Цитата из последней книги Гэри Ренарда, 8 глава (сейчас как раз её перевожу):


Читать дальше →

Так хочется столько всего сказать вам…
Не в состоянии…
Слова бессильны…

Я вас всех так люблю.
Спасибо Вам
И простите если что.
И у мастера Дракона прошу прощения.
И всем вам всех благ.
Меня переполненият.
Всем добра
Еще раз люблю и обнимаю.
Здоровья, благополучия и чтоб легко было на сердце.
Мира во всем мире.

В последние пару дней вижу что эмоции так сильны, что нет практически никакой возможности их контролировать. Они предоставлены как сами себе и двигаются своим руслом. Заметил в этом два позитивных момента.
Когда злишься или идет жесткая обида, это уже ответ, борьба попытка что-либо изменить. Но так же видно что это не работает. Нет сопротивления обиде. И в общем то, это и не проблема. Часто эти эмоции связаны с другими. Как бы внешними. Что ли. И между ними как связь какая то есть. Как (думаю авторская программа) облако такое пыли. И вот оно как паразитирует на этих сильных эмоциях и связях. Его вроде как и нет, но вроде как есть. Кагда облако стало очевидным. Стало чувствоваться что то вроде отравления чем то ядовитым. И стало всё меняться реально ощущение что есть какое то поле или пространство, которое не отделено от всего остального, а кажется даже как буд то это оно и есть. Как Здравствуй Мир!
Как пелена спадает. Появляется куча сил на физическую работу. И ощущение, что нет работника, есть очень сильная энергия за всем этим. Ну и казалось что вообще никого нет. Так же в голове становится очень пусто и тихо. Вернее(ну или не знаю) как буд то её вообще нет. И эта тишина ума она как буд то нерахдельна со всем или и есть это всё. Очень легко бежать, ходить, плечи расслабляются как буд то и тело теряет вес, как груза нет. И как деятеля нет.А Максим это имя, обозначающие условно данного индивидуума или организм тела-ума.
Второй момент когда чувствуется бессилие в этих эмоциях, кажется что ситуация проживается очень так полностью можно увидеть и следствия непрожитого и все это происхожит без единого движения-действия. И в своей злости или гордыне-важности я абсолютно неуязвим, неподим и не разделен. Я просто в этом как исчезает. И ощущение что нет кого то там, кто за этим всем стоит. Так же бывают своего рода тормаза, когда злость проявлется поглубже открывается что то, что ею как бы защищалось например личность, или какое личностное отношение. И когда она
Читать дальше →

Сунулся сегодня на сайт, почитал и вот как пыльным мешком кто-то огрел)). Вижу, что всё и все и я опять при делах. И комментарии и посты изложены так, что делает их какой-то деятель. И тут тебе и он исследует и пишет гадости товарищу и ложь производит и здравые мысли. Вобщем неутомимый он… деятель.
Взгляну ка я на этого дело по другому. Вспомнилась для начала Байрон Кетти. публикую в своем изложении — Что есть дела свои, другие и Божьи. Если заниматься делами другого, или Божьими, то проблемы только сеять. Вообщем поближе к себе и не питать иллюзий о других и о Боге.
Еще у Кетти стырил, но правда упростил пару фраз — «Это правда?» и «Эта правда абсалютна?»
Значит так первое — смотреть в себя.
Второе — избавится от наносных малопонятных и лишних мыслей в отношении взгляда в себя. И что тогда имеется по факту прининительно к вопросам?
А вот тут то нужна честность и не размыливание этого на предпологаемые мыслительные изыски. Здесь четко обозначить надо не функционера ни его действия, а то что есть как — я боль, я страх, я гнев, я обида, я вина, я трус, я смелость, я мысленность, я мудрость и др.
Вот без навертываний пример в общенни на сайте, или в жизни — Кто-то обращается к тебе не с лучшими побуждениями: «Эй фраерок закрой варежку, от тебя за версту вонью смердит». Вот что имется в наличии, так если сразу на это задать честные эти два вопроса? Может быть любой вариант — ну вот такой :«Это правда, что я зло?» Здесь не перенос на кого-то, что он такой, а что за чувство у меня. Видится например это зло, значит — я зло. Если честно посмотреть — то оно есть. Дальше — «Эта правда, что я зло, абсолютна?». И вот здесь все становится на место, происходит схлопывание.
Вместо зла также может выступить — «я страх», или " я мысленность". Что также дальше вопрос — " Я мысенность, эта правда абсолютна?" Все вопросы к ситуации здесь и сейчас, а не как форма описательства.
Вобщем это не только к проблемным ситуациям в общеннии, но и к любому действу и
Читать дальше →

