Floyd
@Floyd

После сатори есть три пути.
1. Не признавать что началась жизнь из разделения, продолжать делать пробужденный вид, подавляя омрачения. В таком случае окончательное освобождение наступит в бардо, когда станет очевидным вся лажа.
2. Признать что вместо пробуждения уже пробужденное состояние, риг па или как там его, начать его практиковать, то есть пытаться поддерживать и культивировать его после каждого омрачения. Освобождение от васан 15-20 лет.
3. Культивировать омраченное состояние а не пробужденное, пережигая васаны в огне ясности-пустоты. Срок 3-7 лет.

у меня случай был интересный на работе, я все одного парня-коллегу, осуждала за его пафосность, вообще бесил, как подходил ближе, а потом смотрю, а у меня запрет просто стоит на эти качества в самой себе и как только я это увидела, прям захотелось подойти и обнять, офигеть, как будто пропало расстояние, а расстояние, это и было осуждение в первую очередь за счет отталкивания этого в себе)

Тебе не кажется что здесь телега ставится впереди лошади? Постигший ВЕЛИКУЮ ПУСТОТУ — видит ее во всем как ЕДИНСТВЕННУЮ РЕАЛЬНОСТЬ. И когда он начинает говорить об этом, о том что вещи пусты и не обладают самосуществованием, он выражает свое Постижение сущности или природы всех вещей, но это не учение — это манифестация Плода, окончательного прозрения. Те кто его слушают как правило не готовы к такому видению и попадают в нигилизм, в отрицание реальности проявленного мира, вместе с формой(водой) выливают и Суть… Погружаются в еще большее невежество. Помнишь фразу, говорить что явления существуют это плодить демонов, говорить что не существуют — еще хуже!

У меня есть два стишка на эту тему.

Я чистый белый лист
Нет слов, нет запятых
Нет даже точек
У Бога кончились чернила
Не будет бестолковых строчек!

И второе.

Я лист исписанный чернилами
От чистоты нирваны не осталось и следа
От грязи сансары тоже

Все совершенно завершенно и пробуждено изначально
Никто никогда не нуждаллся ни в каком пробууждении

Там есть еще период, когда хочется просто вернуться в ту старую нирвану, но уже не получится. Теперь путь к ВЕЛИКОЙ НИРВАНЕ, через превосхождение сансары и нирваны. Через узнавание ее в сансаре.

Малая ннирвана может длиться достаточно долго, но всегда заканчивается снова сансарой, потом нисходящий путь, пока не узнаешь в сансаре НИРВАНУ! Но это уже Великая нирвана, включающая в себя и сансару и нирвану. Только оттуда можно сказать ЧТО ВСЕ ВСЕГДА ХОРОШО!

Ты усиленно навязываешь невозможность постижения Божественного плана, называя его Ниргуной, непроявленным, а ментальный и все планы ниже — САГУНОЙ. Это верно до тех пор пока он не откроется.
Давай я тебе покажу сверху вниз, так будет понятнее.

ТО ЧЕМ ТЫ НЕ МОЖЕШЬ НЕ БЫТЬ, ДАО, АБСОЛЮТ — ЭТО ДАЖЕ НЕ БОЖЕСТВЕННЫЙ ПЛАН. Божественный план это уже реализация на безличностном надиндивидуальном уровне первого условного разделения на первую троицу. Следующая троица ментальная содержится всего в одном материнском аспекте, божественного плана, как и следующая вся реализация это все содержание одного аспекта ментального плана — сознания. Это фрактальное разворачивание всего проявления. Вот эти переходы, работают до божественного плана, возможно нирвикальпа самадхи это как раз выход на божественный план. Но то о чем я говорю, это прозрение к источнику божественного плана. И вот там нет моста. Там просто случается ШОК УЗНАВАНИЯ. Как прямая передача. КАК НЕВОЗМОЖНОСТЬ НЕ БЫТЬ ТЕМ ЧТО ТЫ ЕСТЬ. И это выходит за пределы всех опытов, всех знаний, осознаний, ПОТОМУ ЧТО ЭТО ТО ЧТО ОНИ ЕСТЬ НО НИКОГДА НЕ ЛУДЕТ ОГРАНИЧЕННЫМ И ОТНОСИТЕЛЬНЫМ, никогда не будет описано первой троицей, не говоря про все последующее усложнение.

