Главная фишка этого стихотворения была в том, что автор, описывая явления природы, говорит о них то в третьем лице, то от первого. Он смешивает себя с вещами, как будто сам не может понять, где он, а где они. И от этого у читателя тоже начинает ехать крыша, потому что он — читатель — в начале стиха представляет себя наблюдающим, а к концу становится тем, на что смотрит.
… И смотрел я на воду талую,
Исчезающую в ручей…
Утекая дорогой малою,
Повинуясь узде лучей.
Был я снегом, он падал медленно
И кружил я вокруг себя…
Прижимался к земле он предано….
Как любил я зима тебя.
Как снег стонет под плетью солнечной,
Как мне больно терять свой лик….
Станет он только белой точкою…
От меня же лишь эхом крик.
Вы пишите совершено правильные рекомендации, но не учитываете реальную ситуацию. Конкретно взятому ученику с сильным умом и несгибаемой устремленностью это пойдет, а большинству надо еще дойти и идти придется через то что есть, кому рис, кому дыхание, а кому просто интеллектуально понять.
Вы судите по сайту, а это не учение, это его отражение. Учение на сатсангах и в контакте с мастером.
Я говорю о том, что практикуя Джняна-йогу, медитируя и слушая Мастера, человек учится различать реальное и ложное, стремится подняться выше всего условного и относительного, уходит от обусловленности, а это всегда приводит автоматически к очищению и единению, человек становится любящим и сострадательным.
… И смотрел я на воду талую,
Исчезающую в ручей…
Утекая дорогой малою,
Повинуясь узде лучей.
Был я снегом, он падал медленно
И кружил я вокруг себя…
Прижимался к земле он предано….
Как любил я зима тебя.
Как снег стонет под плетью солнечной,
Как мне больно терять свой лик….
Станет он только белой точкою…
От меня же лишь эхом крик.