Перед каждым рывком к цели, буквально за долю секунды перед этой бешенной мысленной атакой, есть чувство, что МНЕ не туда, МНЕ и здесь кайфово. Но ЭТО сметается так быстро. Там опора, а ЗДЕСЬ безопорность. Раз это чувство есть, значит оно может вырасти и обнять ВСЕ СОБОЙ?

Ты что то сделал, какое то действие…
даже какую то мелочь и появляется
чувство легкой радости этого творения…

но тут же наблюдаешь как эту радость начинают прихапывать…
появился хозяин, делатель, источник этого действия,
энергия радости уже связывается с этим делателем,
начинается самолюбование и похвальба,
гордость за сделанное, каков же Я молодец…

… ЭГО, с этими сладкими диферамбами,
кормит и прогревает свою ментальную тушку
светом энергии божественной любви…

Обедаешь, а мысли далеко, далеко
Стираешь бельё, а мысли витают где-то далеко, далеко и так далее.
Многое делается «на автопилоте» параллельно помыслам, помыслам.

Мысли и картинки воображения не позволяют слиться с тем, что делается.
И таким образом ты перестаёшь быть по точному выражению одной японской концепции «художником по жизни». Твои руки это кисти художника…

И только в осознанном творчестве, где полностью позволяется себе отдаться мыслям и воображению, испытываются позитивные чувства.
Там нет раздвоенности. Там ты Един со своим воображением. Ты есть воображение.

Потом снова идёшь по жизни, параллельно витая мыслями далеко от тропинки и шарахаясь от каждого куста.
«Сон разума рождает чудовищ» (испанская пословица).

Главные иллюзии сна наяву проявляются в контакте с другими такими же сонными.
Какой я умный, какой начитанный, какой догадливый, какой я несчастный, одинокий и так далее. Это самооценки из бесконечного множества оценок образа собственного «я».

Образ себя, который создаётся человеком, внушается себе и другим.
Для чего? Чтобы попытаться сделать свою жизнь более комфортной, безопасной, успешной.
Но иногда человек устаёт играть роли, устаёт от воображаемого себя и задумывается о подлинном «я» и подлинной жизни.

А что произойдёт, если человек станет говорить то, что думает или перестанет улыбаться, кланяться, если ему этого не хочется делать и тому подобное.

Что произойдёт, если он станет, как бы, натуральным (настоящим) с осознанием ложности, всех мыслей в голове, их кратковременности и осознанием того, что всё этого не отражает твоё подлинное состояние?

Что произойдёт без намеренных собственных действий с признанием только событий, происходящих самими по себе?

Что произойдёт без яканья и даже без употребления слова «я» с безмерным доверием своей интуиции?
Удержаться долго в таком состоянии сознания ему не позволяет среда со своими правилами общежития. Но прежде не позволяет он себе сам.

Остро
Читать дальше →

В одном из парков Москвы было объявление, что приглашаются
мистики и ясновидящие разных направлений для обмена опытом.
В программу входила также интересная передвижная выставка
ослов разных пород и видов.
В назначенный день приехало 732 человека.
Корреспонденты заметили как эти люди ходили по парку и спрашивали:
« А где же ослы?»

Шри Атмананда Кришна Менон

ОБЪЯСНЕНИЕ ПРЯМОГО МЕТОДА
1. Путем изучения субъективного элемента человека, от тела обратно к принципу «я», оно оказалось чистым знанием или самим сознанием.
2. Аналогичным образом изучая внешний объективный мир, было обнаружено, что поскольку внешний объект не может существовать даже на мгновение без соответствующего восприятия, сам объект явно есть восприятием.
Аналогичным образом, установившись в уме и изучая с его позиции наши восприятия, обнаруживаем, что восприятия являются ничем другим, кроме мыслей.

И наконец, изучая мысли и чувства, путем использования vidya-vritti или
'функционирующего Сознания', выясняется, что они являются самим Сознанием, конечным субьектом.

Таким образом субъективные и объективные миры, когда их должным образом проанализировать, сокращаются до Конечного – которое не является ни субъектом ни объектом. Познать его вне всякого сомнения, и
установиться там, является прямым методом.

Для желающих стать собой, найти себя, быть собой и т.д.

