Я никогда не сплю

Я глубоко сплю, один в Себе и с Собой. Из глубин Моего бытия возникает звук. Это лишь мысль, которая позже называет это «звук». В Моем опыте это — только слышание. Слышание возникает во Мне, и единственная субстанция из которой оно сделано есть Я. Слышание сделано из Моей собчтвенной субстанции, она наполняет всю полноту Моего бытия. Я есть это слышание.
То же самое Я, которое принимало форму слышания, а затем форму мысли о сирене, теперь принимает форму текстуры простыней и запаха раннего утра. Мысль, которая бы назвала это «простыней» или «ранним утром», еще не возникла. Есть только Я, принимающее форму видения, слышания, обоняния, осязания и осознающее это. Еще не возникла мысль, которая бы вообразила внутреннее «я» и внешний мир. Еще не возникла мысль, которая бы разделила этот непрерывный и интимный опыт видения, слышания, обоняния, осязания на две воображаемые части – одна внутри тела и которая осознает, и другая – вне тела и которая осознается. Я ничего не знаю об этом, Я знаю только эту неразрывную интимность реальности, принимающую формы видения, слышания, обоняния, осязания, и даже принимающую форму мыслей, которые описывают этот опыт как будто он познается неким внутренним «я», передвигающимся во внешнем мире. Это мысль говорит, что «я» проснулся в теле, что «я» спал, но Мне это неизвестно, Я никогда не сплю. Я всегда бодрствую, и это вечноприсутствующее бодрствование принимает формы полного спектра опыта. Все что испытывается сделано из Моей сущности, из интимной осознанности испытывания.

Видение принимает новые формы и цвета, но остается лишь видением, лишь Мной, происходящем в безместном месте Моей сущности. Еще не возникла мысль, которая бы вообразила внутреннее «я» и внешний мир, есть только видение, только Я, только интимность испытывания. Все что возникает есть только модуляция, форма Меня, форма знаемости, испытывания.
(Вид с балкона) И все еще есть только видение возникающее в том же безместном месте Моего бытия,
Читать дальше →

Как часто мы говорим или мыслим «Я думаю». «Я думаю» это описание процесса. Но разве само описание «Я думаю» может думать?

Одна мысль нагибает другую мысль. Золотое правило немысли.

Если «ты» чувствуешь, что живёшь в мире относительности, в мире причин и следствий реально, несёшь груз ответственности за сделанное и «выбераешь»,
то ты автор.Это значит, что веришь в то, что ты есть.
Вера в то, что ты есть и всё от тебя зависит, приводит к духовной практике, чтобы стать счастливым, крутым и т.д.
Но вот тебе говорят, что это дохлый номер, автор, просветлеть не может,
иллюзия не может родить ничего кроме иллюзии, а тот кого нет, уже просветлён.
Сон-иллюзия, мир относительности — это круговерть причин и следствий,
но нет в этом мире причины, следствием которой могло бы стать пробуждение.
Практики, самоисследование, сатсанги и Мастера не могут быть причиной.Всё происходит во сне-иллюзии.Мастер тоже персонаж сна, иначе мы его просто не могли бы увидеть.Нам недоступно лицезреть от кого или чего исходит Милость, ясно только одно, что ум, чтобы поддерживать иллюзию отдельного существования придумал множество языков, религий, сект, учений и даже расплодил большое число Мастеров.Если бы Милость исходила от Мастеров, то они ребята не жадные и пробуждённых было бы тьма, но вот незадача, их сейчас очень мало по отношению к количеству Учителей.
Каждого Мастера ум снабдил определённым количеством последователей и дал в него веру. Ум это свойство сознания формы транслировать сон, которым оно наслаждается.Сюжеты просветления часто таковы, чтобы создать впечатление, что это Милость Мастера и разделить персонажи на группы, ведомые Мастерами, каждый из которых «светлеет» по особому и считает, что только так можно пробудиться.Все эти сюжеты приводят к тому, что сон становится, несмотря на страдания, очень прикольным и захватывающим. И сейчас сон продолжается, господа, при этом никого и ничего нет, кроме нескончаемого процесса осознавания мыслей, образов, чувств и боли.

