После многолетнего изучения и сравнения Дзогчен и 6 Йог Наропы делаю вывод:
И в Дзогчен и в 6 Йогах Наропы конечная Реализация — это Тело Света.
И в Дзогчен и в 6 Йогах Наропы созерцают Световые Пространства.
И в Дзогчен и в 6 Йогах Наропы вводят праны в центральный канал.
В текстах Дзогчен и в текстах Аннутара-йога тантры пишут, что Абсолютная Реальность раскрывается через ввод пран в центральный канал.
Единственное отличие — в способе ввода пран в центральный канал. В Дзогчен вводят праны в центральный канал с опорой на Осознанность, а в 6 Йогах Наропы с опорой на энергию (чакры, каналы, ветры, тигле). Намного проще начинать вводить праны в центральный канал с опорой на энергию. Когда вы достигли в этом совершенства, то с опорой на осознанность праны входят в центральный канал намного проще, быстрее и эффективнее. В итоге, эти 2 подхода встречаются.
Если спросить у современного практика Дзогчен, входят ли у него праны в центральный канал от осознавания, то он посмотрит на вас большими глазами, покрутит у виска и будет убеждать, что ввод пран в центральный канал не имеет никакого отношения к Дзогчен. Вот такой уровень практиков нынче. С таким подходом история о том, что практикуя Дзогчен можно освободиться от перерождений за 1 жизнь становится нереальной, невозможной, призрачной. В наше время Дзогчен низвергли, профанировали до уровня нео-адвайты.


Читать дальше →

Вот забавные же мыслишки тут гуляют на сайте. А еще забавней, что мыслишки не просто висят в пространстве, а пристегнуты к некому персонажу в виде его образа. Создается при прочтении такое воображаемое кино — некий чей то образ производит определенные мысли. И всё это действо видится в моей голове, а точнее в моем воображении. И тут рождаются мои мыслишки, что этот товарищ — образ в чем то прав, или наоборот — несет фигню. А еще более тонко, что этот образ -товарищ так «закодирован» воспитанием, опытами своими, что по другому он и не может. (как будто образ что то может). А образ запросто может что нибудь ляпнуть и исчезнуть дальше с пространства мыслеформ. Через год появится на горизонте, спросишь его — «Ты где был?». Он образ — «Курил бамбук на Бали». О! Уже красивая картинка." Ну донеси мил человек — образ, что там раскопал у себя в мозгу? А может ты дисертацию такую пишешь, тренеруешься на нас?.. Нее — говорит. Я кое чего знаю и тебе так помогаю. Это тебе так кажется, что грубовато, а на самом деле я толковый."
А если вот так — образы персонажей со своими мыслишками — уже мои мысли и если я начну им притензии предъявлять, то конечно же не из доброты к ним и не из любви, а просто мысли свои пресануть, нагромоздив еще и «правильные». «Тем самым как бы бью и себя — »Эй мыслишки! Привязанные к этому образу-персонажу вы в натуре паршивые"! Получается. что есть мои классные! А есть другие — не очень классные, или вообще недостойные…
А может они все мои -
Читать дальше →

В мистике, эзотерике, религиях очень много внимания уделяется этому понятию, описывающему определенное состояние, доступное человеку.
На самом деле любовь — это эмоциональное восприятие личностью самого себя.
Восприятие энергии определенного качества. Не более.
В качестве аналогии можно привести реакцию на тепло или холод, когда в первом случае организм человека расслабляется, а во втором напрягается, реагируя на изменение температуры.

Отсутствие энергии, вызывающей эмоциональную реакцию любви, и есть та причина, по которой человек не может любить все и вся безоценочно и безусловно.
И можно сколько угодно призывать: " возлюби ближнего!“, это не возымеет никакого результата, поскольку как только ближний заедет тебе по роже, твое тело незамедлительно просигнализирует о начавшемся процессе разрушения и отреагирует выбросом определенных гормонов, а ум интерпретирует все происходящее как агрессию.
Для того, чтобы этого не происходило, уровень энергии, Духа, распознаваемый эмоциональной системой как любовь, должен быть настолько высок, чтобы эмоции агрессии не могли его превысить. Тогда меняется и интерпретация: «Ударил… Бедняга. Ему так плохо, он так страдает. А мне так чудесно! Несчастный… Может быть и он почувствует то же, что чувствую я? Пусть ударит ещё раз, мне то хуже не будет....» Подставляем вторую щеку.
Логика ума становится зависимой от доминирующего эмоционального состояния, а оно в свою очередь определяется уровнем энергии.
Ну а как его повысить, как стяжать Духа, — уже другая
Читать дальше →

не ставь лайки лишь из личных симпатий.
не ставь дизлайки лишь из личных антипатий.
ставь лайк лишь тому тексту, что отзывается в тебе.

Так ты не навредишь ни себе, ни другому.
Потому что твоя честность самое важное что есть у тебя на пути и она может покрыться мохом лжи.
И счистить его будет нелегко.

