Любая духовная традиция состоит из трех частей: воззрение, путь, плод. Традиции прямого пути, в том числе и адвайта используют плод как путь, но воззрение, как некий набор концепций, даже если это концепция отсутствия концепций, остается непременным атрибутом учения. Мастер всегда говорит словами и даже если мастер молчит, ум ученика прекрасно озвучит его молчание. Но даже самые ясные и простые слова все равно должны быть услышаны и приняты как единственная истина. Мастер входит в центр существа ученика, вытесняя всех прежних кумиров. Он становится мощным обуславливающим фактором, заменяя голос мамы, папы и все другие персонажи жившие в Я-центре. Этот голос может быть не проявлен как текст, но он направляет и дает силу. На сатсанге было очень интересно наблюдать, как понимание возникало и исчезало в течении одной минуты. Лицо услышавшего, озарялось и тускнело, за считанные мгновения. Что же здесь удивительного, что выйдя после сатсанга, большинство даже не понимают что там произошло. Вспышка молнии прочертила небо и вновь наступила тьма. Только любовь и вера способны удержать не мысль не ощущение, а тот неуловимый миг встречи Бога и Бога. Тогда воззрение, путь и плод, сливаются в знание, превосходящее интеллектуальное и чувственное понимание. Голос Я, становится голосом существования, проявляющего себя через раскрытие уникальной индивидуальности человека. Это и означает, что ничего не произошло под деревом Бодхи.

Одной из самых распространенных частей в православных молитвах является:

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Этот оборот используется как самостоятельно и называется начальной молитвой так и в качестве окончания многих других молитв.
Почему делается такой акцент на данной фразе? Каков ее смысл? Эзотерический патруль спокойно пропустит ее ибо в ней идет обращение в началу начал, сути всего в разных ипостасиях. Но людей знакомых с недвойственными учениями может смутить такое расчетверение=3+1(обращающийся). На мой взгляд вся эта молитва являет собой обращение к трем аспектам целостного Ума.

Отец — Конкретно-логический ум. Он есть квинтэссенция размышлений о Начале всего, Того, кто дал старт всей жизни, Та точка, из к-й все развернулись в это. Такой Бог не мог нигде появиться кроме как в логическом уме.
Сын — Чувственно-образное, латеральное мышление. Это Мир явленных форм. Все, что можно потрогать, понюхать, пережить как чувство.
Святой Дух — Абстрактное мышление. В нем появляются такие понятия как Пустота, Суть, То, что наполняет Все, Ничто.

При таком рассмотрении, молитва происходит не объектам внутри мышления, а самому уму, мышлению в трех своих проявлениях. Аминь как завершающее слово, означающее в одном из своих смыслов «да будет так», соединяет все три аспекта воедино и приводит к Приятию.

— Святой отец…
— Да, святой сын…
— Святая мать сварила святой борщ…

Явление сатсанга знакомо многим и не только из прочитанных книг ).
Но на этом сайте проявилось нечто новое. Один ищущий пишет пост — который потом вместе с ним разбирают несколько, тех кто знает в чем дело.
Призываю всех заинтересованных активнее писать о Себе любимом. Это удивительная возможность, которую вне интернета не возможно реализовать.

Что-то происходит…
Но в безмолвии…
И только мысль оформляет выделяя нечто из общего как что-то из «своего старого опыта» либо как тождество либо как «нечто похожее на вон то» либо как «нечто противоположное тому вон» или как-то еще…
Так неделимое «делится» на познаваемое и автоматически появляется познающий ну и процесс сюда тоже можно прилепить!..
И таково ВСЁ Знание…
Это всегда выделение подсвечивание из общего проводя мысленно границы и затем наделяя их реальностью…
Так для Знания всегда необходимо больше одного!..
Поэтому и нет никакой возможности для Познающего Себя познать Себя через Себя…
Только в сравнении с чем-то придуманным собой же…
Только как игра, в которую с другой стороны легко заиграться до «беспамятства»…
И всё же это никому не вредит…
Радость есть радость!..
Покой есть покой…
Сомнение — это сомнение!..
А знание всегда останется лишь знанием — совершенно неадекватным инструментом для познания того, что есть само знание…
Глазу не увидеть себя без дополнительных инструментов «познания»…
Но нет совершенных зеркал…
Все лгут…

Вот у меня маленький вопрос. Как вы считаете, пробуждение существует?
Если да, то состояние пробуждённого должно отличаться от не пробуждённого. Правильно? То есть это два различных состояния. Так вот чем по-вашему отличается по сути состояние воспринимаемое как пробуждённое от непробуждённого? Если определить в чём отличие, то многое может проясниться. Если есть переход от одного состояния к другому и это явно фиксируется, то есть и то, что вызывает это изменение.Но для всего этого нужно глубокое исследование. Большенство же ищущих стремятся получить готовые рецепты от гуру. Может и самим стоит тоже поработать?

Словами на Турию не указать.
Сказал «осознанность» — нарисовал картинку.
Сказал «пустота» — нарисовал образ.
Сказал «тебя нет» — придумал «не-я».
Промолчал — сделал из молчания Абсолют.
Это неизбежно и выхода нет!

Поэтому на вопрос «Какова природа Будды?», лучше дать по шее палкой. :)

«Будь тем, чем ты не можешь не быть» — Нго-Ма

Для ищущего этот вопрос встаёт ребром. Тем паче, что в нашей жизни так много мнений, и конечно же они все неверные. Исходя из этой простой логики, можно придти к выводу о том, что Мастера можно определить только Сердцем вопреки интеллекту. Другого пути не вижу. Так Дракон вошёл в моё сердце, при настойчивом сопротивлении интеллекта. Люблю ВАС Мастер!!!