да, это сжатие осознание в точку осознания, от номинальной субъективности, к номинальному субъекту! а когда точка становится Я(осознающим) первое что присваивается это функция воспринимать, осознавать и это сжатие уже как ощущение МОЕГО дискомфорта! И начинается этот плач -выпустите меня отсюда!
Чтобы выделить в кадре(целостном явлении) что-либо, зарегистрировать что-либо и назвать, осознание реализует как-бы сжатие в точку(точка воспритяия), относительно которой можно оперировать частностями, а не целым неделимым явлением!
не многие могут остаться с тем, что возникает в Уме
не вынося одну из дуальностей (+, -) во Вне.
все больше бегут обвинять всех вокруг…
в своих психозах, вступая в отношения
призванные Одному, служению дву-ликому Дьяволу:
попрания или ущербности или величия в другом
НА-ВЕЧНО.
те же, кто остается С СОБОЙ
по-истине НЕ ГЛУПЫ
чтобы бе-е-ежать, как овцы
давя на жим все сильнее.
и это очень не нравится первым! ХА ХА!
однако. такие вот дела.
А ты все равно будешь счастлив…
Такое освобождающее и жуткое осознание…
Что что бы не случилось, как бы не пошла жизнь – ты все равно будешь счастлив. Где-то там, в какой-то из точек пути.
Все забудется и все перемелется и всё все равно будет ок.
Умрут родители и не дай бог дети, но ты не лишишься способности улыбаться.
Потеряешь самую единственную и неповторимую. И вот уже через год – где та рана? У тебя уже другая, а что прошлое – перемололось.
Неотвратимость следующего дня, следующего действия. Солнце все равно встанет, и ты ему будешь рад. Даже депресия не длится вечно, а только до тех пор пока к ней не привыкнешь, пока не расслабишься в ее бессилии, а тут вдруг – опять откуда-то силы и энергия, а ты только настроился отдыхать.
И лежа на больничной койке без рук и ног будешь инстинктивно радоваться случайному солнечному зайчику. И ненавидеть эту радость. И чувствовать прекрасный вкус угощений на похоронах любимого человека. И ненавидеть этот кайф.
Психика штука само-выравнивающаяся. И после самого сильного шока все восстанавливается и опять становится норм. И ты ужасаешся тому как быстро забываешь. Так нельзя, но так есть.
И совершенно нет незаменимых людей и какого-либо более правильного пути. И цвет пилюли не имеет никакого значения.
Невыносимая легкость бытия. От которой так свободно и так жутко.
тема понятная, у нас это называется прямое введение в аспекты основы, наполненность(Я ЕСТЬ), пустотнось(ФОН) и осознанность(Я) и удержание внимания на них! но пока в личностной теме полно зацепок, как правило этого не происходит, ИНТЕРЕС не там! но вы пробуйте, это все правильно! путь Нисаргадатты — стой в Я ЕСТЬ! пока не провалишься в ТО ЧТО ЕСТЬ «Я ЕСТЬ»! это работает, но сегодня очень мало людей готовы к этой практике.
вот вот, вместо исследования, какое УБЕЖДЕНИЕ стоит за этой эмоцией(типа НЕГАТИВА БЫТЬ НЕ ДОЛЖНО, СТРАДАНИЙ БЫТЬ НЕ ДОЛЖНО) мы начинаем ломиться от самой эмоции, которая всего-лишь указывает, что сейчас началась жизнь из веры в «отдельность»!
Неприятие ТОГО ЧТО ЕСТЬ… оно ведь может включать неприятие ЭТОГО способа проживания, НЕПРИЯТИЯ АВТОРСКОЙ ПРОГРАММЫ, и тогда ты снова в пути ИЗБАВЛЕНИЯ от лжи во имя правды… это петля.
Просто посмотри ЧЕГО БЫТЬ НЕ ДОЛЖНО и признай — НО ЭТО ЕСТЬ! И это факт. авторская программа это частный случай того, как выражает себя БЫТИЕ, ведь так? Как можно притязающее, «я-сознание» выбросить? а телесное оставить? которое телом управляет? ТАК НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ… некому, совсем некому, тот кто выбрасывает, сам родился в разделенном уме…
есть три отсечения (нереального) — первое, внутри размышляющего ума, там где описание превращается в притязание…
второе — там где начинается любое описание, тогда восприятие и воспринимаемое выносится как реальность…
третье — когда некий безличностный аспект реализации типа осознанности, пустотности, наполненности выдается за реальность, а весь мир велючая воспринимаемое прямо сейчас называется иллюзией, игрой, сновидением!
