3 декабря 2013, 15:44

В поисках быка -1

Продираясь сквозь кусты ежевики
ищешь быка
Широкие реки, вечные горы-
пути не видно конца.
Силы на исходе, ум истощен-
не можешь его найти,
Слышишь лишь шорох кленовых
листьев, вечернее пенье цыкад.
3 декабря 2013, 13:40

Мысли думаются

Мысли думаются только те, которые есть в «знании»
В ЗНАНИИ мысли не думаются, Они проявляются и исчезают,
Проявляются в виде феноменов, обсловленность не происходит,
«знание»-всегда фиксация, обусловленность, ограничение.

3 декабря 2013, 11:46

Комментарий к комментариям.

Почти все комменты направлены на то, что особь
не так разумеет или не так делает и предлагается
изменить точку зрения или делать по-другому, при
этом утверждается, что нет выбора и делателя — всё это иллюзия авторства.Таким образом, все
комментаторы заведомо авторы и это то что есть.
Как то что есть может измениться во сне или
иллюзии или в кино?
Помогите разобраться?

Когда я её увидел голой, она была необыкновенно
красива, всё встало на свои места.Речь о ИСТИНЕ.
3 декабря 2013, 05:02

Мысли о Замке

Из романа Франца Кафки «Замок»

«Да, конечно, — сказала Амалия, — но заинтересованность у
людей тоже бывает разная, я слыхала об одном молодом человеке, который день
и ночь думал только о Замке, все остальное забросил, боялись за его
умственные способности, потому что все его мысли были там, наверху, в Замке.
Но в конце концов выяснилось, что думал он вовсе не обо всем Замке, а о
дочке какой-то уборщицы из канцелярий, наконец он заполучил ее, тогда все
стало на место». ©
3 декабря 2013, 01:39

Рага или крепкого здоровья!;))

Очень нравятся индийские раги.Многие знают о воздействии разной музыки на сознание.Может кто-то услышит эту музыку впервые...

Музыка стимулирует гипофиз, тем самым актив­но воздействуя на нервную систему и потоки крови. Для того чтобы с помощью музыки оказывать целебное воздействие, нужно заста­вить вибрировать клетки организма, создавая колебания определен­ной частоты. Такие колебания способны также изменять и сознание.

подробнее про раги здесь:гандхарвотерапия

сейчас слушаю Рагу Джайджаванти в исполнении Пандита Джасраджа, кстати дедушка до сих пор жив, хотя родился 28 января 1930 года:))



скачать можно здесь: Pandit Jasraj
2 декабря 2013, 11:46

Ты туда не ходи, ты сюда ходи.

И кто же это ходит туда — сюда? Если ответ «Я», то тогда такими ногами только по рукам ходить. А «Я» вот подумал, что произошел какой — то приоритет в пользу длинноруких, чем длинноногих. Да что взять то с длинноногих,- только пощупать. Да и быстро они ходють, не всегда туда куда нужно. Толи дело длиннорукие — руками поведут, и «Я» уже в нирване. Они всегда говорят: «У нас длинные руки», типа что мы «вас» достанем.
Щас! Руки коротки!.. Но все же какие-то длиннорукие нам близки. И внутри где-то хочется, что-бы они каким-то образом поспасобствовали в проведении энергетического сдвига-массажа. При этом они говорят, что неизвестно отрастут ли руки, но можно протянуть ноги.
А вообще хождение по рукам — это такие разношерстные поцедуры. То пуховой перчаткой погладят по ногам. То поколют — пощипают. Ведь некоторые думают, что у них «длинные руки», а у них просто руки — ножницы. Вообщем газонокосильщики. И что это они наши ноги облюбовали. Мы же им кричим: «У нас ноги нормальные, у нас руки коротки!» Да и «Я» вот тут перчаточки с нажницам прикрутил, пощипываю. Рученки то коротки, а по рукам такими ногами ходить «ориентация» не позволяет.
И кто же это так забавно двигает руками, ногами и
Читать дальше →
1 декабря 2013, 19:58

Сказочные приключения ёжика и ужика .

