Разум не останавливается. Вы только больше не верите
мыслям. Вы можете действительно приветствовать их…
Мысли не серьезны, они невинные дети, и вы смеетесь с ними и улыбайтесь им.

Любовь нечаянно нагрянет!
Когда её совсем не ждёшь.
И описания, условия, причины
сразу исчезнут,
как дым от порыва ветра.
Но если тебя отпустит,
можно написать целый трактат
о свойствах, качествах, видах любви.
И это будет снова ниочём.

Семь бед один ответ — Я!

_/\_:))

Из книги Д.Гомена: Ничто никогда не случалось.Пападжи.т.2
Пападжи встретил йога в горах Тибета.Это отрывок из их общения:
«Я сын помощника начальника почтового отделения из Джамму Тави, – начал он. – Я ходил там в школу, но мне было не интересно изучать академические предметы. Десять лет назад я убежал из школы и больше никогда не возвращался в свои родные края. С тех пор я побывал во многих местах, включая иные локи (небесные миры)».

Звучало это интригующе. Я спросил его, как он совершает эти путешествия. Он ответил, что развил в себе сиддхи, благодаря которым может путешествовать практически по всей Вселенной.

«У меня была склонность к кундалини-йоге, – сказал он. – Убежав из школы, я начал искать учителя йоги, который мог бы меня научить. Сначала меня направили в Вишну Праяг. Там мне сказали, чтобы я отправился к Холму Нарады, туда, где, как предполагается, Нарада нес свое наказание. С другой стороны того холма есть место, где живет много сиддхов. Я нашел одного и уговорил его взять меня в ученики.

Я овладел всем, чему он меня учил. Казалось, у меня природные способности к этому. Я научился левитировать. Я научился делать так, чтобы мое тело одновременно появлялось в разных местах. Я научился вызывать таких богинь, как Дурга и Лакшми, и просить у них покровительства. Сарасвати дал мне способность говорить на любом языке и даже понимать, что говорят растения и камни. Я даже знаю, как путешествовать к другим мирам».

В это трудно было поверить. Думая, что он просто хвастается, я решил проверить его способность говорить на разных языках. Он сказал, что его родным языком был догри, и предложил мне поговорить на любом языке, который я знаю. Я задал несколько сложных вопросов на парси, каннадском, тамильском, марати, гуджарати, синдхи и конкани, и на каждый вопрос он давал быстрый ответ, поражая прекрасным произношением и словарным запасом.

Я был впечатлен и все больше начинал верить другим его утверждениям. Потом я попросил его продемонстрировать мне
Читать дальше →

Муджи: Я не хочу знать ваших историй, вашего прошлого, чего вы хотите от жизни и пр. Это Уникальная Встреча. Я хочу встретить ВАС, а НЕ ваши истории. Так что – оставьте за порогом свои истории, ум, тождество и ВХОДИТЕ.

И сколько же мне ждать? Кто сможет?

Вы можете. Можете отвернуться от чего угодно. Просто оставить в сторонке свои привычные вопросы, истории, все эти «волнующие события», приключившиеся с вами, — все это оставьте. Все. Включая свое прошлое и идеи относительно будущего, то, чем вам хотелось бы заниматься по жизни, то, за кого вы себя принимаете. Можем мы это просто оставить в сторонке на секундочку?

Попробуем?

(Ему из зала: Дадада!)

Все оставьте. А после этого «упражнения», которое мы с вами сейчас сделаем, а оно займет всего несколько минут, можете свое «добро» забрать назад. Но сейчас оно нам не нужно. Все оставьте, все свои программы и идеи, все свои «хочу». Даже то, чего вы хотите от этой встречи («Надеюсь, щас – рррааааззз! И – в Будду!»). Все оставьте. Полностью смолкните.

Сделайтесь пустыми от намерений и концепций. Включая свои идеи относительно «я», «личности». Все отодвиньте. Не подбирайте никаких новых концепций. И ничего не ждите. («Что сейчас должно произойти??») Никакого ожидания.
Есть только то, что есть. Вы ничего не строите, не воображаете. Воображение нам не нужно. Совершенная трезвость. И совершенно без усилий. Никаких усилий. Ничего не тащить, ничего не отталкивать, ничего не удерживать. Ничего не сохранять.
(На этом месте начинаются вопли лезущего из кого-то беса, которого, очевидно, перестали «удерживать». Такое нередко случается на сатсангах Муджи.)

Все хорошо. Слушайте только мой голос. Все остальное оставьте.

Что здесь СЕЙЧАС? Что здесь Само по Себе? Никем не удерживаемо, не поддерживаемо. Что просто здесь? Просто Есть-ность.

(Бесовские вопли продолжаются.)

Не отвлекайтесь. Даже вы (в сторону того, кто вопит).

Что здесь?

(Бес начинает рыдать.)

Ну, сюда его ведите, если
Читать дальше →

Некоторые люди спрашивают «Где доказательства, что тот или иной человек просветлён?», но те же люди не спрашивают, где доказательства, что Иисус, Будда или Кришна были просветлёнными, они просто слепо принимают ту или иную веру, как часть традиции общества, которое их окружает. Так работает эффект массового гипноза. Для эго всегда легче признать просветлённость мертвого человека.

Сумиран. Сатсанги.

