Я возможно впервые хочу сказать Вам Нго-Ма большое спасибо за Ваши Сатсанги, за много лет встреч и я не знаю когда я ещё лично увижу вас, но та ясность и радость, что вы подарили мне за эти сотни Сатсангов, будут всегда со мной и вдохновлять меня на самоиследование… Я надеюсь что ещё не раз узрею в этой жизни Ваше Учение и хотя бы на 1% усвою вашу мудрость!.. Намастэ.

Трезвость — хороша штука.
Но она всё ещё
кому — то нужна.

Как знать истину, как установить связь с духовным миром, как услышать голос Бога. Нужно, что-бы все остальные голоса замолкли, а голос Бога первичен и лежит в основе, поэтому то, что останется после умолкания всего остального и есть голос Бога.

проворная улитка
израненный листок
голод не тетка

палка от забора
обогнала свою тень
поздний вечер

рекорд скорости
побит многократно
муха в самолете

проворная улитка
обогнала свою тень
рекорд скорости

Вы — та мать, которую вы всегда ждали.
В тот момент, когда все ваше внимание заостряется на матери, вы остаетесь сиротой.

Дракон.
А вот этот контраст, записанный в сознании, сознание в животе у матери, потом шок когда покидает теплое место, потом вот это жалкое существо в незнакомом месте полностью беззащитное, не зря ведь многие традиции инсцинируют повторное рождение, чтобы пройти и снять этот негативный опыт. Но его можно и осознать, осознать, что это опыт сознания которому ничего не угрожало, но именно перепрожить с позиции или сознания или осознания—свидетельствования. Ну про высшие тела я не говорю они надиндивидуальны и в этом опыте не участвуют как бы это связано с индивидуальностью.
Читать дальше →

ум жалок и не сможет противостоять истинному я. его атак нечего бояться, иначе этим воспользуется
такие дела=)

Брахман реализуется как Саччитананда (так правильно пишется). Так вот: Тантра утверждает, что эти три качества Реализации относятся к ЗМЕЕ, а не к палке! «Палка» как Парабрахман присутствует в ЗМЕЕ, делая возможной ее иллюзорную кажимость, но никакой палки ВМЕСТО змеи не существует. Исследуя «свойство» змеи казаться, мы приходим к природе и источнику этого свойства — палке, которая может быть постигнута (важно — ЗНАЕМОСТЬ Брахмана!) только через факт кажимости змеи. Брахман и ЕСТЬ реальный мир (джагад), который одновременно является обманом (митхьям). Отвергая «обман» через голое адвайтическое нети-нети, мы отвергаем Реализацию во имя Реальности, которую считаем чем-то «истинным». Забывая притом, что оба эти качества явлются качествами Того, что качеств не имеет, но проявляется через них.