Великий Лонгченпа писал в драгоценном корабле, что для достижения полного просветления нужно всего 10 дней пребывания в естественном состоянии самоосознания. Это так называемый прямой путь, или путь жизни суть которого состоит в расслаблении себя в самом потоке жизни (почему путь и называется — путем жизни). По сути это есть то, что движение нью — эйдж называет термином — зис, здесь и сейчас. Правда на него уже навесили столько собак, что это привратилось в некий эзо-культ, а суть его более проста — стать пустым сосудом, не закрываться, не перекрывать ни каких ощущений, не фиксировать, что то как нужное, а что как бесполезное или тем более вредное, а дать течь через себя как через сосуд любым ощущениям, чувствам, эмоциям, образам и несущим их мыслям. Такой подход не позволяет закрываться, схлапываться как бы в самого себя, в первичное отождествление, а разрешает самому себе расслабиться именно в том, что и есть сама жизнь, так как она есть, таково данная… это как бы присутствие в состоянии невесомости в самых тривиальных и простых жизненных обстоятельствах… есть ли какой то секрет в прямом пути!? Да, ес-но он есть, иначе бы это не был путь для избранных…
… и суть его закрыть слона и быка, если говорить на языке буддийской тантры. Здесь речь идет о двух внутренних каналах действия и восприятия, которые всегда действуют друг за другом, т.е. любая наша активность однонаправленна, мы либо делаем что то, либо обдумываем это. И на самом деле юлией цезарей среди нас нет, или то, или это, и никогда одновременно. Вот тантра когда то давным давно и вскрыла этот механизм, дав практический метод — *перегрузи* оба канала одновременно, закрой слона и быка. На практике способов много, можно н-р, удерживать во внимании слева и справа от себя две визулируемые точки, можно делать активную пранаяму с акцентом на выдохе, жестком, глубоком, как бы двойном, как конь выдыхает при резком движении, можно прямо переносить все на физику, брать одновременно в руки два предмета (лучше
Читать дальше →

Основной вопрос Адвайты в том чтобы перестать себя считать чем-то или кем-то.
Точно также как сейчас ты считаешь себя кем-то, точно также нужно перестать себя считать кем-то :)
Как это сделать это уже вопрос методики и технологии — разные есть способы

Сколько стОит
твоё счастье,
ты решаешь сам.

В коментах тема зашла с подачи niichavo о том сколько должны скидываться ищущие на гуру.

Я и посчитал чтобы прояснить этот вопрос

Нет в этом ничего сложного.
Всё это абсолютно легко посчитать — мин, макс и средний по палате уровень затрат
Каждый из нас знает его
Дом+три тачки+пропитание+одежда + накладные расходы на содержание всего разделить на продолжительность жизни в месяцах = среднемесячных доход иждивенца
Дом = 100 штук + три тачки ещё сто штук = 200 штук разделить на 480 месяцев = 420 баксов
Плюс ежемесячное содержание 1000 баксов в месяц
Итого 1500 штуки в месяц. Ну и для москвы возьмём 2500 (это так чтобы с запасом)

Вот и получаем вилку 1500-2500 долларов месячного содержания для неработающего учителя в России
Ну и плюс отдельно идут суммы на организацию сатсангов 2-3 раза в месяц (там тоже суммы не запредельные)

Всё что выше, это уже не на потребности учителя, а на его «капризы»

Это на тему того, что духовность должна быть оплачена и неверно подходить к этому так что учитель должен забезплатно учить и мол нечего в чужой карман заглядывать

Если бы меня спросили,
Сань кого бы ты мог назвать *дхармо-бизнесменом* с полным на то основанием — без сомнения озвучил бы одно оч изв. имя — Адьяшанти… Мастер дзен, выстреливший в свое время мощнейшим — *концом мира*, стал таки именно тем кого презирали дзенцы, а шире и адвайтины всех времен и народов — милым пупсиком, бормочущим на сат-сангах о любви, психологии, отношениях полов, о том как дхармически зарабатывать деньги и тд и тп Милый гномик Толле, или чоканутые работнички в стиле *психологии прощения* дети по сравнению с Ади, вот это гном так гном, владыка синих гор, да и только)

В заключении,
одна мудрая мысль с одного буддийского форума, все знают, что очень тяжело что-то лично делать не осознавая своей мотивации это делать… И что-бы углубить свою бессознательность люди перестали делать дела (по котором можно узнать себя) и начали зарабатывать деньги в компании с такими-же самообманщиками.