Ну есть и четвертый, когда осознается что и эти энергетические феномены уже в кино… Лишь только тогда открывается, что ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ никогда не попадет в кино или сон…
Приятие ТОГО ТО ЕСТЬ КАК ЕСТЬ прямиком отправляет в ПРОЖИВАНИЕ, в безальтернативное проживание, а неприятие ТОГО ЧТО ЕСТЬ КАК ЕСТЬ — отправляет в авторскую программу, которая нуждается в конфликте, чтобы его решать! Но в «том что есть» никогда не было конфликта, поэтому обязательно придумывается второй вариант, конфликтующий с тем что есть, но если вы увидите «второй вариант», не как альтернативу, а как тоже ТО ЧТО ЕСТЬ, но не в мире восприятия-проживания, а в мире описаний или фантазий воображариума, конфликт исчезнет потому как это разные плоскости! Поэтому мы и разделяем в этом учении мир проживания и мир описания.
Если бы у ребят было хоть чуть-чуть порядочности они бы написали примерно следующее, но детский, обиженный ум не дает это сделать: Спасибо за Учение Правды! То что оно вскрыло, нас потрясло, наш приход в Учение не был искренним, наш запрос совсем иной, мы хотим нормальной мирской жизни, и думали Учение решит все наши проблемы с отношениями, оргазмами, баблом и здоровьем и над этим работать не придется, просто по волшебству! И мы упорно ожидали этого десять лет, но становилось только хуже, потому что мы все переложили на Мастера и на Учение. Но мы прозрели наконец. И поняли, что над всеми этими вещами НАДО ПРОСТО РАБОТАТЬ! Ничто не падает с неба, а запроса на какие то более глубокие вещи, чем вот эти У НАС НИКОГДА НЕ БЫЛО! Спасибо Мастер что промучался с нами десять лет, мы тебя никогда не слышали, мы ЖДАЛИ СВОЕГО! Не поминайте лихом, пы пойдем решать свои проблемы бытовые а если придет запрос уже не из этой недостаточности и неустроенности мы снова придем к вам! ИВСЕМ В УЧЕНИИ МЫ ТОЖЕ ПРЕДЛАГАЕМ ПОСМОТРЕТЬ, НЕ ПОПАЛИСЬ ЛИ ВЫ В ТАКУЮ ЖЕ ЛОВУШКУ, НЕ ЖДЕТЕ ЛИ ВЫ ОТ УЕНИЯ МУЖА, ОРГАЗМА, ДЕТЕЙ И БАБЛА! Если это так вы разочаруетесь! ИДИТЕ И ПРОБУЙТЕ РЕШАТЬ ЭТИ ПРОБЛЕМЫ, А НЕ ОЖИДАЙТЕ ЧУДА! ВАМ НИКТО НИЧЕГО НЕ ДОЛЖЕН И НЕ ОББЕЩАЛ. ВЫ ВСЕ ПРОСТО СЛЫШИТЕ ТО ЧТО ХОТИТЕ! Будьте трезвы, к чему и призывает вас Андрей на первом же сатсанге.
Ну так бы я написал, например, вместо всех этих помоев.
это не солипсизм, не прячься за эти штампы! это о ПРЕТЕНЗИЯХ, если у тебя остается хоть одна претензия хоть к одному существу во Вселенной — стоит посмотреть чего ты избегаешь в своей личине! это очень отличается например от чисто субъективной оценки, не притязающей ни на какую правоту и истинность — ну типа мне «вот это качество в тебе не нравится»! вот это нормально, никто не обязан нравится другому, даже естественная личность не всегда всем нравится, но привлекает открытостью, естественностью и подлинностью. Я много раз говорю — «святость», набор неких качеств, это другое, а подлинность — совсем другое.
Первый шаг в проживание: признания наличия эмоции, переживания, характеристики! Прямое честное признание факта! И это не то же самое, что Приятие!
Второй шаг: признание избегание найденного объекта, это происходит путём обычного увиливания, путём объяснений ума, подгонки контекста, путём сбивания эмоции!
Третьи шаг: рассмотрение контекста, как зародилось данный объект! Для чего он необходим! Встреча с объяснениями ума!
Четвертый шаг: прямое проживание объекта с тем контекстом, который есть на данный момент!
Пятый шаг: проживание объекта после четвертого шага!
Шестой шаг: он может идти и параллельно с предыдущими! Внимательность при возникновении объекта!
а почему нет?!
ты знаешь себя абсолютно! и никакая игра в познание себя относительно не отменяет этого! это просто факт! если он есть хоть в одном человечесом существе на планете — это факт для каждого человеческого существа. поэтому когда пробужден ты — в это же мгновение пробужден весь мир, все Будды!
А ном субъекттивность — это пустотность? А ном. Субъект — это уже как бы знание о пустотности — пустота?
Номинальная субъективность — это тоже знание, пустотность в 1СС,
присутствие отсутствия номинального субъекта и объекта.
