Привет, кто завезёт на сатсанг нго- ма?

Все переживания — это переживания себя.
Ты просто не можешь переживать что то кроме себя.
Но хочется переживать нечто особенное, кайфовое.
Есть подозрение что это мистификация :)

Ночь. Дед мороз летит в санях,
оленья упряжка резво скачет.
Вдруг воздушная яма,
сани тряхнуло, упал мешок
с твоим подарком.
Что в мешке? :)

Когда мне нравится девушка, когда у меня есть по поводу нее какие-то ожидания, то у меня не получается с ней диалог, язык прилипает и все тут. Ды. Мы. И ком в груди. И она соответственно ведет себя как — то скованно и я еще больше замыкаюсь.
Когда мне девушка не нравится, и у меня нет никаких ожидании по поводу нее, я могу свободно с ней потрещать, подергать за косичку итд.
Кода я плюю на ожидания по поводу девушки которая мне нравится и успокаиваюсь, ставлю на ней крест, так сказать, она блин начинает испускать какие-то флюиды и проявлять ко мне интерес.
А притвориться то и нельзя. Буду ждать естесственности.

Слушай интуицию, голос Души…
И тогда откроется замысел Божий…
Наполни свой парус ветром Жизни
И всё будет сделано радостно, легко и безусильно
Ибо воля Твоя с Божьей волей едины…

Мутную воду ментала
долго толкли они в ступе
долго варились, как в супе.
Больше увы, не стало,
меньше конечно тоже.
Сделали умные рожи,
чтобы всем явно стало:
Нам стало легче, значит
это и вам поможет.

Ты так ловко и хитро устроился…
Всё в Воображении…
Всё Воображаемое…
Истории твоей деятельности
в прошлом и будущем
Успехи и неудачи
Страхи и смелость
Ненависть и любовь
Обида и благодарность
Глупость и мудрость
Война и дружба
Твоё могущество и бессилие
И во главе всего Этого
Твоё воображаемое Я…
Ты уже долго живёшь в этом Воображариуме
И не хочешь от сюда выходить
Видимо здесь Тебе очень нравится…

Вопрос:
То есть, когда появляется мышление — тогда появляется и иллюзия двойственности. Нет мышления — и этой иллюзии нет, остается недвойственность, как она есть.

Лакшми:
Да, недвойственность без мышления и есть символический Иерофант 5 Аркана! Отсюда и указательный палец, поднятый вверх, как призыв молчать.

Но это не значит, что нужно прекратить мышление, да это и невозможно, поскольку мышление – вторичная природа ума!

Поэтому мы не мышление останавливаем, а распознаём иллюзию двойственности зрящего и зримого, после чего она не вводит нас больше в заблуждение, не порождает страхов и страданий.

Но к этому распознаванию нужно отнестись со всей серьёзностью, чтобы иллюзия двойственности действительно не вводила вас в заблуждение.

Запомните, что сахаджа-самадхи означает переживание своей истинной природы (или знание истинного себя) вне зависимости от наличия или отсутствия мышления, потому что тот вечный источник феноменов сознания (высшее триединство) не отсутствует никогда!

Вопрос:
когда нет мысли, переживается недвойственность, самосознание, как оно есть — «я есть всё».

Лакшми:
Мы уже выяснили, что недвойственность — это натуральное состояние сознания,
в сознании ВСЕГДА воспринимающее активное и воспринимаемое пассивное начала — недвойственны.

Это не меняется от наличия или отсутствия мыслей, хотя бы уже потому, что воспринимаемое и есть мысли, вне мыслей нет воспринимаемого! А без восприятия нет ни двойственности, ни недвойственности.

Двойственность сознания – это иллюзия, обусловленная эго, которое в свою очередь – просто формальная путаница: иллюзия отождествления принимается за реальность. Но в реальности нет тождества самосознания и тела, поэтому это иллюзия.

Нужно это обдумать, уложить в ум, потому что вы наступаете на одни и те же грабли.

Ещё раз: недвойственность есть естественное состояние сознания, потому что активное и пассивное начала сознания НИКОГДА не бывают двойственны. Ни при каких
Читать дальше →

У вас два присутствия?)

причем у вас, надо полагать, какое надо, а у нее какое-то поддельное)) более значимым себя чувствуете от этого, расщепив ОДНО присутствие на правильное и не правильное?)

advaitaworld.com/blog/ngo-ma/63390.html#comment1569166

Копипастну сюда свои комменты на это счёт, чтобы не потерялись.

Для меня истинное Присутствие, истинное я-есть — это Присутствие Недвойственного сознания. Т.е. можно сказать: «Недвойственное Сознание есть».
У вас же «я есть», как мне видится, вызвано отождествлением с пустотой ума. Т.е. можно сказать: «отождествление с пустотой ума есть».
Я же вам предлагаю выяснить на опыте: ЧТО есть?
Вот тогда можно увидеть своё отождествление и в этот момент выйти за пределы.
Мне кажется, что само качество «присутствие», сам факт присутствия вводит в заблуждение. Тело ведь тоже ЕСТЬ. И мысли ЕСТЬ. И пустота ума ЕСТЬ. Но, также и Недвойственное Сознание ЕСТЬ.
Поэтому правильным, мне кажется, было бы не залипать на «я есть», а выяснить на опыте: «ЧТО есть?»
Это и есть самоисследование, это не про качества и не про отождествления, а про корень, про источник. В таком случае нужна устремлённость внимания проникнуть глубже, в сам корень, в сам источник, а не просто вялое, безразличное пребывание непонятно в чём.
Беда в том, что интеллектуально это не понять. Это видится только когда раскрыто Недвойственное Сознание.
Выход из этой ловушки естьности простой:
Чтобы не переживалось — продолжайте исследование, проникайте своим вниманием глубже с вопросом «ЧТО это?», в поиске Источника этого переживания. И если этот Источник есть, то рано или поздно он раскроется. Но, вы же ничего не потеряете? Так стоит ли цепляться за естьность как за
Читать дальше →