advaitaworld.com/blog/31528.html#cut
Кто знает о теле сейчас? Можно ли найти личность, тело, «я», которое знает этот опыт? Или это просто присутствующий опыт сделанный из знания его самого? Где можно
Читать дальше →

Думал ли ты о том, чтобы подумать прежде чем подумал? :)

Есть ли у кого-нибудь из москвичей возможность приютить двух парней (меня и Стаса), на время проведения сатсангов Рам-Цзы 14-16 марта, точнее 13-17, т.к. приезд планируется в четверг вечером, а выезд в понедельник утром. Интересуют только ночевки, утром нас можно выгонять, если есть необходимость.:) Так же есть возможность взять спальники и спать в коридоре на коврике где-нибудь на полу, лишь бы не холодно и чисто. Идеальным было бы, конечно, близкое расположение с местом проведения сатсангов — м.Бауманская, Волховский пер., 11, либо чтобы человек сам туда направлялся, чтобы нас не украли по пути туда.:)

В данный момент самоисследование на следующем этапе:
Я пытаюсь обнаружить то, чем являюсь. Я себя воспринимаю как Нечто, что наблюдает. Исследую это «нечто». В области головы/лба ощущается уплотнение энергии, подкрепленное образом «лица в темноте». Исследую это уплотнение — вижу, что оно в кадре. Делаю вывод, что раз это в кадре, то оно не может наблюдать. То есть все, к чему прихожу — являются объектами. И тут сходятся две антиномичные идеи: с одной стороны — идея наличия наблюдателя, с другой стороны — наблюдатель тоже воспринимается как образ, как феномен, а значит наблюдателем являться не может. Как разрешить эту ситуацию?

Истина — женщина спящая,
И вино в запотевшем стакане.

Умещается вся Вселенная,
На развёрнутом мною диване.

И не надо мне тайн мироздания,
Пусть секреты свои хранит.

Уместилась моя Вселенная
в теле. Рядом которое спит.

Кирилл Катюшин

понятие «достичь» никогда не воплотится.

ни богатства, ни любви, ни успеха, ни освобождения, ни браства, ни…
не поможет ни медитция, ни информация, ни созерцание пустоты, ни бытие здесь, ни отпускание, ни приятие…
придумать идею можно, а придумать «достижение» — нельзя.
вот такой фокус.
и этого понимания достичь не возможно.
оно может только случиться.

Рамакант Махарадж о «Я Есть» (Ученик Нисаргадатты)
Вопрос: В простых словах, что такое в точности «Я Есть» и чем оно не является?
Махарадж: Ваше спонтанное безымянное присутствие зовется «я есть», но у него нет никакой формы, никакой окраски. Имена «Атма», «Параматма», «Бог» даны просто чтобы понимать, чтобы общаться. Реальность невообразима. Не надо путать. Похоже, некоторые люди построили специальный дом для «я есть»…
Так что, на заключительной стадии «я есть» – это тоже иллюзия. Еще раз, уясните: нет ни «я есть», ни «ты есть» – все это слова. До бытия ты не знаешь, что такое «я» или «ты». Получается так, что ты искусственно заливаешь себя в форму, говоря «я есть кто-то» (индивидуум), и в свете этого знания размышляешь, медитируешь на «я есть». Ты ограничиваешь свою Реальность, называя, запирая ее. Помни, «я есть» – это концепция. Мы используем слова просто чтобы попытаться понять, обмениваемся словами, через которые привлекаем внимание безымянного невидимого слушателя внутри тебя. Любые слова используются, чтобы дать понять. Постарайся распознать свою идентичность. Постарайся узнать свою идентичность, с которой нельзя идентифицироваться. Знающий исчезнет. В попытке познать Конечную Истину познающий исчезнет. Ни знания, ни знающего.

Читать дальше →