19 марта 2017, 18:01

Про лица и характеры.

Коробила оскорбительная избирательность: почему одним все, а другим ничего? Конечно, — рожденный красивым и смелым, всегда будет желанным гостем на пире любви, другой же, чуть более недоумочный, а тем более нелепый человек, обречен сидеть на задворках, малодушно злиться и завидовать чужому успеху, что будет делать его еще менее привлекательным и нелюбимым. Но с другой стороны, что такому существу остается делать? Если б ему было дано больше способностей, как дано другому за просто так, стал бы он тратить время на борьбу против кого-то более умелого? Он бы сам по себе блистал… А когда не дано, что ему еще останется делать?..

На днях вот читала книгу по физиогномике. (Физиогномика – это наука о строении лица). Там пишут, что на лице человека отпечатаны его способности и предрасположенности.
Есть, к примеру, «благородные лица». Это лицо Сталина, Ленина, Наполеона, Че Гевары, Английской Королевы и т.д., т.е. лица, на которых «написано», что эти личности будут во главе каких-либо изменений в мире (сейчас каждый про себя подумал).
Есть «возвышенные лица». Эти – у лидеров движений, одаренных организаторским талантом, и ведущих за собой (здесь уж точно каждый про себя подумал). Сюда можно отнести учителей духовных движений: Иисуса, Раману, Толстого и других. Все они будут содержать в своих чертах что-то возвышенное, что мы назовем харизмой.
Следующая разновидность – «творческое лицо» – это лицо человека, отличающегося находчивостью и изобретательностью. Такое можно видеть у артистов, актеров, писателей, режиссеров и у другого бомонда.
Потом в этой иерархии – стандартное лицо, что у профессора, банкира, бизнесмена, преподавателя; затем будничное лицо (в этом месте обычно думают, что «это точно не я»)) – живущего на зарплату, как выразились в книге, и, наконец, низменное лицо, принадлежащее авантюристам, ворам, убивцам, опустившимся наркоманам и проституткам.
(Это, конечно, очень краткое и общее изложение, чтобы была ясна суть.)

Так каждый человек как
Читать дальше →
16 марта 2017, 14:19

Под Солнцем прикасаться.

Под Солнцем
Можно прикасаться:
Мыслями об мысли,
Мюслями об мюсли,
Четками об четки,
Щечками об щечки,
Злыднями об злыдни,
Улыбками об улыбки.
***
«Никто из тех, кто на собственном опыте учится тому, что один выбор приносит мир и радость, а другой – хаос и разрушения, не нуждается в дополнительных доказательствах»
Из «Реальности бессмертия»
16 марта 2017, 12:43

От Бытия к Небытию. =)

Смотрение в «Я», возвращение внимания к «Я» или то, что называется Атма-Вичарой — единственно полезная практика, когда внимание от внешних объектов переводится к Источнику, из которого они возникают. Смотрение на «Себя» растворяет как и Смотрящего, так и Наблюдаемое. Непрерывная практика «растворения» приводит Человека к Его Изначальному Состоянию. Любовь, Радость, Покой — Его неотъемлемые сопутствующие. Вопрос о внутреннем и внешнем исчезает сам собой, когда «смотрение» становится стабильным и непрерывным. Брахман Есть! Аминь. =)
13 марта 2017, 15:59

Кто прояснит?

Жизнь всегда как-то происходит и проявления через тело происходят, но это может происходить как угодно и нет какого-то автора, кто может управлять этим процессом? Страдание возникает от того, что есть то ли идея, то ли еще что-то, что есть кто-то и можно поступать иначе, а не так, как происходит? Потому что я ясно осознаю страдание, которое чем-то вызвано похожим на то, что я описал выше.Но так как я точно не понимаю, прошу разобравшихся прояснить, если это возможно)
11 марта 2017, 12:34

Душа не здешних нив жилица...

Душа грустит о небесах,
Она нездешних нив жилица. Сергей Есенин.

Душа не здешних нив жилица,
И никогда здесь не рождалась.
Она кружит волшебной птицей
И видит этой жизни малость.
Мир для неё как волны света,
Его крылом коснётся нежно,
И вновь взлетит по воле ветра,
Не зная страха и надежды.
9 марта 2017, 23:40

Страх

Тьма захватывала Разум и вела наступление на легионы Духа. Он отступил и спрятался в одной из пограничных крепостей.
Пришло время ему выйти из засады.
Стены этой крепости защищают сегодня Тьму от Света Разума.