@relsam

Если задуматься, ничто не обладает смыслом, ибо когда не было мыслящего человека, не было и того, кто мог истолковать происходящее.
Толкования существуют только для тех, кто не понимает; только те вещи, которые мы не понимаем, имеют некий смысл.
Человек пробудился в мире, которого он не понимал; вот почему он стремится истолковать его…

Карл Густав Юнг

Вопрос: Я просто думаю, что было бы лучше делать добро вместо зла.
Н.Махарадж: Что ты имеешь в виду под добром и злом? Добро при одном наборе обстоятельств может быть злом в другом. Даже те вещи, которые ты считаешь добрыми, могут быть таковыми только до тех пор пока сохраняется тело. Мало кто осознАёт, что ничего делать не нужно – он уже есть То.
Вопрос: Махарадж нам помогает, в этом изъявление его воли?
Махарадж: Это часть тотального функционирования. Все что имеет место – это своего рода состояние сновидения, и все что случится будет частью сновидения. Что бы ни исходило от меня — как мирское, так и духовное – не будет множиться в изменчивости ума, поскольку всякое действие универсально и духовно. Духовность совершенна благодаря утверждению в Непознаваемом.
Много раз во мне случалось свидетельствование физической боли, поскольку тело и сознание, инструмент регистрации боли и удовольствия, все еще здесь; из-за моего здоровья чаще регистрируется боль. Недавно я был свидетелем этой боли, но как только вы пришли, она ушла. Когда ты утвердился в сознании, оно полнится только радостью. Я был утвержден в сознании и полон радости, но неожиданно возникла болезнь и пришла боль. Как только ты утверждаешься в сознании и если у тебя нет физических нарушений, ты не будешь переживать боли. Это качество сознания как такового.
Но ты являешься тем, что предшествует сознанию. В том состоянии нет ни боли ни наслаждения.
Соединение с телом и сознанием можно проиллюстрировать так:
ты холостяк и у тебя счастливая свободная жизнь; стоит тебе вступить
в союз с женой, и как результат, начинаются удовольствие и боль.
Точно так же и здесь.
Вопрос: Как мне обрести то состояние?
Махарадж: Оно всегда преобладает, но Оно за пределами знания. То состояние не может быть объяснено, это только указатели-подсказки: «Вон Оно» – слова не могут проникнуть в то
Читать дальше →

— Нет никакого просветленного ни здесь, ни где бы то ни было еще. Поистине сознание играет в говоря­щего как в чашку, и такой объект никогда не может стать просветленным. Чашка — только форма, види­мость. Точно так же «я» — это форма.
Я подобен чаш­ке и точно так же беспомощен в достижении просвет­ления, как и все, кто здесь сидит. Мы абсолютно беспомощны.
— Значит, вечерок будет веселым. Никаких объяснений здесь не будет?
— Никаких. Так что можно не напрягаться.Нет ничего, чтобы забрать с собой, ничего, чтобы передать. Когда ты замечаешь, что делаешь усилие, это значит, что ты хочешь что-то взять себе. Ты хочешь что-то прояснить, сверх необходимости, как перегревшаяся осветительная станция, которая пытается осветить то, что уже абсолютно ясно.
— А что, запрещено ожидать нечто вроде помощи для повседневной жизни?
— Вовсе нет. И знаешь, что такое абсолютная помощь? Осознание того, что повседневной жизни не существует. Только вечное Сейчас, которое и есть то, чем ты являешься. Ничто не приходит и ничто не уходит.
— Мне негде это использовать.
— А ты и не должен. Да ты и не можешь этого сделать. Так как все делается через тебя и с тобой. Ты — источ­ник и то, что берет из него начало. Ты есть это. Какая тут еще повседневность? Все есть вечное Сейчас твое­го абсолютного существования.
— Абсолютное, тотальное, ничто и Сейчас. Но случаются же и такие небольшие переживания, которые подобны глотку свежего воздуха!
— За вдохом следует выдох. Что получает помощь, снова становится беспомощным. Что способно пробудиться, снова заснет. Тебе пришлось бы постоянно беспокоиться об этом. Но тебе не нужно об этом беспокоиться. Это не Реальность. У того, что является Реальностью, нет появления и ухода. Оно не подвержено времени. Для этого тебе ничего не нужно делать.
Будь тем, что ты есть, до того, что существует или не существует. Будь тем, чем ты не можешь не быть.
— Так и сделаю. Замечательно полезное описание!

Karl
Читать дальше →

Люди, погруженные в духовные идеи, часто говорят мне: «Я знаю, что я не тело».
И я говорю, вы — тело!