Часть 2.
На поляне стоял терпкий запах тлеющих можжевеловых веток. Перед дымящимся костром сидел в позе лотоса волк Петя.Он монотонно раскачивался и что-то бубнил себе под нос.Подойдя ближе к костру ужик и ёжик увидели три странные шапки, куда волк поочередно кидал по камешку.Камешки падали точно в шапки, издавая мелодичный треск и оставляя шлейф синеватого дыма.При этом волк произносил странные заклинания: видящий-видимое-видение, слышащий-слышимое-слушание, думающий-мысли-думание, я-не я… Тут волк заметил нежданных гостей.
– Чего надо-то?– не оборачиваясь, спросил он.
– Мы, это, нам нужно кое-что достать в «Лешэго». Ты можешь помочь? – сказал Ну, подходя ближе.
– Может и могу. Смотря что надо. — сказал Петя, не переставая раскачиваться.
– Муку для Бабки-Йоги.
Петя вдруг вытянулся, и лицо его на мгновенье выразило испуг, а может то был просто отсвет от костра.
– К сожалению, ничем не могу вам помочь, – сверкнув глазами, проговорил он.
– Ну, хотя бы объясни, как туда добраться.
– Это не так-то просто, парни. Многие пытались туда попасть, но большинство отказались от этой затеи, а некоторые так и пропали, и никто о них больше не слышал.
–Эх, нет у нас другого выхода, хоть помирай. Бабка-Йога обещала кое что, только если мы принесём ей особой муки из кафе «У Лешэго».
Волк долго и пристально глядел то на ужика, то на ёжика, потом взял веточку можжевельника и положив её на раскалённые угли забормотал:
— Уж-не-уж-ёж-не-ёж-уж-замуж-невтерпеж-ложь-не- ложь-не–поймешь-в лес-пойдешь-пропадешь. — И оскалив пасть с белейшими зубами рыкнул, — Брысь.
Дым окутал Ну и На с ног до головы, так что у них заслезились глаза и закружились головы. Лесная поляна вдруг исчезла, и спустя несколько мгновений друзья с удивлением обнаружили, что едут в вагоне метро. Вокруг было полно народу: заяц в огромных наушниках весело притопывал в такт неслышной музыке. Два енота что-то обсуждали, живо размахивая лапами. Бурый лось задумчиво уставился на какой-то рекламный плакат на
Читать дальше →
30 ноября 2013, 20:49

Ницше о цинизме, об "избранных" и "обычных" людях

«Каждый избранный человек инстинктивно стремится к своему замку и
тайному убежищу, где он избавляется от толпы, от многих, от большинства, где
он может забыть правило „человек“ как его исключение, — за исключением
одного случая, когда еще более сильный инстинкт наталкивает его на это
правило, как познающего в обширном и исключительном смысле. Кто, общаясь с
людьми, не отливает при случае всеми цветами злополучия, зеленея и серея от
отвращения, пресыщения, сочувствия, сумрачности, уединенности, тот наверняка
не человек с высшими вкусами; но положим, что он не берет на себя
добровольно всю эту тягость и докуку, что он постоянно уклоняется от нее и,
как сказано, продолжает гордо и безмолвно скрываться в своем замке, — в
таком случае верно одно: он не создан, не предназначен для познания. Ибо как
таковой он должен бы был сказать себе в один прекрасный день: „черт побери
мой хороший вкус! но правило интереснее, нежели исключение — нежели я,
исключение!“ — и отправился бы вниз, прежде всего „в среду“. Изучение
среднего человека, долгое, серьезное, и с этой целью множество переодеваний,
самопреодолений, фамильярности, дурного обхождения (всякое обхождение дурно,
кроме обхождения с себе подобным), — составляет необходимую часть биографии
каждого философа, быть может, самую неприятную, самую зловонную, самую
богатую разочарованиями часть. Если же на долю его выпадает счастье, как
подобает баловню познания, то он встречает людей, поистине сокращающих и
облегчающих его задачу, — я разумею так называемых циников, т. е. таких
людей, которые просто признают в себе животность, пошлость, „правило“ и при
этом обладают еще той степенью ума и кичливости, которая их заставляет
говорить о себе и себе подобных перед свидетелями: иногда даже и в книгах
они точно валяются в собственном навозе. Цинизм есть единственная форма, в
которой пошлые души соприкасаются с тем, что
Читать дальше →