Только внутренние диалоги связанные с личностью приносят беспокойства.
В отсутствии их, просто некому беспокоиться.
Личность постоянно всем не удовлетворена, ей всего мало, она все время чего — то жаждет.
Таким образом утверждает и продлевает свое мнимое существование.
Она может удовлетвориться достигнутым только на короткое мгновение и испытать опыт счастья.
Но на самом деле, это случается только потому, что получив желаемое, личность на какое то мгновение замолкает.

А Сознание ( то чем мы являемся ), само и есть Счастье, Любовь, Блаженство, поэтому в отсутствии мыслей о личности ( о человеке ) оно и остается.
Но кажется, будто это человек ( личность ) испытывает это состояние, но все с точностью наоборот, в отсутствии личности, оно остается сиять Само.

Но личность, во первых, присваивает это состояние себе, а во вторых, увязывает его с тем приобретением, которое она якобы достигла, так и продолжается бег по кругу, за достижениями.
Но это бесполезно, личность никогда не найдет удовлетворения, потому что, она вымышленная, а стратегия получения счастья за счет приобретений(вещей… состояний)локальна

А То, чем мы являемся не нуждается вообще ни в чем, Оно Само и есть Все.

Поэтому нам и надо только одно, перестать фантазировать о себе в качестве личности, и первая и самая важная практическая часть для этого-это постоянное внимание к мышлению(уму), которая останавливает неосознанное
Читать дальше →

Ситуация малость изменилась,
ряд событий, что произошли сами собой — подкорректировали мой тренд, вот уже неск-ко дней я вообще не чувствую, что происходит сборка, точка сборки больше не выполняет свою функцию… и это явно — Прорыв! Я понял, только сегодня с утра это догнал, что самый первый ее сброс и был самым важным, но я как вечный перфекционист устремился к совершенствованию этого опыта, полное молчание ума… вот что стало моей целью, но все оказалось проще, проще простого по сути — не нужно полного отключения функции сознания входить в знания, нужно было просто напросто оставить сборку вообще, как функционал — и сборку, и разборку, оба движения — и туда, и обратно, и правритти, и нивритти, и просто и совершенно неумолимо врастать корнями в… Я! (спасибо, Муджи!).

Это основной момент,
оставить всякое улучшение системы тело-ум, так как никаких сущностных улучшений в рамках действия системы трех гун невозможно… это как часы, их просто напросто не сломать, но я слишком был с детства самонадеян в этом, тот кто знает — тот знает про мои опыты контакта с Троицей!

Your text to link...

… чувствуя всегда их поддержку,
их постоянную и сущностную поддержку — я даже и не думал, что завяз в этой игре по горло, по самые гланды) что служение им, что начавшееся со временем мое противостояние Троице (Владыкам системы гун) — вопрос не решал… и первый сброс точки сборки персонажа все показал — но я это не уловил… как слепое пятно такое получилось… сборка восстановилась — и я принял это как вызов, как право на поединок, на борьбу!) И начал майн кампф!))) Хотя все было проще — надо было оставить весь персонаж целиком и полностью Системе… и вообще больше ничего не делать!) Отдать, продать себя Системе трех гун полностью — и ничего больше не делать, от слова Сааавсем! И сейчас я это догнал… думаю, что догнали и Они, и это возможно чревато, да и хзсним!((( мне пофиг!) Пусть все летит в тартарары, там сто пятсот тысяч связей (в том числе связей с самыми
Читать дальше →

Однажды, когда мы с Деннисом после полета приземлились на лугу у нас на ферме, к нам подошел старик из племени кикуйю и заговорил:

— Нынче вы были очень высоко, — сказал он. — Мы вас даже не видели, только слышали: жужжит, как шмель. Я согласилась: мы и вправду летали высоко.
— А Бога вы там видели? — спросил он.
— Нет, Ндветти, — сказала я. — Бога мы не видели.
— Ага, значит, вы летали не так уж высоко, — сказал он. — А скажите-ка мне, сможете ли вы взлететь так высоко, чтобы увидеть Его?
— Не знаю, Ндветти, — сказала я.
— А вы, Бэдар, — сказал он, обращаясь к Деннису, — как по-вашему, можете вы подняться на вашем самолете так высоко, чтобы увидеть Бога?
— Честно говоря, не знаю, — ответил Деннис.
— Тогда, — сказал Ндветти, — я никак не пойму, зачем вы двое туда летаете.