Не осуждай, — затем, что все мы люди,
Все слабы, немощны, опутаны грехом;
Волнуют страсти наши груди
В грехе родимся и живем.
Не осуждай… Чтоб ближних быть судьею,
Спроси у совести: «Ты сам-то лучше ль их?»
О, Брат, кто точно чист душою,
Тот благ к погрешностям других!
Не осуждай!… Не люди злы душою,
А жизнь людей бывает часто зла;
Сперва узнай: «Какою их стезею
Она к погибели вела»
Не осуждай! Дерзнешь ли поручиться,
Что ты пристрастием не будешь увлечен?
Не осуждай!… Ты можешь ошибиться.
Не осуждай!… — не будешь осужден!

Мне не раз поступали предложения о ведении прямых трансляций со встреч, в первую очередь для россиян, которые не в состоянии ездить на встречи в Москву и Санкт—Петербург. Ведь достаточно моих учеников проживает в Сибири и на Дальнем Востоке. Так же много людей на зиму уезжают в теплые края, думаю именно ими этот формат будет востребован.
Мы рассматриваем возможность таких прямых эфиров ТОЛЬКО из Минска, то есть три сатсанга в месяц.
Хотелось бы услышать есть ли заинтересованность, это будет конечно НАМНОГО дешевле чем присутствие на сатсанге, не говоря о перелетах и расходах, где—то 500—600 рублей за четырехчасовую трансляцию.

Я лгу себе, но не могу иначе
И вижу радость сквозь завесу плача
И свет мой жив пока и тьма жива
И с этой тьмой и светом я не два.
Так кто живет, кто пишет эти строки?
Кто верит в жизнь ее пути, уроки?
Кто верит в то, что может он не жить?
Желает раствориться, прекратить,
Исчезнуть Буддою в нирване…
Он сам обман и путь в обмане.
Как миражу себя стереть,
Чтобы не появляться впредь?
В воздушной линзе солнца свет
Вновь нарисует мой портрет.

Честный ответ, почему мы делаем то что делаем, учим адвайте или учимся это «я лгу себе, но не могу иначе»

Написал Феликс, и очень правильно написал. Я бы даже еще хлестче сказал: тот, кто ходит на сатсанги, должен ясно сознавать, что ходит в цирк для своего собственного развлечения. А тот, кто на сатсангах учит, работает клоуном и получает от этого удовольствие и деньги.

Да, все именно так. Вопрос в другом: А что в этом не так?

Кто не-клоун во всеобщей клоунаде Бытия? Ведь в том-то, мне кажется, и смысл всех недвойственных учений, что по концовке, когда уже стало окончательно ясно, что ничего не ясно, вдруг понимаешь… ну, так оно все и есть клоунада. Просто большая театральная программа: от трагедии до фарса и мюзикла. И ни у кого здесь нет ни малейшего шанса не участвовать, поскольку все роли играет один Главный Клоун… или Адвайта учит иному?

А то, что в драматической постановке все смертельно серьезно, а в оперетте поют и пляшут — так ведь жанры разные. Одинаково в них лишь то, что смысл состоит в увеселении почтеннейшей публики — ведь Главный Клоун есть также и Единственный Зритель. Увидев это, понимаешь, что… если в программе драма — рыдаем, если комедия — смеемся. Но нет и не может быть никакого «не-театра». Даже если таковая мечта прекрасно продается.

А что — продавать булочки или автомобили как-то «моральнее»? Исходя из какой такой морали? Не из той ли, что мелким шрифтом обозначена на последней странице в театральной программке?

А насчет "лгунемогу..." Это не я лгу себе, Феликс. Это все этажом
Читать дальше →