Вы полагаете, нет ничего проще, чем сделать глоток кофе? Отнюдь! Для этой незатейливой процедуры Вам потребуется очень много составляющих. Например, физическое тело, оснащенное кофепринимающим желудком. Вода, кофе, сахар и сливки по вкусу, чайник, электричество или газ, посуда, стол, помещение, здание, в котором оно находится, улица, город, планета Земля и, наконец, вся Вселенная. Попробуйте удалить хотя бы одну составляющую, и глоток кофе немедленно накроется медным тазом.
Самая незатейливая логика подсказывает, что все составляющие кофепития асолютно равноправны в отношении друг друга и обязаны быть представленными в одной-единственной уникальной констелляции в «здесь и сейчас». Таким образом, имеет место бесконечно сложный взаимосвязанный процесс, охватывающий все бытие без малейшего исключения.
Но если обо всем этом философски рассуждать, кофе успеет не только остыть, но просто испариться. И тут на помощь приходит думающий ум, который опирается на «пятый элемент», которого нет и не может быть в указанном процессе вселенского кофепития. А именно – слова. Ум создает предельно упрощенную модель, своего рода дешевый полароидный фотоснимок момента: «Я пью кофе».
Этот акт необходим для того, чтобы возникла возможность быстрой и эффективной коммуникации. Попробуйте объяснить Вашей подруге или другу, чем Вы сейчас занимаетеь с точки зрения адвайта-веданты. Вечности не хватит. А так все ясно: кофе пью.
Переживание «Я» как субъекта кофепития возникает, таким образом, как сугубо технический аспект коммуникации. Его опорой служит понятийный ряд, создающий «описание» — пакет данных, содержащий условную «выжимку» из бесконечно сложного процесса, в котором «Я» даже не ночевало. Описанная таким образом реальность превращается в рабочую модель, основанную на четких и ясных понятиях: «я», «пить», «кофе». Забавно, что эти понятия-пустышки вне контекста их сугубо практического применения совершенно равноправны: понятие «я» ничем не отличается от понятия «кофе» и наоборот.
Нет
Читать дальше →

Полезная процедура, улучшает кровообращение,
вытягивает«негатив»-условно.

До зари остаётся только вдох,
Облака
первый луч настиг врасплох.
Всё, как всегда,
опять игра за кон.
Качели вверх, качели вниз —
закон.
Вот и я
зацепился за края,
Не держусь,
трачу не даря.
Между грязью и красотой,
Между чудом и тьмой,
Возвращаюсь своей тропой
Домой.
Мир банален и глуп,
Чтобы
внять дураку.
Я пытался не раз
Доказать, что смогу
Докричаться до тех,
Кто поставил на кон
Всё,
и вышел не в масть.
Между словом прости
И уменьем прощать
Лёд космических зим,
Не добавить, не взять.
Так готовят финал,
Чтобы встать на поклон,
Похоть, зависть и власть.
День потух,
вечер вышел чуть длиней,
На воде
пляшут блики фонарей,
Из темноты струится дым-туман.
Качели вверх,
качели вниз — обман.
Только милость способна ждать,
Как ждёт удара копьё.
Дай мне зоркость определять
Твоё!

К.Кинчев

«Если открыты глаза и уши, то даже листья на деревьях
нас учат, словно письмена святых страниц премудрой книги»

Кабир

Спрашивающий написал:
Из такого объяснения может сложится впечатление, что выход только через «темную медитацию».
Все то же самое делается и в дневных активностях, такая же фиксация внимания на «я есть», ум привыкает к неподвижности.