А вот если выкинуть большинство понятий сотканных нашим мышлением в попытках найти нечто запредельное, то окажется, что имеем достаточно простые «вещи». Ну что имеем то на базе? Конечно наше восприятие через шесть чувств, да и мышление еще. Вот и всё. А всё остальное это творческое мышление — лупануться в пустоту, промежность и еще куда нибудь.)Еще мышление нашепнет сславшись на мысли неких мудрецов, что ты и так в восприятии мира, поэтому тебе хреново, вот и ищи за пределами… Иолучается что ли, что нам даны эти чувства — видение, слышание, ощущения… да и мышление как обуза что ли?.) Мышление нашепнет — что это просто скучная данность. Хотя не признается, что скучная, а выдаст, что данность есть какая есть вот и всё)
А если восприятие прожмвать через Сердце как любое из чувств в этом восприятии как Дар, а не как сухая данность, то есть, что имеем как уже Благо Дар ность. Тогда любовь сама втекает в восприятие. Вот любим женщину например — как материальное явление же. А чем? Видим, слышим, ощущаем её. То есть нашим любимым восприятием этих чувств. Прикрыли глаза — внутренним видением любим ту же женщину любимую. Перенесем внимание на само внутреннее аидение от женщины — так мы же любим это внутреннее видение. Если женщина нас пошлет нахрен из своей жизни, то всё равно с любимым видением мы омтанемся. ) Ага! Щас! Вот хулиган ведет себя скверно — его то мы не полюбим, А вот видение — обязаны!!!). А еще и другие органы чувств ( всего вроде 6 штук), да еще и мышление, то творческое, то скверное. Пока все они не стали Родными, мы их будем игнорировать, считая их как обычный сухой придаток… Ищем там тогда где темно. Пора бы уже выходить на Свет и не шарить по промежностям в поисках лучшей доли. Как сказала Ф. Раневская — Надо живой Жизнью Жить, а не по закаулкам памяти
Читать дальше →

Поток бесстрастно несет свои воды сквозь вечность… И в нем спрятано все: и горе и радость, и победы и поражения, и добро и зло, и свет и тьма… А мы смотрим на него и видим то, что привыкли видеть. А если замечаем, что что-то пошло не так, как нам хочется, то злимся или смеемся, негодуем или завидуем… Мы не можем вместить его и оттого страдаем. И кажется, что нет этому страданию конца. Еще одно заблуждение, сводящее нас с ума…

Счастлив тот, кто сможет вместить невмещаемое, постигнуть непостигаемое, достичь недостижимое… Перешагнуть границу, которой нет… И стать… Потоком…

В ответ на пост
А как на счёт управления своим вниманием?
Это «управление» мое или не моё?
Кто переносит внимание с одного предмета на другой во время медитации?
Кто СОЗНАТЕЛЬНО специально убирает внимание с мыслей и концентрирует его на точке в теле ( например)?
Кто это делает? Кто управляет намеренным вниманием? Кто переключает внимание 'по своему желанию '?
Этот процесс чем обусловлен?
Тоже бесконечной последовательностью предыдущих действий?
А воля чья? Воле изъявление чьё? Тоже не мое? И воля и сборное волеизъявление не мое? Его тоже кто то «взял под контроль'?
Свободы воли тоже не существует?

Из Бхагават Гиты:
«3.27. Все виды действий совершают гуны материальной природы, но душа, введенная в заблуждение эгоизмом, думает: „Я – деятель“.
3.28. Кто знает истину, о могучерукий, о различии души от гун природы и их действий, понимая, что это гуны действуют в гунах, тот не привязан.
5.8. Кто пребывает в Божественном Сознании и видит Истину, тот понимает: „Я ничего не делаю“, взирая, слушая, касаясь, обоняя, вкушая, двигаясь, предаваясь сну, дыша;
5.9. Разговаривая, выделяя, хватая, открывая и закрывая глаза. Он знает, что это лишь чувства взаимодействуют с объектами чувств».

Комментирую:
Этот текст приводят в подтверждение идеи «Я — не делатель, Брахман действует». И тем самым оправдывают «что хочу, то и творю». Это приводит к вседозволенности и безнаказанности. Однако, рановато утверждать «я — не делатель», пока ты не вышел за пределы гун. Вот эти безграничные Световые Пространства, подобные свету Луны, Солнца и тёмной ночи, которые раскрываются в результате входа пран в центральный канал, Единства Пустоты и Блаженства, и есть гуны. В Буддизме Ваджраяны (Аннутара-йога-тантра) называется Пустота-Блаженство-Свет. Чтобы выйти за пределы гун, нужно очистить своё видение от всех световых пространств. Как? Созерцая и не вовлекаясь. Не притягивай, не отталкивай, наблюдай.
Нерождённое Сознание Ясного Света за пределами гун. ЕГО называют: Божественное Сознание, Абсолютная Истина, Реальность, ТО, Бытие.
Опять же, пребывание Нерождённым Сознанием Ясного Света должно быть непрерывным. Но, по-началу ОНО будет прерываться тенденциями ума. По-этому нужно возвращаться, «практиковать», пребывать(нидитьхьясана).
А пока, следи за мыслями, словами, действиями, не накапливай дурную карму.


Читать дальше →