Темнота не существует.
Достаточно закрыть глаза…
даже если вокруг темно…
видно свет, мерцание, вспышки.

Страдание присуще только человеческому организму (тело-ум),
в котором я-центр рулит вовсю.
Если я — центр, или жёсткое отождествление с «я» прекращено —
то нет никаких страданий.
Могут быть дискомфорт, неудобство, может быть недуг.
«Я страдаю» — чёткий звоночек
о проблеме «страдающего центрального рулевого».

В общем счас так интересно предстало. Обычно с телом отношения разные. Иногда оно радует иногда не особо. Если что то не так, то его не очень любишь. Вобщем счас какой опыт был как восприятия тела целостным или завершенным, полным. Если раньше там к отдельным частям могло быть что то типо не любви, избегания, дискомфорта, типо слабости болезненности. То счас всё это как то как впитываться стало в тело и пришло какое то его ощущение целостности и здоровья.
Видно также было что это просто опыт восприятия тела таким. Тело стало приятным и какое то как удовольствие пошло. Но как неразделенное. А после какое то восприятие, как буд то это тело у меня впервые как буд то. Точка восприятия как сместилась. И такой какой детский восторг от него. Как буд то я не знаю своего тела. Как оно реагирует и т.п. ну вот как то так. Плюс много каких то ощущений новых и давно ушедших.
Вобщем прикольно

Добровольное страдание — это конечно хорошо.
Некоторым нравится.
Так очень легко само подтверждаться.

Всё проходит: меняются лица,
обстоятельства жизни, места пребывания тела,
уходят одни близкие, их место занимают другие…

Вот только эго никак не исчезает как бы ты не старался, не медитировал, и не противопоставлял, и даже не отпускал…

Оно как Змей Горыныч лишь отращивает новые головы в своей
непобедимой уверенности и тяге к существованию, хотя вроде и не имеет его;
и как унтер-офицерская вдова
постоянно предлагает себя посечь… понарошку))

Эго это эфемерный элемент белого экрана,
Но Боже мой, какие удивительные картины оно способно показать нам!!!

весь путь эволюции сознания… можно как то
описать… или условно определить… двумя
понятиями… путешествие от от одного ко второму… с
множеством переходных состояний… все условно…
от человека ищущщего духовных…
познаний… опытов… до духа вспоминающего —
проживающего…
чело
веческий опыт… вопрос помогающий для духа… изачем я себя и скакой целью загнал в это тело..?.. в это время в этом месте?..

Страдаю ли сейчас я? Да, страдаю.Вот и всё.Зачем искать пути освобождения? Достаточно признать.Достаточно проявить добрую волю к страданию.Это и есть добровольное страдание, её отпускание, приятие.А вся остальная философия и учения в конечном счёте сводятся к этому признанию или в противном случае являются ментальным хламом, наполняющим мешок мусора под названием ЭГО.

Если вы будете практиковать самонаблюдение в течение некоторого времени, вы сможете заметить некоторые странные вещи. Например, вы обнаружите, что в наблюдении действительно трудным является то, что вы забываете о нем. Вы начинаете наблюдать, а ваши эмоции связаны с какой-либо мыслью, и вы забываете о самонаблюдении.
Кроме того, спустя некоторое время, если вы продолжите это наблюдение, которое является новой функцией, не применявшейся таким образом в обычной жизни, вы заметите другую интересную вещь — что вы не помните себя. Если бы вы смогли сознавать себя все время, тогда вы были бы способны наблюдать все время или во всяком случае столько, сколько бы пожелали. Но, так как вы не можете помнить себя, вы не можете сосредоточиться; вот почему вы должны будете допустить, что не имеете воли. Если бы вы могли помнить себя, вы имели бы волю и могли бы делать, что пожелали бы. Но вы не можете помнить себя, не можете осознать себя и таким образом не имеете воли. Иногда вы можете иметь волю в течение короткого времени, но она направляется к чему-то еще, и вы забываете о ней.
© Петр Успенский «Четвертый
Читать дальше →

Когда мы начинаем изучать себя, мы прежде всего сталкиваемся с одним словом, которое употребляем больше, чем какое-либо другое; это слово — «я». Мы говорим: «я делаю», «я сижу», «я чувствую», «я люблю», «я не люблю» и т. д. Это наша главная иллюзия, ибо главная ошибка, которую мы совершаем относительно самих себя, это то, что мы рассматриваем самих себя как одно; мы всегда говорим о себе «я» и считаем, что говорим все время об одном и том же, тогда как в действительности мы разделены на сотни и сотни различных «я». В один момент, когда я говорю «я», говорит одна часть меня, а в другой момент, когда я говорю «я», это говорит совершенно другое «я». Мы не знаем, что имеем не одно «я», но много различных «я», связанных с нашими чувствами и желаниями, и не имеем никакого контролирующего «я». Эти «я» все время меняются; одно подавляет другое, одно замещает другое, и вся эта борьба составляет нашу внутреннюю жизнь.
© Петр Успенский «Четвертый путь»