Номинальный субъект это как бы пузырьки на номинальной субъективности. Они могут объективироваться и осознаваться, как пустота, тишина, а вот номинальная субъективность не может быть объективирована. Если номинальный субъект можно назвать фоном для объекта ( присутствие отсутствия объекта), то номинальную субъективность можно назвать фон фона ( присутствие отсутствия присутствия объекта, то есть присутствие отсутствия номинального субъекта).
А Я триада это какая?
Я триада — это тоже триада Знания. Триада про букву.
НЕ-Я — свидетель- Я
А можно сказать, что воспринимается что-то (ном. объективность) и кое-что еще (ном. субъективность)?
Номинальная субъективность не воспринимается.
Восприятие чего-то происходит, а затем еще происходит восприятие чувства Себя, Образ Себя и получается что появляется Я, которое и есть как бы это сочетание, но оно очень реальное Я все равно остается почему-то… И уже получается, что Я что-то воспринимаю.
Примерно так. Чувство себя, образ себя должен кому то принадлежать, какой то себе. Вот ум и предоставляет владельца. Всё сосредоточие вокруг этой концепции, которая не видится концепцией по причине того, что вокруг много всего накручено.
Центр всей этой конструкции не удаётся рассмотреть, так как смотрение происходит из этого центра, но ещё и потому что рассматривается всё что угодно, но не сам центр.
Тогда да. Так есть, как ты говоришь.
Потому что, что бы не нейти себя, надо знать, что именно не нашёл.
Здесь же в практике Приятие имеется в виду под собой «тот, кто».
Потом, когда определение себя перепрыгнет на ТО, ЧТО ЕСТЬ, когда станет ясно, что я не могу быть ни чем из явленного, значит я и есть то, что за пределами феноменальности. Когда эта идея укоренится, тогда можно выбить последнюю опору на не-феноменальность, которая по сути есть интуитивно-абстрактная мысль, за которой прячется мысль я.
И тогда можно увидеть, что останется.
Ведь не-феноменальности может быт в феноменальности, разве только в качестве идеи о не-феноменальности.
И это не нахождение РЕАЛЬНОСТИ ( СЕБЯ) в уме раскрывает сияние ТОГО, ЧТО ЕСТЬ УМ. Это то, про что Карл Ренц говорит ага и в миг случается не случай не с тобой или просто мгновенная перезагрузка и нет больше фактических границ, нет НЕ РЕАЛЬНОГО не НЕ РЕАЛЬНОГО, а есть просто ВОТ и в этом ВОТ ни одна мысль не претендует на главенство. Между ними нет разницы, хотя они и отличаются друг от друга содержанием :)
не вынося одну из дуальностей (+, -) во Вне.
все больше бегут обвинять всех вокруг…
в своих психозах, вступая в отношения
призванные Одному, служению дву-ликому Дьяволу:
попрания или ущербности или величия в другом
НА-ВЕЧНО.
те же, кто остается С СОБОЙ
по-истине НЕ ГЛУПЫ
чтобы бе-е-ежать, как овцы
давя на жим все сильнее.
и это очень не нравится первым! ХА ХА!
однако. такие вот дела.
А ты все равно будешь счастлив…
Такое освобождающее и жуткое осознание…
Что что бы не случилось, как бы не пошла жизнь – ты все равно будешь счастлив. Где-то там, в какой-то из точек пути.
Все забудется и все перемелется и всё все равно будет ок.
Умрут родители и не дай бог дети, но ты не лишишься способности улыбаться.
Потеряешь самую единственную и неповторимую. И вот уже через год – где та рана? У тебя уже другая, а что прошлое – перемололось.
Неотвратимость следующего дня, следующего действия. Солнце все равно встанет, и ты ему будешь рад. Даже депресия не длится вечно, а только до тех пор пока к ней не привыкнешь, пока не расслабишься в ее бессилии, а тут вдруг – опять откуда-то силы и энергия, а ты только настроился отдыхать.
И лежа на больничной койке без рук и ног будешь инстинктивно радоваться случайному солнечному зайчику. И ненавидеть эту радость. И чувствовать прекрасный вкус угощений на похоронах любимого человека. И ненавидеть этот кайф.
Психика штука само-выравнивающаяся. И после самого сильного шока все восстанавливается и опять становится норм. И ты ужасаешся тому как быстро забываешь. Так нельзя, но так есть.
И совершенно нет незаменимых людей и какого-либо более правильного пути. И цвет пилюли не имеет никакого значения.
Невыносимая легкость бытия. От которой так свободно и так жутко.
санса мир — относительных истин.
ЧТО… абсолютно.
«Я» ЕСТЬ «Я»
OWAU NO KA “I”
«Я» выхожу из пустоты в свет,
Pua mai au mai ka po iloko o ka malamalama,
«Я» то дыхание, которое питает жизнь,
Owau no ka ha ka mauli ola,
«Я» то начало, тот абсолют за пределами сознания,
Owau no ka poho, ke ka’ele mawaho a`e o no ike apau,
«Я», Мое Тождество, Все.
