?
Вот это ощущение того, что ничего не происходит, всё стоит на месте, неужели я потерялся и запутался? Ощущение скуки… Что теперь-то?
Куда идти? Как?
И ты снова ищешь новых слов, практик и занятости поиском себя и освобождения от чего-то.
Может быть больше дисциплины?
Медитаций?
Мантр?
Жёстче и аскетичнее образ жизни?
Что-то же надо делать… А как? Как?!
Всё это вечное бегство от скуки однообразия.
Бегство к новым впечатлениям пожираемых памятью, и становящихся кубиками твоего, строящегося по старым образцам, мира.
Скука это ворота в приятие себя.
Через них надо пройти, они напоминают смерть всего живого, но это не так.
Это всего лишь покрывало покоя.
Останься наедине со своей скукой.
Не делай ничего.
Обнаружь её и посиди с ней вместе. Просто посиди и послушай.
Это начало медитации.
Начало внутренней тишины. Ты говоришь о том как надо перестать хотеть и не стремиться. Говоришь об этом и ждёшь того момента когда ты станешь отрешённым и непривязанным, и постоянно пробегаешь эту дверь которая открывается время от времени. Потому, что ты представлял себе иначе. Как нечто торжественное. А тут обыкновенная скука… Ничего не хочу, ничего не надо…
Скука это порог дома внутренней тишины.
Она приходит сама моментом пресыщения, как маленькая трещинка в идеальной системе ценностей…
И тогда можно остаться с ней наедине или отправиться дальше за бессмыленным вращением привычного колеса
Читать дальше →

Представим себе реку. Прежде всего это, конечно, вода, проявляющая себя как волны. Однако есть еще один фактор, который играет важную роль. Это течение реки. Любая река течет в строго определенном направлении – от истока к устью. Она может петлять как угодно, разливаться почти до состояния болота, замерзать или пересыхать, но ни на базовом качестве течения, ни на его направлении это не сказывается никак.

Свойство реки течь (притом течь от истока к устью) является центральным обуславливающим фактором всей жизни реки. В рамках данной метафоры можно говорить о том, что течение является обуславливающим фактором возникновения волн. Движения и превращения отдельной волны, ее влияние на другие волны – все это не имеет, однако, никакого отношения к самому течению и его направлению.

Способность реки течь от истока к устью не обусловлена (вновь-таки в рамках данной метафоры) вообще ничем! Оно есть универсальный обуславливающий фактор, не подвластный никакому постороннему обуславливанию, а, стало быть, способный быть обусловленным только самим собой, из себя или посредством себя же. То, что не может быть обусловленным, является свободным – но это так, к слову.

Что же такое течение реки? Это ни один из присутствующих в реке феноменов, ни их совокупность, ни даже их отсутствие. Мы говорим «способность, или свойство воды течь» как если бы мы имели в виду некий феномен, однако свойство феноменом быть не может, хотя и являет себя со всей очевидностью. Кроме того, течение реки распространяется на всю реку тотально и одинаково, по сути дела являясь ею, и все же не являясь.

Одним словом, речь идет о том, что я называю Божьей Волей.

Божью Волю нельзя путать с человеческими желаниями – желаниями, устремлениями, выборами отдельной волны. Они все – обусловлены. Воля Божья, однако, является именно обуславливающим фактором, который не обусловлен ничем. То, что обуславливает, действует в строго определенном направлении – на это я хотел бы обратить особое внимание.

Любопытно
Читать дальше →

<img
Читать дальше →

— Учитель, а можно выйти из самсары?
— Нет, сиди медитируй, как все!
©

Хватание, удерживание, отталкивание — это все омраченные действия приводящие к страданию, а принятие — это освобождение от страданий.
Вопрос: Что схватило эту мысль?

...«Вот как следует видеть,» — повторял я, глядя на свои брюки или бросая
взгляд на драгоценные книги на полках, на ножки бесконечно более чем
ван-гоговского стула. «Вот как следует видеть, каковы вещи на самом деле.» И
все же у меня оставались кое-какие сомнения. Потому что, коль скоро всегда
видишь вот так, то никогда не захочешь больше ничего другого делать. Просто
смотреть, просто быть божественным Не-Я цветка, книги, стула, фланели. Этого
будет достаточно. Но как, в таком случае, насчет других людей? Как насчет
человеческих отношений. В записи разговоров того утра я нахожу постоянно
повторяемый вопрос: «Как насчет человеческих отношений?» Как можно примирить
это лишенное времени блаженство видения так, как должно, с временными
обязанностями делания того, что должен делать, и чувствования того, что
должен чувствовать? «Следует уметь видеть эти брюки, — говорил я, — как
бесконечно важные, а человеческие существа — как еще более бесконечно
важные.» «Следует» — на практике же это казалось невозможным. Это участие в
явленной славе вещей не оставляло места, так сказать, для обычных
необходимых забот человеческого существования, а превыше всего — для забот,
касающихся личностей. Ибо личности — это «Я», а я, по крайней мере, в одном
отношении был теперь Не-Я, одновременно воспринимая и являясь Не-Я вещей
вокруг меня. Для этого вновьрожденного Не-Я поведение, внешний вид, сама
мысль о «Я», которым оно в одно мгновение перестало быть, и о других «Я»,
некогда своих приятелях, казались не то чтобы в самом деле противными (ибо
противность не была одной из тех категорий, о которых я думал), но в
огромной мере безразличными.
Понуждаемый исследователем анализировать и сообщать все, что я делал (а
как я хотел быть оставленным наедине с Вечностью в цветке, с Бесконечностью
в четырех ножках стула и с Абсолютом в складках пары фланелевых штанов!), я
осознал, что намеренно
Читать дальше →