Это не все, чем вы являетесь. Вы не ограничены телом или не заключены в нем.
Вы — все! И ничто.
Что такое «тело» вообще? Присмотритесь, и вы обнаружите, что «тело» — это всего лишь ментальный образ, концепция, абстракция.
Все меняется, поэтому то, что мы называем «телом» (или «рекой», или «стулом», или «горой»), на самом деле не является одной и той же «вещью» от одного мгновения к другому. Не существует НЕпрерывной формы, которая стоит отдельно от всего остального во вселенной. Все — это одно неделимое, безграничное событие.
Настройтесь на ощущение, а не на мышление, и сразу станет ясно, что это так называемое «тело» вовсе не является чем-то твердым, постоянным. Это масса постоянно меняющихся, вибрирующих, пульсирующих ощущений и действий. В мире ощущений вы на самом деле не можете найти, где начинается и заканчивается это тело. Никакой границы между «вашим телом» и «комнатой, в которой вы сидите» не может быть обнаружено в ощущении. Граница концептуальна.

Закройте глаза и исследуйте «границу» между вашим телом и стулом. Вы можете найти ощущения, но где в этих ощущениях заканчивается «вы» и где начинается «стул»?
Когда вы дышите, смотрите, где проходит граница между «внутри вас» и «вне вас». Находите ли вы фактическое место, твердую границу, реальную границу любого рода?

Когда мы думаем о теле, оно кажется твердым и постоянным и отдельным от всего остального. Когда мы вместо этого ощущаем тело, мы обнаруживаем постоянно меняющуюся, неразделенную бесформенность или текучесть.
Разница между мышлением и ощущением подобна разнице между книгой по анатомии и живым человеком. Разрежьте живого человека, и все движется, пульсирует, скользит и меняет форму. Он не аккуратный, не фиксированный и не четко очерченный, как учебник анатомии, и он не стоит на месте, потому что он живой!

Мир, созданный мыслью, похож на учебник анатомии. Он абстрактный и
Читать дальше →

— и здесь для понимания (картины маслом, написанной прочими Карлами) тебе нужна энергия.

КТО ПЕРЕЖИВАЕТ ПЕРЕЖИВАЮЩЕГО? (историю Сознания.)
Вопрос: Ты раньше говорил, что видишь все это, но никого не обвиняешь.
Карл: Я не могу обвинять – обвинять некого. Если Я захочу обвинять, то Мне придется обвинять Себя, ибо это Мой сон, и это Я вижу сон. Это проявление Того, чем я являюсь, так как же Я могу обвинять кого-то еще?
Я и есть то, что подлежит обвинению, но обвинять Себя… пффф… это никому не поможет.
Это То, чем я являюсь, и То, чем я являюсь, реализует Себя и в хорошем, и в плохом (как ты это называешь) – и в убийце, и в святых, и в сумасшедших, и… пффф… в убивающих, и в совершающих инцест и тому подобное… но в реальности никто не убит, ибо никто не рожден, так что Я не могу… в любом случае не на кого свалить вину, так что для Сознания это просто «спорт».
Но для Тебя это ад, если Ты веришь, что у Тебя есть тело, и что Ты рожден, ибо тогда Ты: «Уууу… что происходит?»
Так что существуют разные точки отсчета, с которых Ты на это смотришь. Если смотришь на это с точки отсчета рожденной личности, тогда это все: «Ооо… все плохо… ооо...», но если смотришь из Духа, тогда это уже «ничего не происходит».
Вопрос: Я вижу, что бывают переживания с кем-то, когда я в этой личности, и я обвиняю человека за что-то, что он делает. Но я вижу, что это приходит и уходит, так что на самом деле иногда это не имеет значения, или я вижу, что в этом нет выбора, но иногда поднимается гнев.
Карл: Да, но это зависит от уровня твоей энергии. Если у тебя достаточно энергии, и ты чувствуешь себя очень хорошо и в силе, то ты можешь понять, что «это не его вина, это просто игра сознания», но если твой так называемый энергетический уровень стал немного снижен, тогда ты можешь воспринять это на личный счет и обвинять его.
Вопрос: Чувствовать себя жертвой…
Карл: Да, но, похоже, это зависит от энергетического уровня, в котором ты находишься. И чем больше энергии, тем
Читать дальше →

«Ты говоришь: 'Я есть это тело'. Но разве ты был телом, когда спал? Ты говоришь: 'Я думаю'. Но разве ты думал, когда не было мыслей? Всё, что ты знаешь, изменяется. Где тогда ты? Всё, что ты называешь 'собой', существует только в твоём уме. Но ум приходит и уходит. Что остаётся, когда нет ума? То, что остаётся, есть реальность. Это твоя истинная природа. Однажды увидев её, ты поймёшь, что никогда не рождался и никогда не умрёшь. Вопрос исчезает вместе с тем, кто его задаёт „

Рамана Махарши

Позволь вниманию блуждать — твой покой остается стабилен.
Заметь и признай простой этот факт.
И тогда в тот день, в тот момент,
когда ум возобновит свои атаки,
этот факт останется неизменным, ведь ты уже будешь знать,
что ничего не происходит.
Ничто не может изменить твое существо.
Расслабься в полной радости этого знания. Здесь ты не путник, идущий куда-то,
и даже в Нирвану ты не идешь.
Для того, кто повсюду, не требуется карта.
Здесь — ты просто есть и всегда был.
Кто может с этим поспорить, О Безграничный.

