Всё что Ты ЕСТЬ ЭТО абсолютная Выдумка, ТО, НИЧТО, ПРОСВЕТЛЕНИЕ, Я, БРАХМАН, Это все ты просто придумал от скуки. и То что Ты ЕСТЬ тоже такая же выдумка,)))) У Тебя нет шансов, все время фантазии, фантазии, фантазии)))

В: В начале записей ты говорил, что приснилось два символических сна, но рассказ шёл лишь об одном о символическом выходе из лабиринта. А про что был второй сон?
О: Смысл его не был ясен сразу, и по мере того как Переживание нарастало ответ пришёл сам собой, когда я побуждаемый силой Сознания проснулся очень рано в 5 утра. Перед взором пронеслись все части сна и последовательно был показан их смысл.
В этом сне я увидел старинный Азиатский город. Вдалеке возвышался красивый, ажурный, состоящий из множества пристроек и высоких минаретов мусульманский Храм. Подойдя ближе я увидел суетящихся людей, расстилающих коврики для молитвы прямо перед Храмом. Женщина, задержавшаяся на базаре отчитывала нерадивого сына за то, что он не успел занять более удобное место возле Храма, что бы положить там коврик. Раздавалось мерное, монотонное пение муллы. Я пошёл в сторону города от Храма. Чем дальше я шёл, тем тише становилось пение, заглушаемое расстоянием и говором людей быстро спешащих навстречу. Выйдя на первую улицу я увидел толпу мужчин, которые совершали хадж стоя на коленях. Они шли на коленях по булыжной мостовой, и я физически ощущал как это больно, а расстояние до Храма было довольно большим. Впрочем, у некоторых из них к коленям были привязаны, сложенные внесколько, куски материи, но некоторые, особенно фанатичные шли прямо в штанах и между мостовой и коленями больше ничего не было. Одеты они были в жилеты наподобие татарских, головы повязаны платками, а лица суровы. Я прошёл дальше и оказался на второй улице. На ней была не столь многочисленная толпа женщин. Они ждали, когда мужчины пройдут дальше вперёд, ибо им нельзя идти вместе и смешиваться. Женщины шутили, лица их были открыты, как и их души. Среди них были как женщины в возрасте, так и совсем молодые и довольно красивые. Которая постарше воскликнула шутливым тоном «когда же наши мужья поторопятся к Храму!» Я пошёл дальше и вышел на третью улицу. На ней никого не было. Чем дальше я шёл в глубину улицы, тем тише становилось. И чем тише становилось, тем яснее слышалось прекрасное пение на арабском откуда то сверху. Пение в контрасте с глубокой Тишиной вокруг захватывало постепенно всё больше и больше всё моё существо, оно неслось вокруг и внутри меня, и было как один торжественный гимн Единому Богу! Я воздел руки к Небу и в Блаженстве Любви упал наземь.
В: Ну и каков же здесь символизм, помимо очень увлекательного сюжета?
О: Все части сна представляют различные планы сознания, взаимодействие между ними, цели достижения и мотивы, способы реализации, заблуждения и истинный Путь.
Храм за городом, как символ внешнего поклонения и обрядовой духовности. Его красота символ привлекательности для «эго» духовности и её плодов.
Люди около Храма суетящиеся и ищущие удобное место для поклонения это «эго», которое поклоняется Богу в рамках традиции. Поклонение для него просто необходимое действие между обычными земными делами, наполненными суетой и торговлей. Мужчины на первой улице, совершающие хадж на коленях это «эго», которое приняло Бога для достижения ещё более лучшего и выгодного состояния для «эго». В этой толпе были начитанные муэдзины, богатые купцы и чиновники, отцы больших семейств и старцы, фанатично ищущие Бога всю жизнь. Мужское начало символизирует интеллект, упорство воли переходящее в аскетизм. А суровость лиц означает неудовлетворённость, отсутствие в «эго» того, что оно ищет. Они дойдут до Храма, т.е обретут новые знания о Боге, услышат песни о Нём. Но так и не обретут Его, и хадж вскоре повторится снова и снова. Ведь «эго» не может приобретать Это, оно должно исчезнуть, а этого «эго» не хочет больше всего и снова и снова совершает свой мучительный хадж, укрепляя свою значимость в поисках Божественности. Женщины на второй улице символизируют человека, проснувшегося к вибрациям Сердца, свободного от постоянного контроля «эго», от его стремления занять лучшее место у Храма, от стремления выглядеть значительно (женщина, подшучивающая над значительностью суровых фанатиков-мужчин). Эта сердечность и раскрепощённая Человечность символизируется женским началом. Нарастающая тишина на третьей улице это обитель внутреннего Безмолвного Сознания нашего Я, в котором «эго» и его мотивы исчезли. Божественный Голос становится чётче и наконец Сознание покидает всю память о покинутом Храме, о людях на улицах. То есть «эго» растворяется и всё становится одним гимном Единого, славословием Мира и Божественной Любви! Уйдя от внешнего Храма, мы находим Его внутри Безмолвного сознания как живое Присутствие Бога в своём Всепроникающем Храме Пространства.
Все идут к «ажурному храму», тогда как истинный путь лежит на «пустую улицу».

Когда Господь создал человека, то онего спросил:

— Cколько дать тебе жизни?

И человек смиренно сказал:

— Сколько твоей воле будет угодно.

— Хорошо, — сказал Господь, — будешь жить двадцать лет.

Человек заплакал:

— Отчего так мало жизни ты дал мне?

Подошёл осёл, и сказалему Господь:

— Тебе я даю сорок лет.Двадцать лет работай и помогай человеку, а двадцать отдыхай.

