Кстати… спасибо, брат tnc, за тему… мне что-то она вспомнилась и я решил сам для себя поразмышлять. Может и тебе будет интересно.
Ну авва Дорофей, похоже, просто дает технику. Люди так зациклены на результате, что, наверное, для баланса им полезно «зациклиться» на самом действии, делая его спокойно и осознанно.
А на самом деле… практически неопределимое понятие «духовная практика», это в принципе может быть что угодно. Возьму я для рассмотрения самое обычное дело. Я считаю, что сделать его нужно, хорошо, правильно и т.п. И делаю. На самом деле одинаково важны и результат и действие. Если результат не важен, то зачем тогда это действие нужно? Бред какой-то… А если результат получишь со скандалом, напрягом и т.п., то нафига такой результат? В общенм, похоже, они оба одинаково важны.
По крайней мере, у меня это так. Спокойной ночи и всего самого доброго!
…Во всём, что вы делаете, даже если дело очень спешное и хлопотное, не стоит спорить и волноваться. Уверяю вас, что любое ваше дело, большое или малое, это лишь восьмая доля труда. А сохранить себя необеспокоенным, даже если и не достигнуть резуль-тата – остальные семь восьмых.
Так, если вы заняты каким-либо делом, и хотите хорошо его исполнить, что, как я сказал, будет восьмой долей труда, вам в то же время нужно сохранить состояние своё невредимым, что составляет семь восьмых. Однако, если для того, чтобы исполнить де-ло, вам надо будет сорваться и навредить себе и дру-гим, пререкаясь с ними, – не стоит терять ради одной восьмой всё остальное.
Кстати, Роман, из такого подхода вытекает много любопытного. Или наоборот.
Но в общем суть такая: лишнего не возьмёшь, лишнего не потеряешь, всё сбалансировано.
Т.е. все хитрости — типа купил подешевле… это так для прикола, схитрить невозможно. Лучше даже переплатить. Потом вернётся лишнее. А вот если недоплатил, и возьмётся в самый неподходящий момент, вот это неприятно.
Ну я тут вкратце написал, надеюсь ты меня понял. Меня в своё время эти вопросы тоже интересовали.
Всё, пошел работать. Удачного дня!
Да, я понял насчет юрлица.
Просто захотелось поделиться.
Ну типа как карму не создавать.
Мне в свой время такой подход показался
довольно здравым и он добавляет в жизнь осознанности.
Если что — забудь что я тут написал — и всех делов.
Один уважаемый мной человек предложил такой подход.
Привожу дословно его слова:
Вот вам сдали в магазине на тысячу больше. Что делать?
Если вас это никак не трогает, берите спокойно и всё.
Это вам типа возвратка за что-то. Ну а у кассирши что-то забирают — из того, что она когда-то перебрала.
А если вы радуетесь при этом или сожалеете, обязательно верните.
Привет, брат, не знаю даже как к тебе и обратиться
не понял твое имя, извини.
Мне на самом деле твой текст понравился, но позволю
себе немного добавить — так я понимаю Учение — отказаться
не от мирских благ, а от привязанностей к ним.
Замечательное стихотворение — прочитав его, я ощутил себя полным идиотом.
Да уж… оказывается, есть тексты, которые вообще не из моего мира.
Такое же было с текстами Грабового — читал и чувствовал, что или я полный идиот. или…
А ведь это кто-то понимает и поди даже как-то применяет в жизни. Круто.
Оль, я не знаю, что такое просветление, мне просто слово нравится.
Ну давай за рабочую модель примем (один аспект) что-то типа: видеть и понимать тех, кто рядом.
Исходя из этой модели мой сосед вполне просветленный…
Прими мои соболезнования по поводу ремонта, как говаривал Нисаргадатта Махарадж: один ремонт равен двум пожарам… Ну ничего, наступит момент, кода всё будет идеально новое и сверкающее… а с соседом вы станете лучшими друзьями.
Для меня в свое время было большим откровением, когда я вдруг ясно понял и стал видеть, что например, человек высказывает мне недовольства, да ещё и эмоционально и с доводами, а говорит-то он только о себе. Я тут вообще ни при чем.
Ну и если я кем-то недоволен — та же ситуация.
Наверное, не поняв азы, сложно двигаться дальше. Как в школе.
