Пелевин. Чапаев и Пустота. Фрагмент.

— Чего грустный такой? — спросил Чапаев.
— Так, — ответил я, — мысли.
— Какие еще мысли?
— Неужели вам, Василий Иванович, правда интересно, о чем я думаю?
— А что ж, — сказал Чапаев, — конечно.
— Я, Василий Иванович, думаю о том, что любовь прекрасной женщины — это на самом деле всегда снисхождение. Потому что быть достойным такой
любви просто нельзя.
— Чиво? — наморщась, спросил Чапаев.
— Да хватит паясничать, — сказал я. — Я серьезно.
— Серьезно? — спросил Чапаев. — Ну ладно. Тогда гляди — снисхождение
всегда бывает от чего-то одного к чему-то другому. Вот как в этот овражек.
От чего к чему это твое снисхождение сходит?

Я задумался. Было понятно, куда он клонит. Скажи я, что говорю о
снисхождении красоты к безобразному и страдающему, он сразу задал бы мне
вопрос о том, осознает ли себя красота и может ли она оставаться красотой,
осознав себя в этом качестве. На этот вопрос, доводивший меня почти до
безумия долгими петербургскими ночами, ответа я не знал. А если бы в виду
имелась красота, не осознающая себя, то о каком снисхождении могла идти
речь? Чапаев был определенно не прост.
— Скажем так, Василий Иванович, — не снисхождение чего-то к чему-то,
а акт снисхождения, взятый сам в себе. Я бы даже сказал, онтологическое
снисхождение.
— А енто логическое снисхождение где происходит? — спросил Чапаев,
нагибаясь и доставая из-под стола еще один стакан.
— Я не готов говорить в таком тоне.
— Тогда давай еще выпьем, — сказал Чапаев.
Мы выпили. Несколько секунд я с сомнением смотрел на луковицу.
— Нет, — сказал Чапаев, отирая усы, — ты мне скажи, где оно
происходит?
— Если вы, Василий Иванович, в состоянии говорить серьезно, скажу.
— Ну скажи, скажи.
— Правильнее сказать, что никакого снисхождения на самом деле нет.
Просто такая любовь воспринимается как
Читать дальше →

Когда человек ищет… случается, глаз его видит лишь то, что он ищет, и он не в состоянии ничего найти, не в состоянии ничего воспринять, ибо думает всегда лишь об искомом, имеет цель, одержим этой целью. Искать — значит иметь цель. А находить — значит быть свободным, распахнутым настежь, не иметь цели. Ты, верно, и впрямь искатель, ведь, стремясь к своей цели, не видишь того, что совсем рядом, у тебя перед глазами.

Ты слишком много ищешь; из-за чрезмерного искания ты не успеваешь находить.

Герман Гессе. Сиддхартха

Пыталась объяснить одному человеку, почему обратилась к духовности, почему ищу Просветления. Мне встречаются люди, похожие на меня, очень чувствительные к недостаточности, несчастливые, внутренне противоречие разрывает их на части. И, представьте, появляется веселый человек, с полными сострадания глазами, и говорит, что нет необходимости страдать и убегать, что каждое мгновение жизни уже полно, даже если это мгновение боли и недостаточности. Конечно, Боже Милостивый, я хочу этого! Хочу просто любить жизнь, не натужно, не потому что это правильно или красиво, а просто потому что это естественное проявление моей природы.

Проблема существует только вместе с идеей как должно быть.
Проблема в семье — вместе с идеалами семьи,
Проблема поиска — вместе с идеей о его необходимом отсутствиии.
Проблема отсутствия просветления — Вместе с идеей его требуемом наличии.
И конечно этим сладким парочкам никуда без того,
Кто будет испытывать и решать эти проблемы
Который такая же идея, хоть и очень-очень способная!
Какая оживленная нескучная компания!
А то, что есть эта движуха со множеством образовавшихся переменных —
Не знает ни движения ни проблем, ни вас-отдельного
Но некому это желанное беспроблемье испытать.
Варианта два: либо ЗНАТЬ отсутствие проблем
Вместе с их присутствием и собой-отдельным,
Либо БЫТЬ тем, что есть проблема.
Вот ведь проблема!!!

Здравствуйте. Помогите разобраться в номинальных субъектах и объектах.
Я — это чувство, чувство не чувствует, но есть чувства.
Выход из этого — увидеть я, чувства и чувствование как номинальные объекты в знании.
Получается, что появляется еще кто то кто их осознает, ведь не может же осознающий это всё, быть — осознанием.
В чем ошибка?

Ответ на пост ЖИЗНЬ, КОТОРАЯ МЫСЛИТСЯ!!! )))))))

Мастер берет и всё обезоруживает, снимает все одежки с тебя, остается лишь снять самую интимную фи́говый листик и не постесняться посмотреть на самое интимное. Сопротивление бесполезно!

Как определить границы реального и нереального? Вроде бы то что было вот только что было совсем реальным, а уже стало нереальным… как только начала искать и проводить черту уже все снова в нереальном как будто во сне… был ли Минск? было ли то что было вчера? и сон… он такой же нереальный как и то что было вчера… голова кружится, просто в теле обессилие какое-то-)))) и еще «жужжит» только через букву «ш»-)))) читала, что так шушшит реальность, но где эта реальность?-)

КТО
смотрит на мир через твои глаза?