… нет ничего вне опыта… а опыт это уже Факт Разделения Чувственного, это как сам Факт разделения Тела Бога… а разделение разделения — это мысль о опыте, она же интерпретация… и она тоже опыт Реальности… и она же, это прямая дорога к абстрагированию мысленных пространств восприятия… где Реальный опыт абстракции, наслаждается Реальностью опыта, как таковым… он же может привести к эйфории и откровениям, что само по себе не плохо в 38-ом измерении… которое улетело измерениями Факта фактической разделённости в космос… но когда вдруг зачешется фактическая задница, которая к стати тоже разделена своей целостностью… то просто придётся её почесать, не смотря не никакие пространства… что прекрасно явится напоминанием о том, что лететь некуда, потому как все это здесь уже в Фактическом Разделении мыслимо не делимого никак… как только опытом самости субъектно-объектного восприятия и движением из него… опытом не движения… а осознанностью Реальности Опыта Относительности Абсолютной… Фактической и неопровержимой никем… поэтому нет ничего не реального в том, что есть сама
Читать дальше →

Это похоже на пружину.
Она натягивается все сильней и сильней, и потом — БА-БАХ, и куда-нибудь выстреливает.
Или в себя или наружу.
Гребаный социум имеет «силу», и он не где-то снаружи, он у нас в голове, мы его носим с собой.
Все есть то или иное напряжение психическое.
Мир он сам по себе происходит, и мы присваиваем себе его куски, ну и т.п. все это знают)
Беспристрастность, непривязанность — вот это наверное правильное отношение.
Но напряжения это тоже часть происходящего, оно тоже просто происходит.

Сейчас нашел интересную тему.
Читать дальше →

что произойдёт, если пробивающее любой щит копьё ударит в непробиваемый щит?)

Мастер с учеником пересекали пустыню. Было очень жарко, караван медленно но верно приближался к оазису, неожиданно они увидели мираж и ученик,
глядя на это чудо природы, задавал много вопросов.

— Всю жизнь,- сказал Мастер,- вы изучаете миражи, рассматриваете их картинки и ищете закономерности между частями. Сначала делаете ничем не подтверждённые допущения, аксиомы, а на них наворачиваете горы концепций.

Так создаются учения. Люди забывают, что это описания, что учений много и начинают верить в одно из них, отрицая остальные. Но в любом случае, это описание миражей в мире относительности, короче иллюзия в иллюзии.

Сам воспринимающий не более чем персонаж сна и он есть процесс восприятия этой очень сложной информации.
Тело и окружение видятся, чувствуются и сопровождается сюжет мыслями, которые всё объясняют.

Кто-то видит духов, кто-то ангелов, а кто-то сознание и объявляет себя просветлённым. Всё это кино транслирует сознание, кому-то показывает Бога
и Сатану, а кто-то изучает Адвайту, но между ними нет принципиальной
разницы и то и другое описывают мираж — мир сна. «Каждый» смотрит своё
кино и не может в него не верить, но зрелому дадут мысли, что всё это буря в стакане воды и, даже пробудившись, ты продолжаешь смотреть сон, но с другим содержанием.Ты продолжаешь стареть, болеть и содержать тело.
Если ты настоящий Мастер, то ещё и страдать за тех, кто не
Читать дальше →

Пробуждение — это эмоциональная адвайта существования, через открытие мысли «я есть» к постижению «я есть то», как путь без пути, соединяющего в себе неразделённость полюсов бытия и небытия…

Пару лет назад я прослышал об одном гавайском враче, который лечил самые запущенные случаи безумия пациентов, совершенно не видя самих пациентов. Он читал данные диагноза, а затем смотрел внутрь себя, чтобы увидеть, как он сотворил болезнь этого человека. И когда он улучшал себя, пациент тоже шёл на поправку.

Когда я впервые услышал эту историю, я подумал, что это какая-то городская байка. Как может кто-либо вылечить кого-либо, леча при этом себя? Как может пусть даже самый-самый мастер по самосовершенствованию вылечить полное безумие?

Я счёл рассказ вымыслом. Это было не логично, и я выбросил из головы ту историю.

Но спустя год я снова услышал об этом. Я услышал, что терапевт использует гавайский исцеляющий метод под названием хо’опонопоно. Я никогда о таком не слышал, но теперь это уже прочно засело у меня в мозгу. Если эта история была правдой, то мне уже хотелось знать об этом побольше.

Я всегда понимал словосочетание «полная ответственность» в том смысле, что я несу ответственность за всё, о чём я думаю, и что я делаю. А всё, что выходит за пределы этого понимания, уже мне не подвластно. Я думаю, что многие люди трактуют полную ответственность точно так же. Мы отвечаем за то, что мы делаем, но не за то, что делает кто-либо другой. Гавайский врачеватель, лечивший людей, потерявших разум, мог бы научить меня новому, более глубокому пониманию полной ответственности.

Его зовут доктор Ихалеакала Хью Лен. При первом нашем телефонном разговоре мы общались почти целый час. Я просил его рассказать мне всю историю о его деятельности в качестве врачевателя. Он сказал, что проработал в госпитале штата Гавайи четыре года. То отделение, в котором находились сумасшедшие больные, было довольно опасным. Физиологи увольнялись оттуда буквально через месяц. Персонал либо прикидывался больным и не выходил на работу, либо просто увольнялся. Все, кому приходилось проходить через это отделение, преодолевали его только спиной к стене, опасаясь нападения пациентов. Это
Читать дальше →

У нас есть некоторые состояния и переживания, которые мы не хотим проживать. Мы их всячески избегаем. События, которые происходят с нами или вокруг нас, сами по себе нейтральные, но они часто, автоматически вызывают у нас те или иные состояния и переживания которые мы не хотим переживать, мы их не принимаем. Мы не принимает, не события, а именно те переживания, которые эти события вызывают. Например я играю в шахматы и начинаю проигрывать, в принципе, проигрывать приходится часто, и это событие по большому счету для меня ничего не значит, но сама эта ситуация, автоматически вызывает у меня не приятные переживания, которые я и не хочу переживать, которые я не принимаю. Я не принимаю эту реакцию, это переживание. Так же происходит и при общении с людьми, разные люди вызывают разные переживания, есть люди, которые вызывают приятные переживания, тогда это хорошие люди, а есть люди которые вызывают не приятные переживания, тогда их называют плохими людьми. А все дело в том, что некоторые переживания я принимаю, а некоторые не принимаю, и скопом не принимаю, все что связано с этими не приятными переживаниями людей, события и так далее.

Выиграть или проиграть это некий набор случайных факторов, но возникает мысль, что я могу и должен как то влиять на эти факторы, правильно играть, делать правильные ходы.
И моя реакция на результат игры тоже набор случайных реакций, на которые тоже хочется как то научиться влиять, так что бы не испытывать негативные переживания когда проигрываю, например.

Насколько я понял практика проживания, заключается в том, что бы увидеть и принять все переживания, которые возникают. Прожить эти переживания, а не избегать их и не бороться с теми, на кого возникает та или иная реакция или не приятное
Читать дальше →