У вас что там тоже непляжная погода?
Ты и здесь, матушка, меня увидела. Спасибо за внимание.
Да уж… человек всегда рассказывает только о себе, о своей картине мира.
Другого у него просто ничего нет.
Интересней смотреть, когда он кого-то критикует.
Ну авва Дорофей, похоже, просто дает технику. Люди так зациклены на результате, что, наверное, для баланса им полезно «зациклиться» на самом действии, делая его спокойно и осознанно.
А на самом деле… практически неопределимое понятие «духовная практика», это в принципе может быть что угодно. Возьму я для рассмотрения самое обычное дело. Я считаю, что сделать его нужно, хорошо, правильно и т.п. И делаю. На самом деле одинаково важны и результат и действие. Если результат не важен, то зачем тогда это действие нужно? Бред какой-то… А если результат получишь со скандалом, напрягом и т.п., то нафига такой результат? В общенм, похоже, они оба одинаково важны.
По крайней мере, у меня это так. Спокойной ночи и всего самого доброго!
Я помню, смотрел его ещё на кассете. Меня буквально раздирало от омерзения и восхищения.
…Во всём, что вы делаете, даже если дело очень спешное и хлопотное, не стоит спорить и волноваться. Уверяю вас, что любое ваше дело, большое или малое, это лишь восьмая доля труда. А сохранить себя необеспокоенным, даже если и не достигнуть резуль-тата – остальные семь восьмых.
Так, если вы заняты каким-либо делом, и хотите хорошо его исполнить, что, как я сказал, будет восьмой долей труда, вам в то же время нужно сохранить состояние своё невредимым, что составляет семь восьмых. Однако, если для того, чтобы исполнить де-ло, вам надо будет сорваться и навредить себе и дру-гим, пререкаясь с ними, – не стоит терять ради одной восьмой всё остальное.
Но в общем суть такая: лишнего не возьмёшь, лишнего не потеряешь, всё сбалансировано.
Т.е. все хитрости — типа купил подешевле… это так для прикола, схитрить невозможно. Лучше даже переплатить. Потом вернётся лишнее. А вот если недоплатил, и возьмётся в самый неподходящий момент, вот это неприятно.
Ну я тут вкратце написал, надеюсь ты меня понял. Меня в своё время эти вопросы тоже интересовали.
Всё, пошел работать. Удачного дня!
Просто захотелось поделиться.
Ну типа как карму не создавать.
Мне в свой время такой подход показался
довольно здравым и он добавляет в жизнь осознанности.
Если что — забудь что я тут написал — и всех делов.
Привожу дословно его слова:
Вот вам сдали в магазине на тысячу больше. Что делать?
Если вас это никак не трогает, берите спокойно и всё.
Это вам типа возвратка за что-то. Ну а у кассирши что-то забирают — из того, что она когда-то перебрала.
А если вы радуетесь при этом или сожалеете, обязательно верните.
не понял твое имя, извини.
Мне на самом деле твой текст понравился, но позволю
себе немного добавить — так я понимаю Учение — отказаться
не от мирских благ, а от привязанностей к ним.
Да уж… оказывается, есть тексты, которые вообще не из моего мира.
Такое же было с текстами Грабового — читал и чувствовал, что или я полный идиот. или…
А ведь это кто-то понимает и поди даже как-то применяет в жизни. Круто.
Ну давай за рабочую модель примем (один аспект) что-то типа: видеть и понимать тех, кто рядом.
Исходя из этой модели мой сосед вполне просветленный…
Прими мои соболезнования по поводу ремонта, как говаривал Нисаргадатта Махарадж: один ремонт равен двум пожарам… Ну ничего, наступит момент, кода всё будет идеально новое и сверкающее… а с соседом вы станете лучшими друзьями.
Ну и если я кем-то недоволен — та же ситуация.
Наверное, не поняв азы, сложно двигаться дальше. Как в школе.
У вас что там тоже непляжная погода?
И главное, что, критикуя, он критикует не другого. Это не о другом.
Это только о нем самом (основы психологии).
Да уж… человек всегда рассказывает только о себе, о своей картине мира.
Другого у него просто ничего нет.
Интересней смотреть, когда он кого-то критикует.
Самое веселое в ней то, что человек-то рассказывает не о девушке, о себе.
Мы все рассказываем только о себе.