То, что переживается как «любовь к себе», и есть корень и причина разделения. Вслушивайтесь еще и еще раз в эту священную мантру, которая звучит от заката до рассвета в индивидуальном сознании:
HATE ME.
LOVE ME.
NEED ME.
hate me.
love me.
need me.
HATE ME…
LOVE ME…
NEED ME…
Пусть всегда буду я. Пусть всегда буду я. Пусть всегда буду я. Пусть всегда буду я.
ПУСТЬ
ВСЕГДА
БУДУ
Я.
Только бы мне быть! Только бы мне быть! Только бы мне быть! Только бы мне быть!

То, что переживается как «любовь к себе», есть корень и причина разделения.

Я живу Свободно
С изначальных времён
Свобода обнаженна
В миллионах моих имён
Я знаю Себя изначально
До сквозняков глубин
Танцую танец безумный
Нелепой жизни картин
Любовь Меня бесконечна
Она ослепляет все
И лечит мечты беспечные
Очень острым ножом.
Сила и скорость вместе
Мудрости не жаль
Кто я? В каком я месте?
Все несу на алтарь.
Делаю пуджу святости
Делаю пуджу греху
Не зная, что делаю
Не делать не могу.
Начитываю мантры
По кругу иду
Прошу благословения
И Духа зову.

Свобода свободна
Ананда есть
Для Силы нет разницы
Поэтому мы здесь

Кришна говорит: «Все благородные Души распознают и почитают все живое как Меня. Мудр тот, кто одинаково смотрит на любое существо и видит Единого Бога в Сердцах каждого. Тот, кто медитирует на Мою Божественную природу в каждом человеке, освобождается от ревности и стремления конкурировать, от ненависти и от эгоистического сознания. Реализовавший Брахмана видит Брахмана во всех и вся, видит во всех Меня и ведет себя по отношению к ним соответственно: в мыслях, словами и действиях. Такова лучшая форма поклонения. Такова мудрость и прозрение разумных, с помощью нее в самом этом рождении, в этом иллюзорном и быстротечном существовании возможно достичь Меня, Реального и Вечного».

Вы приходите к реализации, что абстрактная персона существует только в памяти «Я ЕСМЬ». Те, кто проходит через этот процесс, переходят от «Я ЕСМЬ» к «Я НЕ СУЩЕСТВУЕТ», а затем исчезает и само знание «Я НЕ СУЩЕСТВУЕТ».

Вы входите в Чистую Зону. В Незнание.

Это не значит, что вы превращаетесь в идиота. Это значит, что вы существуете ДО концептуального творения, в Том, что является всем. Проблема в том, что мы настолько запрограммированы в «я», связанное с телом, личной историей и мыслями. Все это ложь. Все это принадлежит лишь Одному «Актеру», одному Закону – Бытию. Не вашему личному бытию. Эта ошибка повторяется вновь и вновь. Говорят: «У меня есть Бытие, у меня есть Абсолютное Сознание, мне нужно просто понять, как от одного перейти к другому». Совершенно ошибочный подход. Послание НЕ в этом. Послание в том, что ЕСТЬ ТОЛЬКО ТО.

Что такое «То»? Неизвестно. Может, чуть-чуть известно? Нет. Он незнаемо. Не объект. У Него нет ни формы, ни свойств. Само по себе, это состояние Недостижимо.

Махарадж: «Надлежит много и глубоко медитировать. Бытие должно полностью раствориться в Небытии».

«Сознание не сияет само по себе. Распознав суть сознания как подобия сна, ищите Света, в котором сознание проявляется, Света, который Бытие рождает. Присутствует как содержимое сознания так и
Читать дальше →

NgoMa:
это я тут новое учение практически полностью изложил об исцелении познающей природы оно называется «ОТ КОНФЛИКТА И ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЯ К ПРАЗДНИКУ ЯСНОСТИ И СРАВНИТЕЛЬНОМУ АНАЛИЗУ!»
NgoMa:
первый пункт — сравнение и вывод, это нормальное функционирование познающей природы, типа иметь деньги лучше чем быть бедным, комфортнее и так далее. Второй пункт, противопоставление например богатства и бедности и это возможно только через иллюзию ТРЕТЬЕГО УГЛА, то есть субъекта, у которого отношения уже и с бедностью и богатством. Типа я хочу быть богатым и ненавижу бедных и бедность, я должен быть богатым. Третий пункт, один из углов скрывается и остается видимым только конфликт Я и явления, то есть я теперь как мы говорим сидит на явлении противопоставляемом, питается его энергией присутствия и кажется существующим, звучит как я ненавижу бедных, и все. Четвертый пункт, сказки о субъекте, что он является контролером, автором делателем и может многое сделать для того чтобы не быть бедным, и так далее. Даже я ничего не могу сделать, я не автор делатель это сказки про субъект. Дорога назад точно такая же, можно применять исследование а можно прощение. И начинать придется со сказок про я, про мои функции, оживляющие фикцию.
RA-MIR:
Да, да выделяется субьект, как имеющий возможность отдельного существования и даже когда противопоставляются воспринимаемые обьекты- один хороший, а другой плохой это ведь для поддержания меня отдельного, потому что он хорош для меня и плох для меня же.Но всегда в противопоставлении три угла.
NgoMa:
Вот это и есть принцип противопоставления, ДОДУМЫВАНИЕ третьего вместе с его полярным отношением к двум, и создается иллюзия их антогонизма, так сравнение подменяется противопоставлением и возникает иллюзия отдельности!
RA-MIR:
Так стоп. Т.е. сначала противопоставление, при противопоставлении додумывается тот во имя кого это, а потом уже возникает убеждение, что кто то действительно есть.Получается ведь зачастую, оказаться наверху.А потом уже
Читать дальше →