Муджи

В: Откуда происходит идея отдельности?

О: Все — это ничто, возникающее как все, в том числе и как идея об отдельности.

В: Чтобы заставить эту отдельность уйти, ведь прилагают усилия? Люди пытаются…

О: О, да. Но усилия подпитывают отдельность. Эта попытка найти единство и укрепляет ощущение отдельности от единства.
Вот почему все учения, основанные на идее духовного стремления или выбора, на самом деле являются учениями порабощения, так как они порабощают человека чем-то, что называется «быть отдельным человеком».

В: Получается, что для ума нет выхода?

О: Просто это не имеет никакого отношения к уму. Когда происходит кажущееся освобождение, ум просто занимает свое естественное место… он уже больше не представляет собой какую-то огромную силу.

В: Итак, нельзя скрыться от того, что вы ищете, потому чтс нельзя скрыться от всего, что есть. Это все, что есть, поэтому, как кто-то может это потерять? Как так может быть, что кому-то нужно достичь бытия, когда это уже и так есть все?

О: Что же, по всей видимости, происходит? А происходит то, что вы сидите на стуле, дышите, видите все это, слышите какой-то голос, — вот это и происходит. И это ВСЁ, ЧТО ЕСТЬ. И если вы встанете и выйдете из этой комнаты, то это тоже будет ОНО. И если вы на самом деле по- настоящему не слышите, что говорят, то это тоже будет ОНО. И если вы по-настоящему слышите, что говорят, то это тоже будет ОНО. И сегодня вечером, когда вы пойдете домой и поужинаете, то это тоже будет ОНО. От этого не убежать. От бытия не убежать. Есть ТОЛЬКО бытие.
Это и есть бытие — быть комнатой, быть телами на стульях. Это все, что есть.
Если это будет по-настоящему услышано, если эта фундаментальная тайна будет где-либо услышана, то «Вы» ее никогда не услышите, однако если она услы- шится, то увидится, что это нечто очень редкое и революционное. Она состоит в повторном открытии того, что нет такой вещи, как отдельность. Нет никого, кто был бы отдельным. Нет никого другого. Нет НИЧЕГО, от чего
Читать дальше →

С каждым «твоим» ударом отражение лишь крепчает;)



Весь опыт — это бесшовное, неделимое целое. НЕТ по-настоящему отдельных частей, НЕТ независимых явлений, существующих изолированно от остальных. Каждый момент, каждое ощущение, каждая мысль, эмоция и восприятие — все это выражения единой, объединенной реальности.

Мы часто представляем себя отдельными наблюдателями, стоящими отдельно от мира, видящими отдельные вещи, оценивающими каждый момент как нечто, чего следует добиваться или избегать, принимать или отвергать. Но эта самая вера в разделение — привычка нашего интерпретативного ума, своего рода линза, которую мы помещаем на реальность. По правде говоря, реальность не разделена; она нефрагментирована. Есть просто этот неразделенный поток опыта, появляющийся ПРЯМО СЕЙЧАС, бесшовное присутствие того, что мы называем жизнью.

Эта ВСЕВМЕЩАЕМОСТЬ опыта означает, что ничто НЕ находится ВНЕ поля переживания. Каждая мысль, каждая эмоция, каждое ощущение, каждая встреча, каждый так называемый объект — это грань этой неделимой реальности. Осознать это — значит увидеть, что ВСЁ, абсолютно все, УЖЕ включено, уже является идеальной частью этого целого. НЕТ ничего, что существовало бы вне его, независимо от того, как это представляется нашему концептуальному уму.

Признавая это, мы освобождаемся от бремени попыток исправить, исправить или избежать определенных аспектов нашего опыта. Если все, что возникает, уже является выражением этого безграничного поля, то нет ничего принципиально неуместного. Нет изъяна в том, как реальность проявляет себя. Даже то, что мы воспринимаем как проблемы, вызовы или несовершенства, является частью тотальности, возникающей и растворяющейся в этом всеобъемлющем присутствии.

По-настоящему ощутить это — значит почувствовать мир, который лежит за пределами понимания — мир, рожденный не из отсутствия опыта, а из признания того, что весь опыт содержится в этом же поле бесконечной открытости, нетронутом никакой интерпретацией или
Читать дальше →