Мы это особо не замечаем, но в нашем текущем оперативном внимании находится мыслительный процесс который поддерживает Я- концепцию или, так называемое Ложное Чувство Авторства. И все, что происходит в сознании обрабатывается через этот процесс. Этот процесс находится не на переднем плане внимания, а как бы фоном и поэтому он особенно не заметен. Его можно заметить, если задеваются какие то болезненные аспекты, тогда сразу происходит осознание того, что кого то задели за живое.: ))) Происходит бурная эмоциональная и физиологическая реакция.
Таким образом можно увидеть, как работает мыслительная программа которая поддерживает Я – концепцию. Так как все происходит, через эту программу, от нее не так то просто избавиться, так как она является связующим звеном всех других мыслительных программ, идей и установок,

Одиночество в центре сущности,
так не хочется признавать…
Не избавиться от дыры этой,
что любовь продолжает искать!
Мир прекрасный не замечается,
в сердце хочется вставить кляп,
Поиск вечного наслаждения,
затмевает разумный взгляд…
Но наступит момент прозрения
в миг усталости от беготни,
В никуда развернётся внимание
и познает источник любви!
И случится распознавание
Нерождённого Света Творца,
Вспыхнет сердце не сотворенное
и лишится страдалец лица...

Каждая помысленная мысль обусловлена огромным количеством факторов, один из которых — вера в отдельность. Поскольку я с трех лет верю в то, что я какое-то существо, реально живущее и отделенное от всех явлений, то многие мысли естественно связаны именно с этой верой. «Я могу» («я бы могла»), «я должна», «я виновата» — вот неполный список как раз таких мыслей, укрепляющих веру в реальность «моего» существования. И я заметила, что как раз с такого рода мыслями возникают проблемы у ученика. По крайней мере у меня проблемы были, и я бы хотела о них рассказать.
Одна из распространенных ситуаций связана с тем, что ученик, прознав о том, что «никакого автора никогда не было», начинает прикидываться наполовину мертвыми. Это обычно выглядит как убеждение себя в обратном — «я ничего не могу»; возникает напряжение по поводу мыслей, связанных с «могу». «сказали же, что никакого автора быть не должно, надо теперь держать лицо, не проколоться на авторстве». Если к этому добавить еще веру в реальность мысли «могу», и одновременное знание того, что «а ведь, блин, не должен же мочь» — получается диссонанс. Тут ум зависает. Что делать? Вроде бы верю, что могу, а Мастера говорят — бессилен. Для разрешения этого вопроса я бы хотела вернуться к понятию обусловленности. Мысль «могу» была обусловлена тем, что «я-отдельный персонаж», поэтому с подобными мыслями вообще делать ничего не надо. Тут такое дело: есть чувство отдельности — есть мысли, обусловленные этим фактором; они просто автоматом есть, потому что исходят из этой веры. Нет чувства отдельности — нет и обусловленных этой идеей мыслей. Либо они видятся как абсурдные. Но это все равно происходит само собой и не раньше, чем меняется вышеобозначенный факт. То есть еще раз — делать вообще ничего не надо. Кроме того, чтобы постараться не верить всем этим мыслям. Мысль «ямогу» что-то описывает, а не является источником мОчи. Но это бессмысленно понимать, потому что в любом случае крепкая вера в отдельность будет продолжать
Читать дальше →

Понравился ролик. Практическая сторона.



Если кто-то из мастеров может что-то дополнить, буду рад, мне может помочь.

Сознание есть проблема, которую следует решить, ибо именно сознание представляет собой источник различений и ментальных конструктов, формирующих сансару. Именно троемирие (траялокья), а не «все» вообще и тем более не нирвана «есть только лишь сознание». В ходе своей практики йогин постигает природу, функции и корни сознания, конструирующего сансарическое бытие, и изживает его, заменяя сознание (с необходимостью требующее субъектно-объектную дихотомию и формирующего ее) на недвойственный, недихотомичный (адвая) гносис-знание (джняна).

