Третьего дня стою вечером на автобусной остановке домой. Очень холодно уже. Темнеет.

Подходит ко мне парень лет тридцати. Русский. Одет в джинсы, черную футболку и кроссовки. Легковато для октября. Спрашивает меня:

— А это дорога на Чечню?

— Э…, — отвечаю я и пытаюсь сообразить как корректно ответить. — Нет, это в город.

Парень трезв и вроде не под коксом. Но в глазах легкая неуверенность. Как будто он материализовался случайно в нашем городе и ему надо обратно. Домой. Нет у него в руках никакой сумки. Видимо его выдернули с Родины не подготовленным для телепортации.

— А где дорога на Чечню? — спрашивает парень, — мне в Чечню нужно.

Но подходит моя маршрутка и я оставляю его на девушку, которая взялась ему рассказать, где дорога на Чечню.

Янтра-йога или «йога движения» — это древняя тибетская система, основанная на тексте «Союз солнца и луны», в VIII веке великий учитель Падмасамбхава устно передал Вайрочане, тибетскому переводчику и учителю Дзогчена. На Западе с ней познакомил и стал ей обучать в начале 70-х учитель Чогьял Намкай Норбу. В янтра-йоге разные типы движений и поз, связанных с различными аспектами дыхания, применяются для того, чтобы управлять жизненной энергией-праной и координировать ее.

Поскольку физическое и умственное благополучие каждого зависят прежде всего от состояния его собственной энергии, с помощью практики Янтра-йоги можно сохранять свое здоровье и поддерживать ум в спокойном состоянии присутствия и расслабления — которое является основой для знания собственной истиной природы.

Янтра-йога в Дзогчен-общине

Когда я умру – отдохни от меня.
Как тень гладиатора в синих полях,
Я тихо иду в свете вечного дня,
С улыбкой покоя на мёртвых губах.

Как тень гладиатора в синих полях,
Мой стих, наконец-то, узрит мою смерть,
И явится к вам как NB на полях
Бумажных страниц – хорошенько заметь!

Я тихо иду в свете вечного дня,
И чаю, и чую, что памяти – нет,
Что бездна печали в пучине огня
Безумной любви превращается в свет.

С улыбкой покоя на мёртвых губах,
Я вижу свои отраженья в мирах.
Всё тише звучит упоительный Бах,
И только один ослепительный мрак.

Все духовно-ищущие однажды остановятся на Духовном Пути, упрутся в препятствие. Им будет казаться, что уже всё реализовал и ничего больше не нужно и не может быть. Это препятствие растворяется только заслугами. Не забывайте помогать окружающим. Иначе для чего всё это? Для помощи всем живым существам. Это деятельное сострадание. Мудрость и Сострадание должны быть вместе. Так вы нарабатываете заслуги (благую карму). Это поможет вам преодолеть препятствия на Духовном Пути.

Зашел в квартиру моих родителей, которые уже умерли. Она пустует уже четыре года.

Скоро в неё вьедут новые хозяева.

Я зашел забрать кое какие вещи. Один ценный Фолиант.

В совдеповской стенке стоит хрусталь. Боже. Хрусталь! Это такая дикость…

А в одной из комнат часы на стене тикают. По всем правилам, батарейка должна была уже умереть. Но нет. Часы идут.

Это так странно. Все умерли, а часы продолжают идти.

Для кого?

Можно, конечно, словом Яесть и даже ятость назвать опыт сознания.
Но у сознания нет такой потребности: куда то повесить свое я.
Сознание точно знает, что я — это сознание, у него нет никаких сомнений о себе.
А вот ложное сознание всегда хочет пристроить свое я на какой то из высших аспектов.
Я — пустотность. Я — покой. Я — тотость.

Буквальная… Девочка

Как-то стою я за своим любимым станком в цехе, не так давно, еще были остатки жары конца августа первой половины дня и когда мы с Карузо, — так зовут мой станок, кто уже забыл, — выходим на крейсерскую скорость работы, у меня есть время на подумать и попялиться по сторонам, на других садхаков, которые как муравьи честно выполняют свою работу.

Правда бревна у них поменьше.

И вот стою я и вижу как по стенам нашего большого цеха стал бегать огромный солнечный зайчик. Безсистемно. То появится, то исчезнет.

Такое бывало у меня дома по утрам, когда в доме напротив кто нибудь крутил оконные фрамуги и стекло случайно отражало лучи восходящего солнца прямо мне в комнату. Я люблю такие моменты, когда город просыпается.

Но откуда появился мой зайчик?

Судя по его движениям, исходил он с улицы, куда я и посмотрел через открытые большие ворота.

В проеме был виден заводской двор с другими зданиями, которые находились чуть ниже моего цеха. И тут я увидел, как из под пригорка площадки перед воротами цеха стала появляться фигура нашего мастера.

Молодая высокая женщина с фигурой барби в расставленных в сторону худых руках несла большое зеркало. Оно то и отражало лучи солнца на стены нашего цеха.
Это было очень эротично.

Зеркала возят пачками на каре из стекольного цеха в наш на упаковку. И видимо не хватило одного и мастер не стала ждать и решила принести в руках.

Но, пардон, скажем мы. Можно было бы как то его нести под мышкой, завернув в бумагу.

Можно.

Но тогда не было бы солнечного зайчика и этого
Читать дальше →

Дзогчен, Адвайта включает в себя Сутру и Тантру.
Нельзя выбросить Сутру и Тантру и сказать:«Я практикую Дзогчен, Адвайту! Тантра и Сутра — это низшие учения.»
Сутра и Тантра — это подготовка, фундамент для Дзогчен и Адвайты.
В ПараАдвайте Тантра занимает достойное место.
В традиционных школах, у настоящих Мастеров вас никто не пустит в Дзогчен и Адвайту без подготовки. Обязательно придётся пройти и Сутру и Тантру.
Современная нео-адвайта выбрасывает Сутру и Тантру, выбрасывает вообще все практики, оставляет только разговоры, рассуждения. Нео-адвайта — это профанация Адвайты, это заблуждение.
Нео-адвайта напоминает вахабизм в Исламе и протестантизм в Христианстве.

svarupa777 пишет, что сейчас

век неоадвайты…

и что я

залез со своим уставом в чужой монастырь…

и что

Мастер очень чувствителен и сонастраивается всегда на уровень понимания учеников…

Обратите внимание на манипуляции Сварупы.
Я согласен, что сейчас профанация Адвайты получила широкое распространение. Но, широкое распространение не отменяет тот факт, что нео-адвайта — это заблуждение и профанация! Я согласен, что омраченцев и профанаторов большинство. Однако, почему я должен подстраиваться под большинство и молчать, не говорить про ошибки и откровенное вредительство, деструктивность учения «нео-адвайта»?
Вот что говорит Сварупа? Типа, «мы, в большинстве, значит мы правы, не лезь к нам со своим уставом». Далее, ещё интереснее. Типа «Мастер должен подстроиться под большинство». :)))))
Следите за руками этого манипулятора. :))))

Так вот, что я вам скажу, товарищи по Дхарме:
Я не пойду на сделку с совестью!
Я писал и буду писать про ошибки, вредительство, деструктивность учения «нео-адвайта» и его апологетов и распространителей.
Без Тантры Адвайта превратилась в болтовню и мозгокрутство.
Все, кто отвергает Тантру — демогоги и дилетанты. Ваши сказки про Абсолют и Недвойственность разбиваются о скалу
Читать дальше →