«Если ум и прана полностью располагаются между бровями,
человек может осознать Высшее Сущее и достичь высшего состояния».

Мы ищем Бога на Небесах, в Млечном Море, в местах паломничества, в храмах, церквях и мечетях, но не сознаем того, что Он постоянно находится в нашем теле, в межбровии, но еще не возник интерес вести поиски Его в нашем теле. В нашем теле Священное располагается в межбровии; и мудрецы прямо указывают нам, как прочувствовать Его, и это путь садханы. Но постепенно, с течением времени, садхана перестала применяться, главным образом из-за ее строгости и аскез. Для садханы требуется много времени и терпения, поэтому никто не склонен ею заниматься. Основная причина заключается в том, что в наше время многие гуру проповедуют, что можно достичь самадхи и неподвижности ума, едва коснешься головы, и т. д. Поэтому, кому охота тратить время? Но если немного поразмыслить над этим, каждый сможет понять, что, чтобы достичь Его, нужно отказаться от всех видов земных удовольствий, разве это может быть легко? Следует признать, что в теле-храме Бог пребывает в межбровии, как и душа. Без поисков такой Истины все наши искания — лишь суетливая беготня. Мы слышали о трех божествах — Брахме, Вишну и Шиве. Но Тот, кто контролирует и поддерживает их, никогда не ощутим и не станет когда-либо ощутимым. Тем не менее стремление к Нему или поиски этой истины придает счастье в жизни.
Шри Сатьячаран Лахири, Введение в книгу «Пурана Пуруша
Читать дальше →

Частенько слышу восторженные отзывы некоторых товарищей по Дхарме:«У меня поднялась Кундалини». :)
Так вот. Речь идёт о ПранаКундалини. Это самый грубый уровень Кундалини.
В Адвайте Шиваитов выделяют несколько уровней Кундалини:
1. ПранаКундалини. «Прана»- это энергия. Проявляется как жар в позвоночнике и/или во всём теле, Блаженство, нектар, внутренний звук, внутренний Свет, спанда(вибрация).
2. ЧитКундалини. «Чит» — это Сознание.
ЧитКундалини — это чистое видение(шуддха-видья таттва), видение Бытия(сатвидья таттва), Божественное Сознание.
В терминологии Аннутара-йога-тантры это Нерождённое Сознание Ясного Света.
3. ПараКундалини. «Пара» — это Высший.
ПараКундалини — это Недвойственность Божественного Сознания и Божественной Энергии, Шива-Шакти-таттва, ПараСпанда.
В терминологии Аннутара-йога-тантры — это Нерождённое Тело Блаженства, Иллюзорное Тело Союза.

Каждый уровень Кундалини раскрывается определённым методом. Чтобы перейти на следующий уровень, нужно много тысяч повторений. Если 1 раз поднялась ПранаКундалини — это ни о чём. Примерно 22 000 раз нужно, прежде чем раскроется ЧитКундалини.

Из вышесказанного понятно, что тема Кундалини не такая уж простая, как может показаться на первый взгляд после прочтения пару статеек в гугл-поиске. Чтобы понять, что такое Кундалини, нужно прочитать тонну книг и практиковать 20-30 лет под руководством опытного Учителя.


Читать дальше →

Вопрос: Прав ли я, думая, что вы — Бог?
Ма: Нет ничего, кроме Бога. Все живое и неживое — лишь проявленные формы Бога.
Куда бы ни обратил свой взор, повсюду увидишь лишь проявления Единого Неделимого Вечного Бытия.
Однако это Присутствие не так легко обнаружить, потому что Оно пронизывает собой все.
Непроявленное раскрывает Себя через проявленное.
Если на достаточно глубоком уровне провести анализ веществ, из которых состоят существующее объекты, то выяснится, что остаток везде один и тот же.
Этот остаток в равной степени присутствует во всех творениях — это Он, это То, что Мы называем Чистым Сознанием.
Он «говорит» Сам с Собой (этими словами), чтобы открыть Себя для самого Себя.
Попытайся увидеть Бога во всем и во всех, включая себя.
За всякой маской стоит Бог: Он даже принимает облик тех, кого мы считаем грешниками, или приходит в виде страданий, которые кажутся нам едва ли переносимыми.
На самом деле, нет никаких «других».
Уничтожить разделение между «я» и «ты» — вот единственная цель всех духовных стремлений.
Узнай Его в Его бесчисленных образах, видах и формах существования, во всем сущем. Это сделает тебя бесстрашным, несомненным, свободным от конфликта, постоянным и бессмертным.
Относись ко всем, кому служишь, как к Высшему Существу.
Служение кому бы то ни было означает служение самому Себе.
Назови это деревом, птицей, животным или человеком, назови это любым именем, которое тебе нравится — ты всегда служишь своей собственной Сути в каждом из них.
Стремись познать себя! Познать себя означает обнаружить все в Себе. Нет ничего отдельного от Тебя.
Поистине, знать Себя означает знать Бога.
С обнаружением собственной Сути исчезают все проблемы и вопросы ибо реализация Себя есть реализация Бога, а реализация Бога — реализация Себя.
Шри Анандамайи М
Читать дальше →

попробуй съесть хоть одно яблоко
без вот этого своего вздоха
о современном обществе, больном наглухо,
о себе, у которого всё так плохо;

не думая, с этого ли ракурса
вы бы с ним выгоднее смотрелись,
не решая, всё ли тебе в нём нравится —
оно прелесть.

