Значит, мы заняты самообманом? – спросила Гера. – И люди, и вампиры?
– Я не стал бы называть это самообманом, потому что здесь нет обманутого. Но на
этом механизме основано большинство свойственных человеку заблуждений насчет «себя»
и «мира». Попытка пробудиться от такого состояния и есть суть древних духовных прак-
тик. Но сделать пробуждение устойчивым сложно по довольно комичной причине. Надолго
понять, что в человеке нет настоящего «я», некому. Любое «я», которое это понимает, через
миг сменяется другим, которое об этом уже не помнит. Или, еще смешнее, уверено, что
помнит – и считает себя просветленным «я», которое теперь может преподавать на курсах
«познай себя».
– Так можно проснуться или нет? – спросил я.
– Просыпаться некому. Это и есть то единственное, что понимаешь при пробуждении.

Жалость к другим — это всего лишь модификация жалости к себе; когда мы жалеем, то как-бы переносим страдания другого на себя, а не потому что мы «видим» что нет никаких «других» (!!!) Но начинается всё со страха смерти, который в свою очередь является следствием отождествления себя с телом.

Обратный путь понятен (?!)

Если «мы» не отождествлены с телом (физическим, чувственным или ментальным), значит нет «других».

В отсутствии «других» нет чувства собственной важности (значимости), значит нет страха: чего или кого мне боятся, если всё что есть — это Я? Наша истинная природа — бесстрашна.

А в бестрашии и в отсутствиии «других» о какой жалости можно говорить?

© Лакшми

.

Хороший/плохой, простой/продуманный, умный/глупый, близкий/далекий, свой/чужой, заблуждающийся/идущий верным путем – эти и многие другие оценки по поводу того или иного персонажа – откуда они берутся, зачем нужны и как они связаны лично с нами? В этой статье растекутся мысли на тему поставленных мною вопросов. В целом будет нудно, поэтому можно зачехлять маракасы.
Самое первое, что можно сказать с абсолютной точностью – видение субъективно. Это значит, что один и тот же персонаж со стороны других персонажей будет оценен по-разному. Например, одному он покажется интересным и глубоким, а другому – поверхностным и скучным. Какой тогда оцениваемый персонаж «на самом деле» и кто может быть более прав? Чтобы ответить на вопрос, мы должны понять в первую очередь, — что именно является правдой, по отношению к которой определяется ложное.
Очевидно, что вопроса вообще не встало бы, если бы не было персонажа, который соответствующе реагирует на правду и на ложь о себе. Т.е. получается, что исходная точка – это правда персонажа о самом себе. Каждый знает себя, свои подлинные мотивации и повадки лучше, чем кто-либо другой, и так как ты знаешь себя сам, больше тебя не знает никто. Мы наблюдаем себя 16 часов без перерыва, никто другой нас столько не наблюдает и наблюдать не будет, поэтому ни у кого нет и быть не может такого обширного контекста для оценки наших действий, какой есть у нас самих. Но это не значит, что наша правда о себе абсолютна. Наша правда о себе – тоже субъективна, но она имеет более широкий контекст. И вот тут начинается самое интересное.
Допустим, другой персонаж начал оценивать тебя и твои действия. На позитивную оценку возникнет либо положительная реакция (особенно, если оценка является редкостью, или ее не было в базе самого резидента, или сказано авторитетным лицом), либо нейтральная (есть и ладно); на негативную – отрицательная (если произносится то, что полностью исключено для самого резидента (например, он знает, что он не вор, но его убеждают
Читать дальше →

Читать дальше →

Сегодня утро началось с новости: друзья написали, что в Минске появился ещё один пробуждённый ( айда смотреть!) и, чтобы попасть к нему на встречу, нужно заполнить анкету, а там всё серьёзно:

— Имя, фамилия
— Ваш номер телефона
— Ваш E-MAIL
— Что ожидаете от встречи?
— Занимаетесь ли вы практиками развивающими сознание?

Это к Дракону можно 6 лет как Асти ходить, а тут… будь добр, покажи всю серьёзность намерения!
И вот я представила свою эту заполненную анкету:

— Ошева — Драконова Асти Адиевна
— 22 3 3 22 ( как говорил Карлсон)
— SANSARA.COM
— Пробуждения, не меньше, а чего же ещё?
— О, да! 21 000 часов бесполезного сидения в своих глюках…

Нет, уж, хватит! И так уже моя всегда хорошо и крепко сидящая крыша начала стонать и поскрипывать, очень надеюсь, что все мои 69 трл. клеток останутся дома…

Кто хохочет за стеною,
Словно послан Сатаною,
Вострый нож в меня вонзя,
Мне погибелью грозя?

Что за тайный поселился,
Иль собачкою прибился,
Ошиваясь, здесь ошился,
Подле самых моих ног,
Не ступая за порог?

Что там за сумарь бездомный
В дом прокрался ночью темной?
Легок, да не налегке.
Чую хохоток постылый,
Что мерещится могилой.
Что у сумаря в руке?

Он колотит в стену чуркой,
Оббивая штукатурку,
Или знаки подает?
Или выжить меня хочет
Из квартиры этой ночью,
Отчего же он хохочет,
Что он спать мне не дает?

— Ты не спи, не спи, жилец,
Ведь тебе во сне конец.
Ты не спи, покинь постелю,
Внемли моему веселью.

Помер я давным-давно,
Жить мне боле не дано.
Смех могильному загнильцу
То, что людям не смешно.

Никаких мучений тут,
Тело червии грызут,
Все грызут они, грызут,
Загрызаюцца.
А меня ни там, ни тут,
Все вокруг — сплошной уют
Да лобзаньица.

— Так лобзай же ты меня
Темну ночь до бела дня,
Словно плетию коня
Белогриваго.
Твоя ласка горяча,
Так лобзай меня сплеча!
Так ему я закричал,
Словно иволга.

И заржал я: иго-го
От соседствия его.

Вся постеля подо мной
То ли пот, а то ли гной.
Сбились в кучу простынища
В изголовии.
А в ногах горит свеча
И сосед мой, хохоча,
Посылает мне врача
Или аньгела.

Пробудился я во мгле.
Ни на небе, ни в
Читать дальше →

Как-то одному чуваку приснился сон, в котором он был строителем целого города! И он старался, строил этот город 2000 лет и отстроил! Парки, сады, фонтаны, умные дома, а в домах мудрые люди. И тут приходит какой-то неулыбчивый мужик в лохмотьях и говорит чуваку, что весь этот город ему снится. Долго чувак пережевывал эту мысль, ещё 2000 лет, за это время город ему до чёртиков надоел и он решил проснуться!
Ещё 2000 лет чувак разрушал город и, наконец, у него получилось. Там, где были сады, теперь только прах и пыль. Снова получилось! Я просветлённый — решил чувак, когда опять увидел среди руин мужика в лохмотьях. Чувак кинулся к нему — Мастер! Я услышал вас, применил ваше учение в жизни и теперь я свободен от города!
— Ну и дурак, — ответил мужик, — красивый был город. Руин ведь тоже нет.

В этом мире есть лишь одно постоянство,
Всё неизбежно пройдёт.
Пусть демиург преисполнен коварства,
Пусть он гуляка и мот.
Мы его ставка, а время рулетка,
Нас проиграли не раз…
Бритва, петля, или ром и таблетка…
Вот и опять в первый класс.
Всё повторится, всё будет иначе.
Так Кто же играется мной?
Мы будем, смеется, а после заплачем.
Игра остаётся игрой.