«Темная» медитация означает, что ум полностью отошёл от дел и полностью развернулся на свой источник.
Это называют состоянием НЕ УМА.
О каких дневных активностях может идти речь в этом случае?
А если деятельность ума не прекращена, но при этом нет «действующего лица», то любая деятельность выполняется более эффективно.
«Действующее лицо» поставлено в кавычки, потому-что это не настоящая личность, а мысли о ней.
Так вот, когда эти мысли отсутствуют в дневных активностях, то внимание не отвлекается на них, а направлено на саму деятельность, поэтому любая деятельность выполняется более эффективно.
Но эффективная деятельность — это дополнительный бонус, главное, это отсутствие эго(которое как раз и выступает в роли «действующего лица»),
а значит и отсутствие ощущения обособленности, которое и есть причина страхов и страданий.
Вы практикуете любую деятельность без чувства «я делаю» и без личностных мыслей.
Эта практика приведет вас к переживанию «положительного самадхи» (сатори), которое есть временная пассивность эго.
Ещё это состояние называют «савикальпа», но это не важно,
важно другое, что это состояние очень похоже на сахаджа самадхи (окончательную реализацию), с одной лишь разницей, что эго в нем не уничтожено, а только временно пассивно.
Оно как-будто-бы отсутствует, но на самом деле оно просто временно пасивно, за счёт усилий практики.
Но как только усилия ослабевают, эго «оттаивает» и возвращается во весь личностный рост.
Практикующий получил «вкус реальности», забросил практику и побежал «гурить»;
тут -то эго и вернулось! И он продолжает говорить по памяти о пережитом опыте.
Эта практика нужна, поскольку она подготавливает (адаптирует) ум к неподвижности, через которую он сможет попасть в свой
Читать дальше →

Вот я иду по большому торговому центру. Вывески призывно сверкают, продавцы пристально наблюдают… Где-то в области сердца все сжимается, в голове проносятся тревожные мысли: «О, боже, они смотрят на меня, если я подойду к витрине со скидками, подумают, что я бедная, если померю и не куплю, обидятся, а может они уже сейчас думают про меня всякие гадости?! Ааааа! Я хочу убежать отсюда!!» НА фоне этого бедлама всплывает крупное облако недоумения — чего боишься ты? Зачем это все, зачем так мучиться? Что заставляет так переживать и за КОГО?
Это от того, что все мысли постоянно обрабатывают «мой образ», чтобы он был таким, каким НАДО, а если вдруг конфуз, то это МЕГА страшно! Но, ё мое, вот простой, но искренний вопрос — а эти тревожные мысли что-то меняют? И вообще, они для какой цели? Это ведь надо верить этим «сторожам» — (мыслям обо мне), каким я ДОЛЖЕН быть, так, что вовсе не замечать, что ничегошеньги они не меняют!!! Ха-ха, они даже не обо мне!!! Боже, как же хорошо! Теперь могу спокойно подойти к витрине со скидками))))))

ЄТО КЛАСНО:)). Какая разводка… Боже какая игра… Воистину БОГ величайший юморист.

У истины простая речь.
Не тот глуп, кто не знает, но тот, кто знать не хочет…
Всё сложное — неправда!
Сколь сладок труждающемуся труд, если он природный. С каким весельем гонит зайца борзая! Сколько утруждается пчела в собирании меда! О, Боже мой! Сколь сладок самый горький труд с тобою!
Если любишь прибыль, ищи ее приличным путем. Тысяча на то перед тобою благословенных ремесел.

Настоящий Мастер всегда будет выглядеть врагом, и это — критерий.
Фальшивый Мастер всегда поможет вам грезить, он никогда не нарушит вашего сна. Скорее наоборот, он даст вам успокоение, транквилизаторы, он успокоит, утешит вас. Его учение будет просто прекрасной колыбельной: он будет петь возле вас так, чтобы вы могли хорошо спать — вот и все.

Настоящий Мастер опасен. Приближение к нему полно опасности. Вы двигаетесь на собственный страх и риск, ибо он не может позволить вам спать и не может помочь вам грезить, потому что тогда вся цель будет упущена. Он будет разрушать, а грезы будут так близки вашему сердцу. Вы думаете, что ваши грезы и есть ваше сердце, и когда грезы разрушены, вы чувствуете, что ваше существо погибло. Это так, будто кто-то убивает вас.

Индуисты осознали это, потому что говорят, что настоящий Мастер подобен смерти. Когда вы идете к Мастеру, вы идете на смерть. Вам придется умереть только потому, что пока вы не умрете, вы не сможете возродиться.

Ошо

***
Отчего не спится мне ночами,
Отчего в бреду тетрадных слов,
Сердце исцарапано стихами,
Лозунгами, прозой заросло?
Может, сердце я мечтой обидел
Или тем, что много говорил
О любви, которую не видел,
О Себе, которого забыл.