Так получилось, или так случается, говорят 90 %людей. Многие рожают детей из страха, чтобы в старости о них позаботились, даже не догадываясь о том, что дети могут уйти раньше, или о том, что может родится дцпшник, может онкобольной. На руси детей рожали много, для возделования земли необходимо много крестьян, т.е рожали для упрощения труда, да и просто от нечего делать, от скуки, ведь кино и театров не было, а секес мощное и бесплатное развлекалово.
Рамана не был человеком бунтарского духа, как и все современные учителя, он не был реформатором, человеком который творит перемены, он консерватор, что бы ты мог услышать от человека традиции, только то что прописано другими, в рамках этой традиции, он был целиком за кастовую систему, в отличии например от Будды, Христа или Ошо
Да разве самодостаточный, медитативный, сильный духом и молчанием человек будет рассказывать всю эту соц.белеберду, чему там завидовать, в хаосе человек.
После того как увидел обьявление на сайте о 12- или 112 шагах вашей методики, где первые 3 бесплатные, а последующие(видать тайные, для избранных) стоит оплачивать, перестаю вести с вами дальнейшую беседу, тем более тема раскрыта более чем, и вы надеюсь разберетесь по ходу сами.
Еще кстати, Олаф Бланке, был такой ученый не то физиолог, не то психиатр-морфолог, он на своих пациентах проводил опыты, по стимуляции в коре головного мозга определенных извилин, если стимуляция током была в правой части, пациету казалось, что он висит над потолком, левой — у человека возникало ощущение, что за ним кто-то наблюдает
Просто скушай марочку и не такое увидишь. (не в коем случае не пропагандирую наркотики). Но в любом случае это глюки, или сны, где то у товарища Пелевина есть замечательный отрывок на эту тему.
«Феномен так называемого «выхода из тела», или, как ты выразился, «астральной проекции», известен людям многие века. Человеку кажется, будто он выходит из тела и видит себя со стороны. Многие путешествуют в таком виде по миру, посещают другие континенты и планеты. Это распространенное переживание. В шестидесятые годы прошлого века даже считалось, что, если вам ни разу не удалось выйти из тела, пора менять дилера. Однако достаточно чуть подумать, чтобы понять, что этот опыт — чистейшая внутримозговая галлюцинация, а вовсе не реальный выход из тела какой-то воспринимающей субстанции.
— Почему? — спросил Эз.
— Дело в том, — ответил Улл, — что мир, каким его видят при астральной проекции, никак не отличается от того мира, который мы видим обычно.
— А почему он должен отличаться?
— Потому, что все видимое нами есть результат электрохимических процессов в глазах, соединительных нервах и мозгу. Чтобы видеть по-человечески после выхода из тела, мы должны взять с собой глаза. И мозг тоже. Если бы мы могли воспринимать реальность одним астральным телом, глаза и мозг не были бы нужны, и эволюция не стала бы с таким трудом изобретать для нас эти дорогостоящие хрупкие инструменты. Именно поэтому нет ни одного достоверного случая, когда так называемый «выход из тела» помог кому-нибудь разжиться ценной информацией. Ни одна из враждующих армий никогда не засылала астральных шпионов в чужой штаб. Только настоящих. Во время так называемой «астральной проекции» человек не выходит за пределы тела. Он даже не выходит за пределы своей фантазии. Серебряная пуповина, которую видят в таких случаях, является просто эхом пренатального переживания.
Улл жирным крестом зачеркнул висящее над кроватью привидение и положил мел.
— Забудьте эту чушь навсегда».
В. Пелевин. «Бэтман Аполло».