У меня есть вопросы к вам! Кто хочет стать собой? Разве тот, кто хочет стать собой это не Вы сам? Кто хочет найти себя? Разве Вас нет? Если бы Вас не было — никто не смог бы искать себя. А если идёт поиск себя- значит Вы уже есть. Так что же Вы на самом деле ищете? Это первый вопрос -на который нужно честно для себя ответить. Далее, если этот поиск «себя» спровоцирован современными эзотерическим течениями и связан с понятием просветление, пробуждение — могу дать дельный совет, разверните внимание не на поиск чего-то как «себя», а на исследование, что такое этот «я» — который ищет.

Соедините своё сознание с сознанием своего коренного учителя и выработайте мощную веру, чтобы реализовать ясный свет пути.

Уметь выполнить эту практику – и жизнь окажется прожитой не зря

Основная трудность в понимании истины состоит в том,
что мы пытаемся найти её в мире относительности, значит
в мире иллюзий. Мы как бы рассматриваем мираж в пустыне,
изучаем подробно эту картинку с деревьями и озером,
этот прекрасный оазис и забываем, что это иллюзия.

Все эти разговоры и писанина нужны только для того,
чтобы понять иллюзорность мира относительности, но это
очень трудно и мы топчемся в рамках психологии, подменяя
её термины на эзотерические.

Главный прорыв может наступить при поиске истины в мире
НЕ2, а это значит, что искатель доверился некоторым аксиомам
Мастеров таким как, например, нет свободы выбора и нет
делателя, т.к. нет отдельного «я», причём не с точки зрения
психологии, которая ищет ответы в мире относительности и
говорит, что это вызвано различными факторами такими, как
обусловленность каждого и ограничениями условий его жизни.
Ответ лежит за пределами двойственной логики в области
переживаний состояния единения. С точки зрения логики можно
лишь дать намёк или указатель.
Мысли транслирует недоступный для «я» источник, мы называем
его всеобщим сознанием, причём по определённой программе для
каждого. Мысли не подчиняются иллюзорному «я», а создают вместе
с чувствами эту иллюзию.

Иллюзия прежде всего состоит в том, что «я» это программа
суженного до тела восприятия, когда «я» отделяется от других
таких же «я».
Это трудно принять, до этого надо полностью разочароваться в
поиске истины в родном и таком знакомом мире иллюзий, а это
значит поставить на карту само «я», которое должно
Читать дальше →

При самоисследовании накапливаются критические массы знаний, благодаря которым внезапно меняется состояние сознания.
На сей день сознание и ум соткали такое описание жизни человека, отдавая себе полный отчёт в том, что это ещё одна иллюзорная картинка, появившееся в зеркале Свидетеля.

В иллюзорном мире чувство страха и опасения за своё благополучие, как и всё остальное, трактуется каждым в соответствии с его ограниченным восприятием и пониманием происходящего.

Проснувшись утром, чтобы потом продолжить сон наяву, человек открывает глаза, прислушивается, перебирает мысли прошлого дня, пытается заглянуть в будущие, вспоминает себя и т.п.

Он подходит к зеркалу, видит своё отражение, ухаживает за своим телом и т. п.
В этот момент он рождает свой мир иллюзий, в котором и проживает в течение дня.
Свой мир иллюзий он смутно чувствует.
В течение дня ему приходится играть много ролей.

Его образ собственного «я» конечно же, отличается от его настоящего «я». И он с этим соглашается.
И ещё, но этого он, возможно, не знает, его органы чувств зрения, слуха и так далее и стиль, способ мышления весьма своеобразны.
Они существенно зависят от их развития, его здоровья, прошлого опыта.

С годами «линза» его восприятия становится не прозрачной.
Поэтому жизнь он воспринимает своеобразно, то есть иллюзорно, самообманно.

Между ним и подлинным миром, Реальностью выстраивается преграда в виде фантазий, воображаемых картинок, предрассудков.

Надо сказать, что он достаточно плотно запирает себя в своём мире иллюзий.
Запирает себя своим непониманием и отсутствием необходимой осознанности.

Находясь в этом состоянии сознания, он весьма агрессивен, особенно, когда пытается заставит других жить, как он живёт и понимать жизнь, как он понимает.
Вот и получается безотрадная картина разобщённости и замкнутости людей в своих иллюзорных мирках.

Но обязательно наступает такой момент, когда у него проявляется жажда к подлинной, настоящей жизни с необходимой близостью
Читать дальше →

Светиться собственным светом редко способен я.
То ли дело с друзьями на Леты крутом берегу под деревом Бодхи,
За кувшином амброзии дни коротать…
Уж там то мы засияем,
Как солнца.