Иллюзия и внешние объекты, и воспринимающий их субъект. Иллюзорны не столько сами объекты, сколько их «овнешвленность», а именно то, что они воспринимаются нами как внешние по отношению к сознанию. Эмпирический субъект пуст, будучи лишь относительным коррелятом эмпирических объектов, но он тем не менее первичнее их, поскольку именно с ним отождествляет себя предшествующее субъектно-объектной дихотомии коренное, или базовое, сознание (алая-виджняна). Но и алая-виджняна — не абсолют, а лишь корень и источник ментального конструирования и сансарического существования. Не отрицание объективного существования материи, а изживание иллюзии, выражающейся в том, что качества и свойства сознания мы приписываем внешним объектам, на которые эти качества и свойства проецируются.

Известно, что цвета и звуки существуют лишь в нашем глазу или ухе (точнее, мозгу), тогда как объективно существуют лишь световые и звуковые волны различной длины, которые кодируются нашими рецепторами как краски и звуки. Эти краски и звуки вполне субъективны и целиком обусловлены строением воспринимающего органа. Так, глаз собаки устроен таким образом, что она не воспринимает различия между длиной световых волн и видит мир черно-белым. Но мы тем не менее, зная все это, приписываем цвета и звуки вещам внешнего мира, объективируем их. И не задумываясь над тем, что это значит, мы говорим, что «молоко белое», «осенние листья желтые и красные», «небо синее», «музыка
Читать дальше →

Уи́льям Стэ́нли Ми́ллиган (англ. William Stanley Milligan), известный как Билли Миллиган (род. 14 февраля 1955) — один из самых известных людей с диагнозом «множественная личность» в истории психиатрии.
В конце 1970-х годов его судили в получившем широкую известность судебном процессе в штате Огайо, США. Миллиган обвинялся в нескольких ограблениях и трех изнасилованиях, однако его адвокаты заявили о невменяемости своего подзащитного, утверждая, что две из его альтернативных личностей совершили эти преступления без ведома Миллигана. В результате он был оправдан, но направлен на психиатрическое лечение «до тех пор, пока он не выздоровеет». Билли Миллиган стал первым человеком, оправданным в ходе судебного процесса по причине диагноза «множественной личности". В 1988 году, после десяти лет в психиатрической клинике Миллиган был признан выздоровевшим и освобождён.
Миллиган обладает 24 полноценными личностями; 10 из них были основными: Билл Миллиган (главная личность), Артур, Рейджен Вадасковинич, Аллен, Томми, Дэвид, Кристин, Кристофер, Адалана (субличность — лесбиянка, которая и совершила преступление, как оказалось в ходе следствия), Денни.


Интересно было взглянуть на этот случай в контексте Учения.
С каждой новой регистрацией появляется новый технический субъект, через которого регистрация феномена и происходит. У, скажем так, нормального человека — технический субъект имеет примерно одни и те же тенденции поведения, и каждый «следующий» — логическое следствие «предыдущего», из-за чего ощущение непрерывности и устойчивости «меня» и возникает. Да, роли меняются на те, которые наиболее актуальны в том или ином случае, но общие тенденции, характер, присущий уникальной личности человека, интонации голоса, движение тела и т.д. — примерно общий для каждого нового субъекта. Случай Билли — это отсутствие повторяющихся тенденций тех. субъекта. В любой момент субъект сменяется на тот, который является более подходящим в той или иной ситуации и становился «главным».
Читать дальше →