Например, чел убеждает себя, что зарабатывает деньги для детей, а когда получает зарплату — всю ее тут-же пропивает… Вот и вся его заботливость (бодхичита).

Аналогичное можно сказать и о людях, делающих дхарма-бизнес. Они могут быть абсолютно уверены в своей праведности, пока в их кармане не оказывается некая сумма, достаточная для исполнения их потаенных желаний.

Основной же парадокс дхарма бизнеса следующий — взамен за поучения об иллюзорности всего делец требует от своего ума (в облике покупателя) укрепления веры в силу денег (одной из иллюзий).

Кроме того, дхарма эффективна для людей страдающих, растративших благую карму. А дхарма-бизнес препятствует получению дхармы существами без денег (ниже локи людей). И, тем самым, дхарма бизнесмены рискуют больше никогда не встретиться с дхармой, ибо сами же заблокировали путь к ней в своем будущем рождении голодными бессознательными духами…

Ноу каммент)

*
Читать дальше →

Сталин обвинил Гитлера в захватнической войне, а Гитлер только усмехнулся и говорит: «Это не моё. Это твоё. Посмотри что там у тебя внутри протестует против Гитлера. Посмотри на этого маленького ущербного ублюдка, который просто хочет любви, а получает только конфликт»

черный мерседес
малиновый пиджак
счастье ты где

С. Почему возникло сознание?
М: Вы есть одновременно и вопрос, и ответ. Все ваши вопросы возникают из идентификации с телом. Как можно получить ответ на вопрос, касающийся того, что было до тела и сознания? Есть йоги, которые годами сидели в медитации, пытаясь узнать ответы на такие вопросы, – но и они не достигли понимания. И все же вы спрашиваете…
С. Это великая тайна.
М: Это тайна для невежественного. Для того, кто не отождествлен с телом, это больше не тайна.
С. Не мог бы Махарадж открыть ее нам?
М: Я вам говорю – но вы не слушаете.

С. Махарадж видит нас как индивидуальностей?
М: Индивидуальностей нет; есть только состоящие из пищи тела и знание «Я есть» в них.
Нет разницы между муравьем, человеческим существом и Ишварой – все они единого качества. Тело муравья мало, тело слона большое. Мощь их различна из–за размера – но жизненная сила одинакова. Для знания необходимо тело.

С. Как Махарадж получил имя Нисаргадатта?
М. Одно время я сочинял стихи. Стихи просто вытекали из меня – и в этом потоке я просто приписывал Нисаргадатта. Я упивался стихосложением, пок а мой Гуру не предостерег меня: «Ты слишком наслаждаешься этими стихами. Отпусти их!»
К чему он вел? Его цель в отношении меня была – слияние с абсолютом, а не наслаждение этой бытийностью.

Таким образом я получил знание – не через умственные манипуляции. Мой Гуру сказал: «Это так» – и так это для меня и было. Если вы продолжаете исследования в сфере интеллекта, вы рано или поздно запутаетесь в собственных концепциях, которых становится больше и больше .

Сознание – это время, текущее вечно. Но Я, Абсолют, не будет вечно сопутствуем сознанием, потому что оно ограничено временем. Когда бытийность уходит, Абсолют не будет знать о том, что «Я есть». Появление и исчезновение, рождение и смерть, – все это касается бытийности; но это не ваши качества, они не касаются вас. Вы идете в туалет помочиться, и то, что выходит из вас, распространяет запах… вы есть этот
Читать дальше →

кавёр на Битловский хит в исполнении «Godsmack»

хорошо с утра пошла.
услышал в трейлер фильма «Валериан»