Вчера был пережит некий опыт. Я поставлена была в условия, когда я ничем не могла себя развлечь. Ни телека, ни книги, ни инета, и никакой либо, пусть самой тупой и скучной, вроде перебирания риса деятельности. Я должна была просто сидеть и ничего не делать. И это продолжалось достаточно долго. И вот я так сидела сидела, как мне казалось в приятии происходящего, в умиротворенном покое. Как вдруг я не поняла, что произошло, но эта скука ничегонеделанья стала невыносимой, до тошноты и осталось одно желание-стремление тут же это прекратить, как зуд, как протест, как лихота, которую нужно тут же как то избежать.

Читать дальше →

Если тебе свойственно ругаться матом — ругайся!
Может мат льется как песня из твоих уст,
И это — спонтанное проявление существования!
Нравится петь в ванной — пой! Пусть даже соседи
Повылазят от этого безумного, безудержного гимна
Из своих надломленных черепушек восприятия!
Любишь бегать по утрам — просыпайся и беги
В ритме дыхания жизни, встречая солнечный
Рассвет распахнутой настежь грудью!

Ты красив в этом! Ты красив во всем! В каждом из своих проявлений! В мельчайших черточках лица, в нюансах поведения, как ты смотришь, как гладишь рукой волосы… Не ломай себя в угоду устоявшимся тенденциям социума, который постоянно навязывает каким ты должен быть! Умным, красивым, интересным, состоятельным, привлекательным, добрым, отзывчивым, хорошим семьянином и т.д. Я такой-то или не-такой?! И это уже сравнение, разделение и двойственность. Любая мысль, с которой отждествишься, будет ограничением! А для проявления твоей уникальности — нет границ! И никогда не было!!!

Боже, как же красиво поет за окном птичка!)))

На написание поста меня вдохновил Sagur
Система налогов, взимаемых в федеральный бюджет, и общие принципы налогообложения и сборов в Российской Федерации устанавливаются федеральным законом (Ст.75.3 Конституции), а не общепризнанными принципами и нормами международного права.
По законодательству РФ Федеральная налоговая служба (ФНС) является федеральным органом исполнительной власти и проводником государственной политики в жизнь.

В 2010 году был собран НДФЛ в сумме 1 трлн. 790 млрд. руб. Если поделить эту цифру на 0,13, получим 13 трлн. 769 млрд. руб.
Среднемесячный доход 349 066 чел. (0,47% от числа экономически активного населения, равного 75 млн. чел.) составил 1,8 млн. руб., а их общий доход составил 55,6% от всего ФОТ. Остальным 75 млн. (99,5%) досталось 44,4% ФОТ или в среднем по 6.960 37 руб. в месяц. Сумма доходов менее 1% населения превышает сумму доходов остальных 99%. Может быть президент РФ не знает о распределении доходов?
– Вопрос о расслоении по доходам напрямую относится к социальной справедливости. Вопрос расслоения по доходам, он у нас запредельный, – сказал Президент
Руководство деятельностью ФНС России осуществляет Правительство РФ. Руководители ФНС России, Минфина России назначаются указом президента РФ. Назначение на должность и освобождение от должности Председателя Центрального банка Российской Федерации относятся ведению Государственной Думы (Статья 103 Конституции РФ)
В России устранено применение таких важных контрольно-учетных налоговых режимов, как налог на дары и наследства, налог на крупные состояния, налог на вывоз капитала и другие, без которых в других развитых странах вообще невозможно представить применение подоходного налогообложения. Кроме того, РФ заключила также десятки налоговых соглашений с другими странами, по условиям которых мы добровольно отказываемся от налогообложения переводимых за рубеж доходов и капиталов. Прогрессивная шкала подоходного налога существует во всем мире давно и является общепризнанным
Читать дальше →

Наше подлинное существо не будет удовлетворено до тех пор, пока не освободит себя от своих собственных заблуждений, от своих привязанностей и иллюзий.
Для того чтобы это произошло, мы, как человеческие существа, должны быть честны с собой. Не отказываясь от пережитого нами опыта, мы должны уметь видеть, как обстоят дела непосредственно здесь и сейчас. Нужно смотреть и спрашивать себя: «Где во мне все еще остается разделение? Что во мне все еще подвержено ненависти, неведению, жадности? Из-за чего я иногда чувствую себя разделенным, изолированным, полным страданий? Какие части во мне еще не пробуждены?»
Мы должны увидеть эти части, поскольку наша пробужденная часть очень сострадательна. Ее неотъемлемое свойство — безраздельная, безусловная любовь. Она не будет отворачиваться от того, что еще не пробуждено, — она устремится к нему. Наша пробужденная часть никогда не отстраняется от противоречий в нашем мышлении или поведении, она не отстраняется от наших привязанностей или страданий — напротив, она направляется к ним.

Адьяшанти