Ka “I”, ke Kino Iho, na Mea Apau.
«Я» рисую радуги над водами,
Ka a`e au “I” ku`u pi`o o na anuenue mawaho a`e o na kai apau,
Смысл в непрерывности сознания.
Ka ho`omaumau o na mana`o ame na mea apau.
«Я» есть вдыхаемый и выдыхаемый воздух,
Owau no ka “Ho” a me ka Ha,”
Невидимое, неосязаемое дуновение,
He huna ka makani nahenahe,
Необъяснимый атом творения.
Ka “Hua” huna o Kumulipo.
«Я» есть «Я»
Owau no ka “I”
«Я» есть «Я»
Просто посмотри ЧЕГО БЫТЬ НЕ ДОЛЖНО и признай — НО ЭТО ЕСТЬ! И это факт. авторская программа это частный случай того, как выражает себя БЫТИЕ, ведь так? Как можно притязающее, «я-сознание» выбросить? а телесное оставить? которое телом управляет? ТАК НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ… некому, совсем некому, тот кто выбрасывает, сам родился в разделенном уме…
второе — там где начинается любое описание, тогда восприятие и воспринимаемое выносится как реальность…
третье — когда некий безличностный аспект реализации типа осознанности, пустотности, наполненности выдается за реальность, а весь мир велючая воспринимаемое прямо сейчас называется иллюзией, игрой, сновидением!
Ну есть и четвертый, когда осознается что и эти энергетические феномены уже в кино… Лишь только тогда открывается, что ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ никогда не попадет в кино или сон…
Ну так бы я написал, например, вместо всех этих помоев.
Второй шаг: признание избегание найденного объекта, это происходит путём обычного увиливания, путём объяснений ума, подгонки контекста, путём сбивания эмоции!
Третьи шаг: рассмотрение контекста, как зародилось данный объект! Для чего он необходим! Встреча с объяснениями ума!
Четвертый шаг: прямое проживание объекта с тем контекстом, который есть на данный момент!
Пятый шаг: проживание объекта после четвертого шага!
Шестой шаг: он может идти и параллельно с предыдущими! Внимательность при возникновении объекта!
ты знаешь себя абсолютно! и никакая игра в познание себя относительно не отменяет этого! это просто факт! если он есть хоть в одном человечесом существе на планете — это факт для каждого человеческого существа. поэтому когда пробужден ты — в это же мгновение пробужден весь мир, все Будды!
присутствие отсутствия номинального субъекта и объекта.
Номинальный субъект это как бы пузырьки на номинальной субъективности. Они могут объективироваться и осознаваться, как пустота, тишина, а вот номинальная субъективность не может быть объективирована. Если номинальный субъект можно назвать фоном для объекта ( присутствие отсутствия объекта), то номинальную субъективность можно назвать фон фона ( присутствие отсутствия присутствия объекта, то есть присутствие отсутствия номинального субъекта).
Я триада — это тоже триада Знания. Триада про букву.
НЕ-Я — свидетель- Я
Примерно так. Чувство себя, образ себя должен кому то принадлежать, какой то себе. Вот ум и предоставляет владельца. Всё сосредоточие вокруг этой концепции, которая не видится концепцией по причине того, что вокруг много всего накручено.
Центр всей этой конструкции не удаётся рассмотреть, так как смотрение происходит из этого центра, но ещё и потому что рассматривается всё что угодно, но не сам центр.
Потому что, что бы не нейти себя, надо знать, что именно не нашёл.
Здесь же в практике Приятие имеется в виду под собой «тот, кто».
Потом, когда определение себя перепрыгнет на ТО, ЧТО ЕСТЬ, когда станет ясно, что я не могу быть ни чем из явленного, значит я и есть то, что за пределами феноменальности. Когда эта идея укоренится, тогда можно выбить последнюю опору на не-феноменальность, которая по сути есть интуитивно-абстрактная мысль, за которой прячется мысль я.
И тогда можно увидеть, что останется.
Ведь не-феноменальности может быт в феноменальности, разве только в качестве идеи о не-феноменальности.
И это не нахождение РЕАЛЬНОСТИ ( СЕБЯ) в уме раскрывает сияние ТОГО, ЧТО ЕСТЬ УМ. Это то, про что Карл Ренц говорит ага и в миг случается не случай не с тобой или просто мгновенная перезагрузка и нет больше фактических границ, нет НЕ РЕАЛЬНОГО не НЕ РЕАЛЬНОГО, а есть просто ВОТ и в этом ВОТ ни одна мысль не претендует на главенство. Между ними нет разницы, хотя они и отличаются друг от друга содержанием :)