Эти горе учителя думают, раз отсутствует вербализация, то они уже в не2, и полагают, что это недвойственное осознание, т.е отсутствие внутреннего диалога, но я даже когда выхожу из тела, и смотрю на мир с высоты птичьего полета прекрасно знаю по возвращению где я и кто я, т.е даже там действует знание, а там где знание, там и придурок носящийся потом с этим знанием
Целостное действие всегда есть до появления мысли, которая создаст разделение на вызов и реакцию, без чего невозможно что-либо пережить. Мысль не может знать ничего целого, так как является фрагментом той части знания, которое актуализируется в данный момент появлением самой этой мысли. Мысль может только спекулировать о целом, но никакого целого для мысли нет и никогда не будет, кроме создаваемого ей очередного представления. Поэтому целое, для падких на подобные бредни, не более чем романтическая чепуха, подброшенная этими шутниками, продающих или перепродающих свои или чужие переживания, спровоцированные обычной гипогликемией или верой, и обусловленные представлениями всех тех, кто на это ведётся.
Дело в том, что все эти клоуны, беспрестанно бубнящие о ложности разделения, на самом деле, даже не понимают о каком разделении идет речь.Ты отделен от стола, и это факт; разве человек, находящийся в здравом уме станет утверждать, что он и стол является единым целым?! Стол существует благодаря знанию, которое его и создаёт. Наблюдающий и есть наблюдаемое, или, говоря иначе – знание, наблюдающее за столом, ничем не отличается от того, что оно наблюдает – это суть одно и то же. Очевидность этого факта, делает очевидным и факт создания знанием всего, включая и т.н. наблюдающего для того, чтобы обеспечить физическое тело условиями для выживания. Так возникает иллюзорное ощущение, что знание является атрибутом наблюдающего, после чего происходит деление на стол, знание о нём и того, кто всё это наблюдает. Это и есть иллюзия, это и есть ложность разделения! А не все эти басни о единстве всех и вся.
Мысль создаёт представление и благодаря самосознанию, всячески подпитывая его любыми представлениями, сохраняет свою беспрерывность и постоянство, а следовательно, и постоянство создаваемого ею представления, которое выстраивая и развивая весь это интеллектуальный огород, делает это движение неуязвимым и беспрестанным, а главное даёт ощущение существования, что есть не более чем очередным представлением того, кто сам всего лишь только представление.
Мысль не может быть спонтанной, ей обязательно необходим вызов; вызов существует ежесекундно, вызывая реакцию в виде мысли, которая «страхуясь», тут же начинает ранжировать — это «хорошо», а это «плохо», без чего не может существовать ТОТ, кто получает продолжение в этой бесконечной череде «хорошо-плохо» и бестолковых попытках как-то на это влиять. Не знай, что такое счастье, ни когда несчастным не будешь.
Мысли необходимо постоянное движение, которое и обеспечивается этой двойственностью, т.е любое состояние двойственное, поскольку оно должно быть определено как состояние. Есть ТОТ, кто говорит, каким оно является, тем самым создавая двойственность. Нельзя избежать двойственности, исходя из двойственности. Нет вообще никакой возможности избежать двойственности, пока существует тот, кто пытается это сделать, в виде виртуального дурачка, существование которого и есть движение от одного к другому, но это ни что иное, как всё тот же интеллектуальный процесс — движение мысли. Сам дурачок — это страховка мысли; ведь нет двоих.
Пока есть мысль, всегда будет разделение, так как это её сущность. Разделение возникает в момент появления мысли, отделяя вас от всего остального, что является неотъемлемым условием выживания физического организма. Когда отсутствует мысль, отсутствует всё — это клиническая смерть. Мысль, как неотъемлемая часть энергии, как одно из её проявлений, проявится там, где есть возможность и необходимость. В данном контексте, «страховаться» означает создание этого виртуального дурачка, как некого «постоянного субъекта» через которого будут соотносится все последующие мысли, которые лишены постоянства. Для аналогии воспользуемся компьютером, где есть виртуальный админ. Так вот «я» и есть этот виртуальный админ, с той лишь разницей, что компьютерный лишен самосознания, а следовательно и проблем.(Юра Nothing)
У меня сложилось впечатление, судя по твоим видео и о том как ты выглядишь, беспокойство и невроз у тебя на лицо, что лучше бы ты заканчивал с медитацией.
Про эго хорошо выкрутился, съехал можно сказать. Но ничего, распозновай, не распозновай свои фантазии, а эго у тебя на месте, и продолжает набирать обороты.