Ну это же изворотливость ума она потрясающа, он теперь защищает своего хозяина, как преданный пес, забыв что сам его и выдумал!:) ум говорит однажды, да крепко я тебя отымел, когда играли в жертву, прости, теперь давай ты имей меня у тебя теперь есть выбор что думать и что делать!:) это называется смена позы, а партнеры все те же!:)

Он всегда делает выбор в пользу того что происходит!:) вот такой он хитрожопый!:)

Ха ха ха! Присутствие автора увидело отсутствие, а что оно еще может увидеть!:) но у тебя теперь правильный автор, почти аватар.

Вот эти четыре надиндивидуальные, безличностные аспекты божественного плана я переживал или не знаю как сказать проживал в особом состоянии куда попал из осознанного сна без сновидений(это дверь) там осознание повернуто на пустотность другого плана и он открылся. Это было всего один раз, но я видел все это рождение мира-сознания-информации, из этих чисто энергетических божественных аспектов. Так что это не моделирование и не фантазирование оно так и есть. И именно это я впоследствии назвал Основой. Она же повторяется на всех планах, ментальном-психическом и физическом.

Иначе складывается впечатление что сознание это иллюзия, ну типа видимость как и его содержание, а вот осознание это реальность, но все это имеет одну природу, вот где то тоы сказал что Брахман уже первая иллюзия, вот это верно.

Все так но тут есть тонкость что из нирвикальпа выход в сахаджа самадхи означает, абсолютную равностносиь всех явлений на всех планах. Они абсолютно тождественны ТОМУ ЧЕМ НЕ МОЖЕШЬ НЕ БЫТЬ — БОЖЕСТВЕННОМУ ПЛАНУ. Как бы имеют одну природу, а не только вот эта цепочка, где ты соединяешь пустотность различных планов бытия. Форма это тоже самое. И не надо ее приводить к пустотности. Это только в рамках исследования так делают. Но не после нирвикальпа.

Ищущих люблю всем сердцем, потому как усомнились, нашедших не терплю, потому как возгордились!:)

Джив много Атман один. Можно сказать монад много, но Атман один.

Я АТМАН О ГУДАКЕША…
В сердце каждого существа я пребываю…
Я начало середина и конец всех существ…

«Всех существ» — это указатель на надиндивидальный характер атмана.

Любовь появляется даже раньше, это тождество другого порядка, тождество единого сознания и его содержания, ведь только различия в содержании создают видимость индивидуального сознания. Это не теоретическое а практическое прозрение, которое решает тему солипсизма раз и навсегда.

Совокупность знания, со-знание, переживается как наполненность или присутствие, это то что подразумевают мастера когда говорят я есть. Но не ученики в большинстве своем, они слышат совсем иное, они слышат что это про центр я, который точно есть.

Скмость не отождествляется, для самости есть только самость! Надо быть вне, чтобы отождествится с одним потом с другим. Вот она и говорит, когда ты даешь много вариантов проживания, одной и той же ситуации, как личность, как тело, как сознание, как абсолют, за этими вариантами стоит ПЕРЕЖИВАЮЩИЙ, который примеряет разные одежки, даже божественный план, одна из них, просто смоделированный в мышлении.

Прямое введение жто прорыв в сатори, оно либо проходит либо нет!:) вот и все, а для того чтобы прошло уже все должно быть нормально размято, это просто помощь в исследовании! Указание на ИЗНАЧАЛЬНУЮ ПРИРОДУ!

Есть всего два пути СНИМАЮЩИХ вопрос, полное приятие, сдача, путь бессилия и исследование. Больше нет. Все остальное избегание. И тут есть три способа, назвать нереальным, найдя новую реальность в относительности, перевод внимание и удержание его на более ранних очках, момент сейчас, аспекты основы и прочее, третий вариант, попытки полного отсечения, попадание в самадхи и другие состояния где отсутствует мышление. Но все три способа это способы релакса, отвлечения и избегания ОНИ НЕ ИСЦЕЛЯЮТ ПОЗНАЮЩУЮ ПРИРОДУ.