побудь с яблоком, с его зёрнами,
жемчужной мякотью, алым боком, —
а не дискутируя с иллюзорными
оппонентами о глубоком.

ну, как тебе естся? что тебе чувствуется?
как проходит минута твоей свободы?
как тебе прямое, без доли искусственности,
высказывание природы?

здорово тут, да? продравшись через преграды все,
видишь, сколько теряешь, живя в уме лишь.
да и какой тебе может даться любви и радости,
когда ты и яблока не умеешь.

Во время медитации имеется, так сказать, «цель» — обнаружить свое изначальное состояние,

т.е., — естественное изначальное состояние Сознания. Иными словами, Сознание в покое.

А что такое Ум? Это то же самое Сознание (одно единственное!), только в движении, Сознание в движении.

Мысль — это просто сознание в движении, то же самое Сознание, а не что-то иное, отдельное от него.

И вот какая интересная картина получается: мысль (т.е. сознание в движении) пытается обнаружить самое же себя, но только в покое.

Если еще проще, то мысль (сознание в движении) бегает за самим же собой, пытаясь на бегу найти себя в покое (собака бегающая за своим хвостом!).

Вот в чем весь юмор, и… абсурдность ситуации!
А что такое медитирующий? Это некто сидящий (стоящий, лежащий) в медитации и пытающийся успокоить свой ум (остановить мысли), т.е. — та самая собака, бегающая за своим хвостом…

Поэтому медитация — это отсутствие медитирующего, отсутствие того, кто останавливает мысли, того, кому нужно отключить ум.

Потому что тот, кто будет это делать, сам является концепцией ума, видимостью в сознании, движением сознания.

Как только это постигается, медитация случается.

Т.е. сознание «в беге» (ум) вдруг понимает, что оно бежит за самим собой, тогда оно останавливается и… знакомится само с собой.

Поэтому все учителя и говорят: ищущий сам и есть искомое.

Только когда он является «ищущим, он — ни что иное, как Сознание в движении, а когда он „искомое“ — он — ни что иное, как Сознание в покое.

Очевидно, что Сознание в движении не может осознать Сознание в покое, потому что тут нет двух Сознаний.

Оно либо в движении, либо в покое, но это одно и то же Сознание.

Поэтому и говорят, что сансара и нирвана — это одно и то же, или, если хотите, – это Один и Тот же.

Абсолютное (Шива, Непроявленное) и Феноменальное (Шакти, Проявленное) – суть Один — (Ардханаришвари).

Проблема человека не в наличии мысли, мысль – это просто движение Сознания,
Читать дальше →

Перевёл книгу Свами Рама 1982 г, «Мандукья-упанишада. Просветление без помощи Бога». Книга была составлена по этим лекциям.



Вставай, пробуждайся и обретай знания.
–- Катха Упанишада.

Это распространенное заблуждение, что духовный искатель должен иметь веру в бога или божественную сущность, чтобы достичь самореализации. Когда человек понимает учения Упанишад, просветление возможно здесь и сейчас без слова «Бог». Мандукья-упанишада предназначена для тех учеников, которые хотят практиковать духовность, не прибегая к ненужным абстрактным концепциям.

Мандукья-упанишада представляет собой всеобъемлющую карту внутреннего путешествия, которая показывает человеку путь от мирского к вечному. Она описывает это состояние как высшую реальность Турья и цель человеческого существования.

Когда кто-то понимает учения Упанишад, он понимает, что сама жизнь — это своего рода поклонение, которое может сиять на алтаре бесконечности.

―Из главы 1, «Пробуждение»

СОДЕРЖАНИЕ

Предысловие

Глава 1

Пробуждение
Введение
Философия, а не религия
Что такое Бог?
Что такое Брахман?
Всеобъемлющее состояние сознания и за его пределами

Глава 2

Мандукья Упанишада

Шлока 1
Шлока 2
Шлока 3
Шлока 4
Шлока 5
Шлока 6 с практикумом йога нидры
Шлока 7
Шлока 8
Шлока 9
Шлока 10
Шлока 11
Сравнительное исследование медитации и созерцания
Созерцание
Внутренний диалог
Медитация
Практикум. Саваятра. Шестьдесят одна точка.

Читать дальше →

Самоисследование-это проверка своих убеждений на счёт себя и мира на истинность.
Мы убеждены, что есть независимое от нашего восприятия физическое пространство и верим в объективность времени.А так ли это на самом деле? Есть ли объекты, когда мы их не воспринимаем непосредственно?
Мы убеждены, что имеем личное самосознание, находящееся в теле и проживаем персональную жизнь.Так ли это на самом деле?
Мы интересуемся переживаниями, ощущениями, чувствами и прочими психическими спецэффектами и совсем не обращаем внимания на переживающего эти ощущения, то есть не видим себя самого, себя, который только и есть самоочевидная реальность.

Жизнь есть всё
Ты сам её определяешь, сам задаёшь её пределы

Большинство людей хотят улучшить своё положение в сансаре. Мало кто хочет освободиться от сансары.