Где то ты писал, что растворяешь васаны при помощи недвойственного осознования, или скажи тогда зачем тебе практики по остановке дыхания? Для чего? чем ты хочешь стать в результате проделанных кульбитов? Так вот процесс становления(стремление к идеалу)и осмысления этого процесса — это и есть основа существования я или эго, Сейчас я тёмный дурачок, полный профан от духовности, а стану просветленным мастером, т, е от эго к альтер эго, Самосознание позволяет все это присвоить как мои реакции, накладывая на это личностный аспект.
Некоторые не испытывают чувство стыда или вины например, могут даже пернуть не покраснев в общественном месте, в них просто не возникает мысль о том, что подумают о них люди, и для них тоже не понятно что такое стыд или неловкость, просто нет такого переживания, отсюда и недоумение.
И ещё такой вопросик, как думаешь, если бы машина, компьютер осознала что она есть, как в культовом фильме, чтобы в ней родилось по твоему?
Как только ты пытаешься манипулировать любым опытом, к примеру пропускать негатив через недвойственное осознание, появляется некая центрированность в теле, в виде мысли или думание о себе, как отдельным от опыта, процесса осознования.
Вчера была передача про очень крутого гипнотезера, который благодаря своему таланту решил денег по легкому срубить(баба его настрополила), вообщем там ему бабки сами люди отдавали, бандиты перед ним на четвереньках ползали, а некоторые, кто вставал у него на пути, сами ложились под поезд, будучи уверенными, что это мягкие кровати. Так операм и не удалось его взять, пока он сам не пришёл к ним с повинной. Но его не посадили, чел таинственно исчез, может гэбуха постаралась, а может ещё че.
Так вот, вопрос в следующем, можно ли противостоять подобному внушению? Что для этого надо знать или какую самадху переживать, чтобы противостоять иллюзии? Ролик бы вставил, но с смартфона проблематично это сделать. Если интересно на ютубе есть, следствие вели — колдун, название
Есть факт дискомфорта(«нежелательная» мысль, обида, злость, страх и т.д) и желание от него избавиться. Причиной этого дискомфорта может быть только надежда на возможность избавиться от этого состояния, надежда на лучшее, откладывание на завтра. Пока есть откладывание (обдумывание), мысль которая и есть причина этого состояния продолжает свое движение в виде надежды на будущее по избавлению. Пока есть будущее, будет и дискомфорт. Но если никакого «лучшего» состояния не существует, что тогда?
В действительности, при случае страха, злости или «нежелательной» мысли, тело мгновенно поглощает все это, и процесс «нежелательного» заканчивается, но в вашем случае, мысль, как результат процесса, «подвисает» в желании «понять» с целью что-то изменить, например чтобы этого больше никогда не было(ни обид, ни страха, ни злости)Процесс закончился, а мысль продолжает говорить о том, чего уже нет?! Какой в этом смысл? Что мысль может изменить, если есть только она как воспоминание(о том чего уже нет)?! Тогда, для сохранения своего постоянства (вас), и надеясь справиться с «этой задачей», она создает несуществующее завтра как надежду по избавлению или пониманию, тем самым постоянно поддерживая себя (вас) в состоянии дискомфорта.
Надежда это и есть дискомфорт, это и есть мысль, которая благодаря этому движению (от того, что есть к тому, что она сама же и выдумала) сохраняет свою активность, свою беспрерывность. Поэтому, и спрашивается – что будет, если ничего, кроме этого состояния, в котором находится мысль (или вы, если угодно) нет? А мысль (или вы, если угодно) отвечает – Я буду бороться, я хочу знать, я могу избавится от этого дискомфорта(но всегда после)! Очевидно для того чтобы поддерживать это состояние дискомфорта.
Когда для мысли становится очевидным фактом, что никакой надежды быть не может, именно тогда ее метания прекращаются. Она в одно мгновенье уничтожается неумолимостью факта невозможности обрести то, чего не существует(проекции в будущие).
Мысль не может повредить вам. Это ваша разделяющая структура пытается контролировать, доминировать, исправлять и использовать мысль.
