Жизнь всегда как-то происходит и проявления через тело происходят, но это может происходить как угодно и нет какого-то автора, кто может управлять этим процессом? Страдание возникает от того, что есть то ли идея, то ли еще что-то, что есть кто-то и можно поступать иначе, а не так, как происходит? Потому что я ясно осознаю страдание, которое чем-то вызвано похожим на то, что я описал выше.Но так как я точно не понимаю, прошу разобравшихся прояснить, если это возможно)
Душа грустит о небесах,
Она нездешних нив жилица. Сергей Есенин.
Душа не здешних нив жилица,
И никогда здесь не рождалась.
Она кружит волшебной птицей
И видит этой жизни малость.
Мир для неё как волны света,
Его крылом коснётся нежно,
И вновь взлетит по воле ветра,
Не зная страха и надежды.
Тьма захватывала Разум и вела наступление на легионы Духа. Он отступил и спрятался в одной из пограничных крепостей.
Пришло время ему выйти из засады.
Стены этой крепости защищают сегодня Тьму от Света Разума.
В чём заключается непробуждённое состояние сознания? Кто знает?
Вижу лес рук. Нет, не нужно их вынимать из карманов и ноздрей
Так вот.
Непробуждённое состояние это состояние, в котором я являюсь абсолютной/неизменной вещью в отличии от остальных вещей, которые имеют конец и начало и изменчивы.
Как хорошо говорил Дракон «абсолют найденный в относительности».
Соответственно пробуждённое состояние сознания(ума) — это состояние в котором я тоже помещено в относительность.
После кратковременного опыта пробуждения, я опять возвращается в мир незатрагиваемый относительным и оттуда уже начинает улучшать то, что ему принадлежит в относительном мире соответсвенно пониманию того каким должна быть личность пробуждённого
В чём отличие такого улучшения личности от изменения личности человека реализовавшего недвойственный ум?
В том, что во втором случае личность изменяется в свете осознанности в соответствии с недвойственным виденьем, а в первом случае личность подгоняется под эталон личности пробуждённого.