Взмолился осёл:

— Тяжело мне будет. Укороти мою жизнь.

— Дай мне эти годы, — попросил человек.

Господь дал человеку ослиные годы.

Подошла к Господу собака.

— Живи сорок лет. Двадцать лет будешь служить человеку, а двадцать отдыхать.

Взмолилась собака:

— Сократи, Господи.

Человек попросил дать ему и эти годы.

Притащилась обезьяна.

— Живи сорок лет, — сказал ей Господь.

Заплакала обезьяна:
— Сократи ты мою жизнь.
Господь её лишние годы отдал человеку.
Прожил человек свои двадцать лет светло, ярко. Всё его радовало. Он женился. Наступили ослиные годы. Стал тянуть он лямку тяжёлой и горестной жизни. За ослиными годами наступили собачьи. Дети человека подросли. Стали тащить из дому накопленное долгими годами добро. Человек начал ворчать, не давать им. Всем стал недоволен. Наступили и обезьяньи годы. Стар стал человек. Дома своего нет. Ходит он к своим детям, внучат нянчит, кривляется, чтобы детишек позабавить, обезьянничает.

Так и проходит вся человеческая жизнь.

По-моему, мы напрасно придираемся к словам друг друга, цепляемся… Слово — это сначала образ. И общаемся мы не словами, а образами. И если вы видите образ, которые рисует человек, говоря слова, то видите то что имеется с виду, а не то что говорится. И слова могут быть любыми и в любой комбинации. Ум можно обозвать сознанием и т. д. и всё будет правильно, потому что во-первых, всё равно ничего ничему не соответствует. А во-вторых, всё равно разными словами мы пытаемся выразить одно и то же. Образ, чувство… И тогда нигде никаких противоречий. И когда правда невыразима в принципе, прав любой её выражающий. Потому что больше выражать и нечего.

Поймите, что это не какая-то тайная часть вашей внутренности, которую нельзя уловить из-за её тонкости, ничего такого!
Но это всё, что вы видите вокруг себя (включая «тело») МИНУС КОНЦЕПЦИИ!
Это — не что-то глубоко «внутри вас», которое нужно найти!
Это всё, что есть вообще, МИНУС КОНЦЕПЦИИ!
Просто — минус концепции! Минус концепции — это реальность минус иллюзии.
Реальность — это всё, что есть, а концепции — это то, чего нет!
И фактически, ваш поиск напоминает поиск волной океана, которая носится по нему, наращивая усилия: — «Где-же океан, где-же океан, я не могу его найти!!! Десять лет ищу океан, и никакого результата! Мне это надоело, значит — это не моя судьба найди океан!!! ...»
Разве то, из чего состоит волна, не является океаном? Волне просто нужно стихнуть, и тогда станет очевидно, что она и есть океан!
Высшее «Я», или Атман, — это не что-то запрятанное «за границами Вселенной», или «в правой части груди», или «на дне сознания».
Высшее «Я», или Атман, — это всё, что есть вокруг, поэтому и говорится: это ТО, ЧТО ЕСТЬ (минус концепции).
Атман, или Высшее «Я», — это не какая-то «тонкая составляющая» того, что есть вокруг,
Атман и есть всё, что вокруг, МИНУС КОНЦЕПЦИИ!
Как это можно искать, если это — везде?
Что ищется — так это персона, якобы, ответственная за все действия, совершаемые телом и умом, и этот поиск приводит к её формальному уничтожению, поскольку она никогда не существовала!
Иными словами, ищется не океан, а волна!!!
Вы не можете ухватить в медитации «волну», так как она возникает и спадает, возникает и спадает….
Она не имеет подлинного бытия!
Но вы продолжаете наблюдать за волной. И в какой-то момент вы попадаете на спад, в остутствие волны, тут вы распознаёте, что вы — океан.
Поймите, что ищется не Реальность, её искать не нужно, поскольку кроме неё нет ничего!!!
Ищется псевдо-персона, псевдо-делатель, и в процессе поиска эта гадость формально исчезает, остаётся то, что и всегда было, а «исчезает» то, чего никогда не было!
А вы ищите Реальность! Кому нужна такая реальность, которую нельзя найти!

Проник свет Луны…
Где же! источник?
Дрожь в руках…

Как найти очки на собственном носу?
Особенно, если забыл о них…
И смотришь с их помощью…
Так когда же ты их увидишь?
Только если это не нос соседа.
Аха-ха-ха

После длительной и продолжительной борьбы с «отдельностью» и чувством личного авторства…
Вместо изрядно надоевшего «автора» может появиться очень крутой «аватар» или То, Абсолют, который в ответе теперь за все происходящее…
Но это – всё та же история о «новой» и важной персоне в старом надоевшем сне о «СЕБЕ»!..

Одной из долгоживущих надежд ума является надежда просветлеть и получить контроль!
Сюда входит ясновидение, различного рода манипуляции-сиддхи… И конечно же король всего – материализация мыслей… От последнего у ума слюнки текут…

Читать дальше →

Отдаюсь этой Жизни Целостной,
Голову склонив в преданности.
Я сдаюсь, руки вверх, любви
Я иду на расстрел — к ненависти.
Я распахнут сопротивлению,
Я теряю себя в открытости
Высыхаю, насквозь пропитанный
Капелек слез чистой жидкостью.
Пусть открываются клапаны,
Пусть затягиваются винтики
Пусть закрыты глаза
Во взгляде на то, что видят они.
В небо пуста дорога
Лежу головою к зеркалу
В расслабленьи покоятся ноги
Идти по дороге той некому…