Отсутствие того, что ты делаешь — попыток понять или попыток изменить себя, — это и есть естественное состояние…
Как только любые махинации ума, без вашего желания и каких либо усилий заканчиваются, тело начинает функционировать удивительным образом.(у.г кришнамурти)
Рамана не был человеком бунтарского духа, как и все современные учителя, он не был реформатором, человеком который творит перемены, он консерватор, что бы ты мог услышать от человека традиции, только то что прописано другими, в рамках этой традиции, он был целиком за кастовую систему, в отличии например от Будды, Христа или Ошо
«Феномен так называемого «выхода из тела», или, как ты выразился, «астральной проекции», известен людям многие века. Человеку кажется, будто он выходит из тела и видит себя со стороны. Многие путешествуют в таком виде по миру, посещают другие континенты и планеты. Это распространенное переживание. В шестидесятые годы прошлого века даже считалось, что, если вам ни разу не удалось выйти из тела, пора менять дилера. Однако достаточно чуть подумать, чтобы понять, что этот опыт — чистейшая внутримозговая галлюцинация, а вовсе не реальный выход из тела какой-то воспринимающей субстанции.
— Почему? — спросил Эз.
— Дело в том, — ответил Улл, — что мир, каким его видят при астральной проекции, никак не отличается от того мира, который мы видим обычно.
— А почему он должен отличаться?
— Потому, что все видимое нами есть результат электрохимических процессов в глазах, соединительных нервах и мозгу. Чтобы видеть по-человечески после выхода из тела, мы должны взять с собой глаза. И мозг тоже. Если бы мы могли воспринимать реальность одним астральным телом, глаза и мозг не были бы нужны, и эволюция не стала бы с таким трудом изобретать для нас эти дорогостоящие хрупкие инструменты. Именно поэтому нет ни одного достоверного случая, когда так называемый «выход из тела» помог кому-нибудь разжиться ценной информацией. Ни одна из враждующих армий никогда не засылала астральных шпионов в чужой штаб. Только настоящих. Во время так называемой «астральной проекции» человек не выходит за пределы тела. Он даже не выходит за пределы своей фантазии. Серебряная пуповина, которую видят в таких случаях, является просто эхом пренатального переживания.
Улл жирным крестом зачеркнул висящее над кроватью привидение и положил мел.
— Забудьте эту чушь навсегда».
В. Пелевин. «Бэтман Аполло».
Дело в том, что все эти клоуны, беспрестанно бубнящие о ложности разделения, на самом деле, даже не понимают о каком разделении идет речь.Ты отделен от стола, и это факт; разве человек, находящийся в здравом уме станет утверждать, что он и стол является единым целым?! Стол существует благодаря знанию, которое его и создаёт. Наблюдающий и есть наблюдаемое, или, говоря иначе – знание, наблюдающее за столом, ничем не отличается от того, что оно наблюдает – это суть одно и то же. Очевидность этого факта, делает очевидным и факт создания знанием всего, включая и т.н. наблюдающего для того, чтобы обеспечить физическое тело условиями для выживания. Так возникает иллюзорное ощущение, что знание является атрибутом наблюдающего, после чего происходит деление на стол, знание о нём и того, кто всё это наблюдает. Это и есть иллюзия, это и есть ложность разделения! А не все эти басни о единстве всех и вся.
Мысль создаёт представление и благодаря самосознанию, всячески подпитывая его любыми представлениями, сохраняет свою беспрерывность и постоянство, а следовательно, и постоянство создаваемого ею представления, которое выстраивая и развивая весь это интеллектуальный огород, делает это движение неуязвимым и беспрестанным, а главное даёт ощущение существования, что есть не более чем очередным представлением того, кто сам всего лишь только представление.
Мысль не может быть спонтанной, ей обязательно необходим вызов; вызов существует ежесекундно, вызывая реакцию в виде мысли, которая «страхуясь», тут же начинает ранжировать — это «хорошо», а это «плохо», без чего не может существовать ТОТ, кто получает продолжение в этой бесконечной череде «хорошо-плохо» и бестолковых попытках как-то на это влиять. Не знай, что такое счастье, ни когда несчастным не будешь.
