Что такое приятие? Это не действие и не бездействие.
Но чем бы это не было, это не что-то, что Я совершаю. Совсем.
Может быть это неумолимость? «Естьность»? Тупо «то что есть».
Просто что-то происходит и иногда это нравится МНЕ. Мне хорошо. А иногда нет. Мне плохо.
Но кто этот я? Настоящий ли я? Есть ли я?
Глупый вопрос! Я есть! Чтобы что-то появилось, я должен быть. Я всегда здесь. Неизменно!
Могу ли я исчезнуть? (началось). НЕТ.
Как я могу исчезнуть? Для кого? И кто сможет это засвидетельствовать?
Сказать меня нет — это абсурд. Я есть! Безусловно. Беспричинно. Бескомпромиссно.
Но чем я являюсь? Что такое я? Вот Я сам, что есть такое?
Исследование показывает, то что принимается за Я — есть только обозначение. Название. Этикетка.
Это нечто условно ограниченное.
Но откуда вообще появляется сам вопрос?
Кто или что спрашивает? Кто хочет знать?
Может сам вопрос исходит из лжи?
Сам вопрос и есть заблуждение?
И есть иллюзия?
Вопрос рождается в результате веры в ограниченного меня, в меня как тело.
И, наверное, пока вопрос существует, есть иллюзия.
Выходит я сам себя выдумываю, как кого-то, ограничиваю и страдаю,
при этом я понятия не имею, что я есть такое.
Зато как я люблю, придумывать-страдающего себя.
Читать дальше →

Окончательной целью буддийских практик является Просветление. Когда я говорю об этом, люди первым делом ждут четкого объяснения: что такое Просветление и зачем оно нужно конкретному индивиду?
Просветление — это переживание пространства как блаженства. Переживание того, что скрыто между всем и осознает все. Того, что проявляется везде и во всем как богатство потенциала, счастье и блаженство. Вот в чем заключается Просветление. Вы видите, насколько все фантастично — просто потому, что оно есть. Вы смотрите на снег и восхищаетесь, например, тем, что происходит с молекулами воды. На что бы вы ни обращали внимание, у вас всегда будет ощущение, что вещи новы и интересны, что все они имеют значение. И это нечто, чему можно научиться, если захотеть. Мой мир — каждый день новый, я смотрю на него и вижу, как все светится и искрится, и насколько все значимо.
Оле Нидал

Совершая очередной эготипичный поступок или имея мотив, обрати внимание на тот факт что ты сейчас его совершаешь, имеешь такой-то мотив.
Заметь, что сейчас ты делаешь то-то.
Проследи свое действие до самого его источника, посмотри — откуда оно начинается, кем совершается.
Наблюдая свои настроения или мысленные клише, заметь — ведь они меняются, а что-то в тебе не зависит от них, в тебе есть нечто что не зависит ни от чего в мире.
Ум то и дело норовит обхитрить тебя, подсунув очередную форму чтоб ты с ней отождествился, например форму «я не добьюсь успеха», «я просветленный», " я слабый", «я просто валяю дурака», или т.п.
Ведь ты больше не можешь потеряться в отождествлениях, ты же не станешь придуриваться перед самим собой если уже понял что пытаешься себя обдурить.

Мне везёт по жизни на необычные знакомства и встречи. Однажды, когда занимался НЛП, тренер оказалась настоящей Видящей. На первой же встрече она предсказала событие, которое неизбежно случилось на следующий день!)))Оказалось, что у неё примерно 90% предсказанных событий подтверждается! Это Сидха такая — Виденье!)))
Практики и тренера НЛП периодически встречались и на одной такой встрече она поделилась навыками «управления», «программирования» других людей. Как она это делала? Брала бумагу и ручку, входила в трансовое состояние и записывала… А что если, Петя Иванов… (и дальше какое то событие)...) И всё в таком духе предположений! Результат — 90% совпадений!)))Она говорит — «Вот так я программирую людей! Как просто.»
Мы ей в один голос — «Ты же Видящая и это никакое не управление, не программирование людей, а обычное предвиденье событий!»)))
И такая мысль пришла — если возможно предвидеть какие либо события, то о какой свободе воли, о каком выборе может идти речь!?)))

В: Теория может быть ложной, а устремлённость – слепой.
М: Ваша устремлённость будет вести вас. Преданность цели свободы и совершенства поможет вам отбросить все теории и системы и жить мудростью и деятельной любовью. Теории могут помочь на начальной стадии, но затем их следует отбросить – чем быстрее, тем лучше.
В: Один йог говорит, что для реализации не нужна Йога восьми ступеней, что нужна только сила воли. Достаточно сконцентрироваться на цели с полной верой в силу чистой воли, чтобы легко и быстро обрести то, на что другим требуются десятилетия.
М: Концентрация, абсолютная вера, чистая воля! С такими качествами можно достичь чего угодно очень быстро. Эта Йога воли замечательно подходит опытному ищущему, который избавился от всех желаний, кроме одного. Ведь воля – это не что иное, как устремлённость, не теория.постоянство сердца и ума. С таким постоянством можно достичь всего.