Ты сдесь не просто так. Ты пытаешься что-то получить или что-то потерять или поттвердить что-то или опровергнуть.
Ты приходишь сюда подзарядить свои «духовные» батарейки. Это всё.
Ты хочешь стать лучше, усовершенствовать всё что можно усовершенствовать и отбросить всё плохое, как принято считать, настолько насколько возможно. Незамечая, что укрепляешь лишь некий образ, который становясь прочнее, лишь требует всё большей и большей подзарядки. Это порочный круг. Раньше тебе было достаточно сходить на сатсанг раз в месяц, теперь это необходимо делать каждый день. Ты в ловушке.
Теперь ты, возможно, спросишь «так что же мне с этим делать?» — ты можешь делать что угодно, это ничего не изменит. Всё это делание, каким бы оно ни было, лишь заряжает эту батарейку. И ты начинаешь «ничего-не-делать», очень упорно и целеустремлённо, так что матёрый деятель позавидовал бы. Увы, и это не работает. Потому что социум требует полностью противоположного. Так что всё становится только хуже.
Неужели ты не видишь, что пытаясь убежать от себя, такого как есть сейчас, лишь всё усложняешь???
Если бы ты вырос в джунглях, среди волков, как Маугли — это была бы совсем другая история. Но ты вырос в домах из стекла и бетона, и это — то что есть. И пытаться сбежать из этого — лишь усугублять ситуацию — потому что всё это в обратную сторону.
Но даже просто остановится, кажется, очень сложно. Просто остановится и оглянуться вокруг. Этот мир — он никуда не спешит — он будет ждать тебя вечно. Как отец блудного сына.
Только, ради бога, не спрашивай «что для этого нужно сделать?» и не говори что «что-то не
Читать дальше →

Не пойму умом тебя, Неудержимый:
Разглагольствуешь моими ты устами
В голове вопросы думать станешь
И ответом рухнешь невообразимым.

Я подумать о тебе желаю
Эти мысли — снова ты, Неуловимый.
Раз не знать тебя вовек, Любимый,
Заходи сегодня — помечтаем.

Завороженно смотрю на танец Бытия.
И понимаю, что все это
Потрясающее изменчивое великолепие
Абсолютно бессмысленно…
Разве Бытию нужен смысл, чтобы быть?..
Но смысл нужен мне.
И поэтому мне так грустно
Посреди бесконечного праздника,
Словно незваному гостю на дружеской вечеринке.
Бытие танцует безусильно.
Миллиарды явлений приходят и уходят,
Подобно волнам Океана.
Это так красиво…
Разве здесь нужно что-то еще?..

Поиск чего-то такого наверное начался очень давно, но некой отправной точкой (условной границей-) я считаю кризис в 2010 году, тогда масса всего свалилось на мою голову и от этой массы голова разлетелась на тысячу осколков. Тогда впервые прочитала о «внутреннем ребенке» и искала его в себе, колупаясь в памяти и выдергивая образы своей естественности видела, как моя естественность все время кого-то не устраивала и её пытались блокировать. Так по чуть-чуть, шаг за шагом я впадала в детство-))) и возвращалась в свою естественность. Прислушивалась к внутреннему ребенку, которого и назвала Irene (это со школы, так звали только самые близкие). Этот ребенок сначала очень осторожно и оглядываясь назад, начал жить, конечно многим казалось странным изменения в поведении, но чаще на выручку приходил интернет — ведь на сайтах не обязательно указывать свой возраст и свои статусы — поэтому многие знакомые по интернету воспринимали меня как 18-летнюю дурочку, совершенно необремененную житейскими проблемами, без царя в голове и признаков взрослого интеллекта-) Пришло тогда какое то чувство, что движение правильное. Конечно всё не сразу, помню начала ходить босиком, вспомнила как мне нравилось прикосновение голой стопы к утренеей траве… и стала каждый раз ходить босиком, чтобы возникло это ощущение детской непосредственности — и оно появлялось, ходила босиком в парке, когда жила в Москве-))) прохожие крутили пальцем у виска-) ходила босиком на работе, сначала только у себя в кабинете, а потом (иногда) и по коридору-)) Потом всплыло еще ряд воспоминаний чего я хочу и чтобы я сделала если бы я была маленькой (например прыгала на кровати от радости-))) В общем в поисках внутреннего рбенка я тогда дальше школы не продвинулась и на этом успокоилась, была практика различения субличностей/масок и стало отчетливо видно, сколько этих масок в моей жизни. Сначала я с ними пыталась бороться, а потом увидела, что в принципе они просто помогают жить и что это такая игровая форма, которая нужна
Читать дальше →