Мысли необходимо постоянное движение, которое и обеспечивается этой двойственностью, т.е любое состояние двойственное, поскольку оно должно быть определено как состояние. Есть ТОТ, кто говорит, каким оно является, тем самым создавая двойственность. Нельзя избежать двойственности, исходя из двойственности. Нет вообще никакой возможности избежать двойственности, пока существует тот, кто пытается это сделать, в виде виртуального дурачка, существование которого и есть движение от одного к другому, но это ни что иное, как всё тот же интеллектуальный процесс — движение мысли. Сам дурачок — это страховка мысли; ведь нет двоих.
Пока есть мысль, всегда будет разделение, так как это её сущность. Разделение возникает в момент появления мысли, отделяя вас от всего остального, что является неотъемлемым условием выживания физического организма. Когда отсутствует мысль, отсутствует всё — это клиническая смерть. Мысль, как неотъемлемая часть энергии, как одно из её проявлений, проявится там, где есть возможность и необходимость. В данном контексте, «страховаться» означает создание этого виртуального дурачка, как некого «постоянного субъекта» через которого будут соотносится все последующие мысли, которые лишены постоянства. Для аналогии воспользуемся компьютером, где есть виртуальный админ. Так вот «я» и есть этот виртуальный админ, с той лишь разницей, что компьютерный лишен самосознания, а следовательно и проблем.(Юра Nothing)
Про эго хорошо выкрутился, съехал можно сказать. Но ничего, распозновай, не распозновай свои фантазии, а эго у тебя на месте, и продолжает набирать обороты.
Некоторые не испытывают чувство стыда или вины например, могут даже пернуть не покраснев в общественном месте, в них просто не возникает мысль о том, что подумают о них люди, и для них тоже не понятно что такое стыд или неловкость, просто нет такого переживания, отсюда и недоумение.
И ещё такой вопросик, как думаешь, если бы машина, компьютер осознала что она есть, как в культовом фильме, чтобы в ней родилось по твоему?
Так вот, вопрос в следующем, можно ли противостоять подобному внушению? Что для этого надо знать или какую самадху переживать, чтобы противостоять иллюзии? Ролик бы вставил, но с смартфона проблематично это сделать. Если интересно на ютубе есть, следствие вели — колдун, название
В действительности, при случае страха, злости или «нежелательной» мысли, тело мгновенно поглощает все это, и процесс «нежелательного» заканчивается, но в вашем случае, мысль, как результат процесса, «подвисает» в желании «понять» с целью что-то изменить, например чтобы этого больше никогда не было(ни обид, ни страха, ни злости)Процесс закончился, а мысль продолжает говорить о том, чего уже нет?! Какой в этом смысл? Что мысль может изменить, если есть только она как воспоминание(о том чего уже нет)?! Тогда, для сохранения своего постоянства (вас), и надеясь справиться с «этой задачей», она создает несуществующее завтра как надежду по избавлению или пониманию, тем самым постоянно поддерживая себя (вас) в состоянии дискомфорта.
Надежда это и есть дискомфорт, это и есть мысль, которая благодаря этому движению (от того, что есть к тому, что она сама же и выдумала) сохраняет свою активность, свою беспрерывность. Поэтому, и спрашивается – что будет, если ничего, кроме этого состояния, в котором находится мысль (или вы, если угодно) нет? А мысль (или вы, если угодно) отвечает – Я буду бороться, я хочу знать, я могу избавится от этого дискомфорта(но всегда после)! Очевидно для того чтобы поддерживать это состояние дискомфорта.
Когда для мысли становится очевидным фактом, что никакой надежды быть не может, именно тогда ее метания прекращаются. Она в одно мгновенье уничтожается неумолимостью факта невозможности обрести то, чего не существует(проекции в будущие).
Мысль не может повредить вам. Это ваша разделяющая структура пытается контролировать, доминировать, исправлять и использовать мысль.
Отсутствие того, что ты делаешь — попыток понять или попыток изменить себя, — это и есть естественное состояние…
Как только любые махинации ума, без вашего желания и каких либо усилий заканчиваются, тело начинает функционировать удивительным образом.(у.г кришнамурти)