М — Нисаргадатта Махарадж

Данность является уже с согласием на эту данность. Чем бы это ни было, оно идет в комплекте с внутреннем «Да этому».
Все хотения и нехотения осуществляются уже внутри этого Согласия, и осознаются как «да этому хочу» и как «да этому не хочу». Поэтому можно сказать, что и нехотение является желаемым.
Нет ничего того из явленного, чего бы я внутри себя не Хотела. Хотеть — значит быть заинтересованным и одновременно удовлетворять интерес происходящим.
Предпочтения и страдания возникают у живущего, который хочет устранить то, чего НЕ ПРИНЯТО хотеть. Не принято хотеть, например, боли, поэтому возникает страдание, когда она есть.
А я подловила себя на том, что когда возникает боль, то она тоже желанна. И она возникает ровно в той степени, которая мне была бы интересна. Мне нравится, как она раскрывается. Я прибегаю к устранению недуга только, когда это достигает предела, проходит все стадии и мне надоедает это испытывать. Возможно, это немного рискованно, не знаю, чем это может обернуться, но меня совсем не тянет суетиться, когда это происходит. Это же новые ощущения, которые интересны.
А если не сбивать температуру 38, 5, то в голове странная лихорадка.
Головокружение близко к ощущению полета.
Удар головой обо что-то концентрирует интересное ощущение в области носа и бровей.
И это все так быстро забывается…
Даже в боли и в упадочном настроении есть какой-то элемент блаженства, если не применять к ним идею о том, что не принято этим наслаждаться. Может это еще из-за боязни «напроситься»? Ну, скажешь, что нравится, а потом не вылезешь из этого. Не исключено. Ведь наш ум довольно суеверный.
Нет, я не пытаюсь сказать, что надо жаждать боли и печалей. Когда их нет, о них и думать жутковато. Но когда они по факту – вот, то невозможно даже вообразить себе – как сейчас может быть иначе? Это невозможно! Возможно только так как сейчас. Только это принимается и любится со всеми потрохами. Это вот и есть Любовь к тому, что есть – безусловная, безрассудная,
Читать дальше →

Народ, какие тут у нас свежие новости по теме пробуждения?
Кто что прознал?

Тибет.

Привет, друг дорогой, шлёт тебе Заратустра из места одинокого, где даже горы кажутся одинокими!
Ну и странных же людей повстречал я здесь: жизнь свою они превратили в покой, ибо так готовятся они к смерти, которая больше для них, чем жизнь. Странно ли, что и горы кажутся здесь одинокими?
Ходят они как тени, эти жёлтые люди, говорят они тише листвы пожухшей, улыбаются только губами и шаркают по скалистым склонам протёртыми своими сандалиями.
Сначала мне понравилось среди них, но потом ощутил я, что и сам уподобляюсь я тени. «Но тени чего?!» — спросил я себя. И не было мне ответа, и только странные люди улыбались мне тонкими расщелинами своих глаз, шепча, подобно листве пожухшей, загадочные слова, которые я не в силах был разобрать.
Говорили они мне о черни, говорили тихо, говорили застенчиво. Чернь — это люди, которые умирают, но родятся в скором времени снова. Они же, эти странные люди, что шаркают по склонам в протёртых сандалиях, люди эти, средь которых и горы кажутся одинокими, решили умереть насовсем.
И тогда увидел я, что они уже умерли! Среди теней находился я, и сам чуть было не стал я тенью. Отчего же зовут они чернью тех, кто не стал ещё тенью, а себя — нет, хотя сами они — тени, а тени черны! Кем ещё быть теням, если не чернью?
И тогда разъяснили мне странные люди эти, чтоесть чернь. «Чернь — это созидающие», — так думают эти жёлтые люди в протёртых сандалиях, что живут среди гор, которые кажутся оттого одинокими.
«Но что же жизнь тогда, если не созидание?» — спросил я людей этих, глядя в узкие расщелины их неморгающих глаз.
«Жизнь — это страдание, и она иллюзорна», — ответили мне тонкие губы их.
«Но что же реально тогда, если не жизнь?» — снова спросил я людей этих странных.
«Реальное непостижимо», — ответили они, улыбнувшись пустыми глазами, и стали вовсе безгласны.
Умереть в жизни — вот оно высшее благо для тех, кто не считает себя чернью, но чёрен, как тень.
«Зачем же ушли вы в горы? Там, внизу, полным-полно таких, как и вы, и
Читать дальше →

Наш кажущийся актуальным опыт состоит из мыслей, ощущений и восприятий — то есть, ума, тела и мира.
Когда Осознание «принимает форму» мышления, оно кажется мыслью. Когда оно «принимает форму» чувствования — становится телом, и когда оно «принимает форму» восприятия — становится объектом, другими или миром.
Когда мышление подходит к концу, видимая, объективная его часть (мысль) исчезает, но его содержание, Осознание, остается. В этом вневременном моменте (вне времени, потому что ума нет) Осознание САМО пробует себя на вкус, непосредственно через кажущуюся объективности мысли. Этот опыт известен как Понимание.
Читать дальше →

Все на свете – просто водоворот мыслей, и мир вокруг нас делается реальным только потому, что ты становишься этим водоворотом сам.

Если пытаешься убежать от других, то поневоле всю жизнь идешь по их зыбким путям. Уже хотя бы потому, что продолжаешь от них убегать. Для бегства нужно твердо знать не то, куда бежишь, а откуда. Поэтому необходимо постоянно иметь перед глазами свою тюрьму.
Читать дальше →