Бликсен Карен «Прощай, Африка!»

Вот как я понимаю практику Себя, а точней практику внимания своего внутреннего круга в виде семи тел, посыла Дракона. Возможно по своему, поэтому пишу не только для Себя, а и для других, чтобы что то поправили для эффективности выполнения практики Себя.
Для начала лирики чуть. Вот представим, что некий человек очухался от чего то, сидит в неком сильном страдании и не понимает. Может камень упал на голову, может кто избил, или еще что. Вот он открыл глазенки и видит темноту и боль во всём. Вот ясный пень, что он не будет слышать никаких голосов от «они», что нужно устроить смотрины в Я Есть. Ему будет актуально, то что есть, а не то чего нет. Вот например Ренцу было дано только лупиться в свою мигрень целый год, пока что то не попустило. Ну нужно признвть честно, что мы не дошли до ручки же), ну где то жмёт, болит даже что то, не смертельно же. И вот тут то «они»показывают кучу вариантов как трансформировать это. Но по сути сбечь из сейчас в лучшее будущее. Но и «мазохистскую практику» лупиться в боль прпименять нет потребности. Остаётся только единственное верное — это внимать к тому, что игнорировано, а это те тела, которые в моменте важно реанимировать.
Да. здесь важно решение отпустить внутренний круг. Вижу для начала это практику внимания на свой круг делать от 5 до 30 минут раза два в день с закрытыми глазами. Так как с открытыми включается созерцательность на внешний круг как на «они». Позже возможно вероятно и с открытыми глазами.
Как я понимаю практиковать внимание к телам Себя:.
И тут если раньше игнорировались, то не стоит и надолго залипать тогда. Но с другой стороны если раньше был игнор, то теперь требуется больше «пищи». А это значит от нескольких секунд на «мысль» до десятка секунд, а возможно и больше на другие тела. И чтобы не залипать, надо так по кругу несколько раз в течении какого то времени. Так вероятно и происходит кристалицация в Самость. Но перед практикой хорошо бы подумать, или без мыслей почувствовать -«Я люблю Себя».
И так -
Читать дальше →

Краски, запах, осязанье,
Вновь природа шлёт привет.
Распечалталось сознанье,
Вспыхнул в Сердце чистый Свет.
Город тает в снах тревожных,
А природа — Благодать!
Суть уходит с КОНов ложных,
И Любовь уж не объять.
Красота спустилась в недра,
Мирозданье Жизнь творит,
Легкий шорох в травах ветра
В Сердце вызовет кульбит.
Ощущенья ниток тонких,
Шьёт Душа цветной кафтан,
И вибраций чистых, звонких
Смоет жизни тарарам.
Трепет вызовет стенанье
Вечных снов ночной яви,
С бесконечностью свиданье
Предначертит Свет Зари.
Мир лихой, ты ветер в поле,
Ты есть Божья Благодать,
Огня Дух подобен Воле,
Мне Его уж не унять.
Воссветилася Свобода,
Нет желаний, нет оков,
Распростёрлась с небосвода,
Вечности удел таков.
…
Нет ни шорохов, ни звука,
Лишь Любовь течёт волной,
Лишь Она, Одна подруга,
Тишины немой… Покой…

Света Буйваленко, 19 августа, 2019, 15:15

Дайте человеку необходимое — и он захочет удобств.
Обеспечьте его удобствами — он будет стремиться к роскоши.
Осыпьте его роскошью — он начнет вздыхать по изысканному.
Позвольте ему получать изысканное — он возжаждет безумств.
Одарите его всем, что он пожелает — он будет жаловаться,
что его обманули, и что он получил не то, что хотел.

Эрнест Хемингуэй

представьте себе, что эго — это кучка песочка. но песочек сухой, постепенно ссыпается и кучка разрушается. и чтоб кучка не разрушилась, нужно всё время подгребать к себе, т.е. к кучке. так вот. все эти «я ненавижу тебя (себя)» конечно подгребают. и истеричные возгласы «я люблю себя», и даже тёплые тихие признания своей «себяйности» и «любови» тож. да-да. не верите? произнесите известную иисусову молитву «господи, исусе христе, сыне божий, помилуй мя грешного». ток искренне, если сможете! и вы сразу же почувствуете усталость ваших загребущих рук, то насколько вы всё время гребёте к себе. но иисусова молитва — это не ни разу не обратное действие, о мои разновозрастные любители ништяков! ибо нет обратного действия, есть только «к себе!». молитва сия — это глубокое раскаяние от вечного подгребания. это когда опускаются трудолюбивые загребущие руки и отказываются заграбастывать. даже то, что даётся как «награда» за это раскаяние. ведь не зря говорят «не я, но ТЫ, господи»

