Во сне часто бывает, что вдруг ты понимаешь, что это сон.
После этого возможно два варианта:
1) Ты об этом забываешь и дальше реальность сна опять берёт своё, уже без всякого памятывания что это сон
2) Ты просыпаешься.
Эта ситуация полезна для размышления над тем как именно мы пробуждаемся к осознанию того что всё сон. По моему это очень близко к пробуждению к своей истинной природе
Возьми тело. Палец — это Я? Прищеми его — больно будет мне. Но отрежь его и Я никуда не денется. Замени все органы на протезы — и Я останется. Значит тело — не Я, но МОЁ.
Память — это Я? Мы ежедневно утрачиваем однажды запомненное, забываем про СЕБЯ. Значит память — не Я. Но МОЯ.
Мысли — это Я? Они постоянно меняются, вплоть до противоположных по смыслу. Их вообще может не быть. Они приходят и уходят. Значит, мысли — это не Я. Но МОИ.
Чувства — это Я? Они нас радуют и огорчают, они позволяют ощущать жизнь вокруг и самого себя. Чувства могут утрачиваться в результате физиологической травмы или душевной, можно утратить обоняние, зрение, слух, можно утратить эмпатию. Но Я всё равно остаётся! Чувства МОИ, но не Я.
Желания — это Я? Каких их только не бывает — от врожденных (подсознательно-инстинктивных), до «окультуренных», почивающих опять таки на врожденных. Желания — двигатель жизни особи, без них он начинает чахнуть, но чахнет всё то же Я. Желания МОИ, но не Я.
Так кто же думает, чувствует, хочет?! Бог?, Сознание? Мозг? — Наркозом ни Бога, ни Сознание не сотрёшь, а вот Мозг отключить — вполне.
Свидетеля нельзя увидеть, но он самоочевиден – это твоё «я», и это абсолютная реальность!
Когда есть что свидетельствовать, тогда «я» становится свидетелем,
когда свидетельствовать нечего (как в глубоком сне), тогда оно – просто «я», без свидетельствования чего-либо.
Если долго удерживать внимание на свидетеле в медитации, то однажды он будет очевиден в чистом виде (без отождествлений) и в активностях; а в самый последний момент он распознается и в глубокой медитации, когда исчезнет всё свидетельствуемое.
И ты сама скажешь, что самосознание одинаково во всех состояниях; а то самосознание, которое считается Машей – это просто наслоение «Маши» на чистое, бескачественное самосознание.
В конечном итоге распознаётся, что самосознание остаётся и с воспринимаемостями, и без,
поэтому тебе нечего бояться – Маша умрёт, а ты нет. Впрочем, Маши нет и сейчас, есть мысли о ней. Трудность самораспознавания в том, что, без свидетельствуемого, самосознание становится настолько бескачественным, что кажется отсутствующим, и вы говорите, что ас нет в глубоком сне.
А там нет только «я»-мысли.
Но, когда через постоянное внимание к самосознанию вы интуитивно распознаете его в его бескачественном виде, тогда вопрос об отсутствии самосознания в глубоком сне отпадает;
оно не отсутствует даже в бессознательности.
Этот момент считается «обретением бессмертия», хотя оно и всегда было вашим,
поэтому речь идет только об исчезновении страха смерти, самой смерти
Читать дальше →
Всё Учение очень простое. Базируется всего на двух постулатах.
1. Сознание первично, материя вторична.(материя это производное, содержание Сознания.)
Или материя возникает в сознании. Это факт.
2. Сознание принимает что либо в своём содержании за себя.
Этот глюк Сознания разбирает и исправляет Учение.
П: Если вам повстречался лев, у вас две альтернативы. Или вы бежите, или позволяете быть съеденым.
М: Есть третья альтернатива. Вы вызываете льва на бой, так как в любом случае он вас убьёт. Так почему же умирать как трус, если можно напоследок выбить ему несколько зубов? Тот, кто боится времени, становится добычей для времени. Но само время становится добычей того, кто не боится его.
Тот, кто превзошёл время, Бытие и его атрибуты, пребывает в Абсолюте.
Джняни непрерывно продолжает вкушать время, тогда как остальные пожираются временем.
Джняни за пределами времени, пяти элементов, качеств и эмоций. (ц) Махарадж, Нектар бессмертия
Жена гладила простынь: белая чистая простынь — 1-пожмаканая,2- разглаженная.
каждая складка-это мысли, чувства, ощущения, большие изгибы простыни — переживания.Но простынь остается простыней пожмакана она или разглажена.Вот так увиделось.НЕ2. В любом случае: есть только простынь(БОГ), но ВЫГЛЯДИТ она(ОН) как какой то узор.