мы всё время хотим грести. мы всё время хотим грести что-то новенькое, забыв как мы гребли старенькое. и не важно что это. схаваем усё! самса это или новомодная самость, через-которую-невозможно-непройти (иначе ты… нужноеподставить). мы прост потребители. в том числе и духовные. вот ЭТО важно — видим ли мы загребущее действо или нет. а не то, ЧТО мы сегодня радостно гребём. ведь всё равно останемся у разбитого корыта…


Читать дальше →

Самыми многолюдными, всенародными празднествами на ферме были так называемые Нгома — большие танцы туземцев. Обычно на этих Нгома танцоры становились в большой круг или составляли несколько меньших кружков и прыгали вверх-вниз, закинув голову, или топали ногами в диком ритме, делая прыжок вперед, потом назад, или медленно, торжественно ходили по кругу, обратясь лицом к центру, а лучшие танцоры выходили показать свое искусство, прыгали и носились в центре круга. После дневных Нгома на лужайке оставались следы — вытоптанные досуха бурые кольца, большие и поменьше, словно трава была выжжена огнем: эти «ведьмины кольца» очень медленно зарастали. Эти Нгома в дневное время — ужасно шумные сборища. Но ночные Нгома были делом серьезным. Юноши зорко смотрели за танцорами и, замечая малейшее нарушение этикета, сразу же нападали на виновных; со зверским выражением лица и свирепым рычаньем они тыкали прямо в танцора горящими прутьями, огнем вперед. Жертва, порой, корчилась от боли, но не издавала ни звука. А может быть, эти ожоги, полученные на Нгома, считались не позором, а почетными ранами. Когда на рассвете, после ночи Нгома, я вышла узнать, как чувствуют себя раненые, я увидела, что костры в сером свете раннего утра еще теплились. Вокруг них несколько неугомонных молодых кикуйю прыгали и совали длинные палки в тлеющие угли — ими командовала древняя старуха, жена скваттера, мать Вайнайны. Они колдовали, напуская порчу на масаи, чтобы девушки племени кикуйю их никогда не любили.

Бликсен Карен «Прощай,
Читать дальше →

Умереть и оставит поэзии нежную нить
Паутинкою плыть в опрокинутом небе земли.
Умоляю забыть мое имя, простить и забыть,
Как цветок безымянный в пыли.

Это — я, это — он, сам себе неизвестный, живой
Той таинственной жизнью возлюбленной ветром травы,
Над которой царит ослепительный лик золотой
В океане священной, смирившейся в свет, синевы.

Умереть и забыть обнаженный и тщательный сон
На равнинах земли, на мучительных иглах жнивья…
И уже навсегда до конца осознать: это — Он.
Но не я…

Люди погружаются в реальность слов.Мудрость и знание стало иметь вес.Не только количество слов и разных необычных стало иметь значение, но как следствие, количество теорий и учений.Столько новых терминов, им кажется влекут их в неведомые глубины, но по сути новые, просто более изящные и крепкие паутины.Кто-то считает, образование новых слов и понятий делает его учение живым, но он просто пока увлечён плаванием в океане слов.

Нет ни рождения, ни смерти.
А что же есть в той круговерти
Что называем колесом?
И проницая звуком ОМ
Иные локи где до срока
Ещё свободны от порока
Как почки прячутся Миры
Мы не свободны от игры
И даже мир прекрасных дэвов
Где Кришны слышаться напевы
Где звёзды водят хоровод
И каждый миг, длинней, чем год
Всё в том же колесе Сансары
В нём преступления и кары
И свет, зовущий нас во тьме
И дух что не горит в огне.
И что ни делай, мы гонимы
И ветер смерти дует в спины.
И я как свет между зеркал
Своих не ведая начал
Исчезну в тишине нирваны
Что значит угасанье маны
Желаний горестей сует
Смешных вопросов на ответ.
Исчезну в том, что глубже сна
Где даже тьма нам не видна.
И вновь возникну как виденье
Чтоб написать стихотворенье.

Лока. Мир, часть Вселенной.
Дэвы – боги
Мана — жизненная сила