Человек нуждается в драматизме жизни и переживаниях;
и если на высшем уровне своих достижений он не находит удовлетворения,
то сам создает себе драму разрушения.

Невозмутимо примите всё, что происходит,
ибо наслаждение и страдание это лишь видоизменения ума,
которые не имеют отношения к объективной реальности.

Рамана Махарши

Меня нелегко убедить в чем-либо. Я ставлю под сомнение буквально все. Именно это вполне привычное чувство недоверия охватило меня как-то раз, когда я вернулся домой и, удобно устроившись в любимом мягком кресле, долго смотрел на сюрреалистическое полотно, купленное когда-то Сюзан в состоянии временного помрачения рассудка. Если, конечно, это можно было назвать произведением искусства.

Картина представляла собой жуткое переплетение зеленых и лиловых полос, извивающихся, словно змеи. Я ужасно устал после тяжелого рабочего дня, и перед глазами у меня немного плыло. От этого казалось, что картина колышется, идет волнами, будто в ночном кошмаре.

И тут, ни с того ни с сего, я вдруг подумал: а существует ли картина на самом деле? Право, было бы куда лучше, если б эта пародия на искусство никогда не была написана. Меня посетило сомнение в ее реальности…

И в одно мгновение картина бесследно исчезла. От нее не осталось ничего, даже более светлого пятна на стене.

Я встал с кресла и подошел посмотреть на стену поближе. Должно быть, решил я, Сюзан сняла картину, когда я задремал. Странно.

Из кухни появилась жена, немного раскрасневшаяся и, как всегда, по-своему очаровательная. Сногсшибательная стройная блондинка.

— Суп почти готов, — сказала она.

— А где картина? — спросил я.

Сюзан озадаченно посмотрела на меня.

— Какая картина?

— Твоя. Сюрреалистическая. — Я показал на стену.

Сюзан натянуто хихикнула и подошла ближе, явно рассчитывая на поцелуй.

— Эд, ради бога, о чем ты? Ты же знаешь — у нас не было никаких картин.

— Если ты решила выбросить ее, — сказал я, поцеловав, наконец, Сюзан, — я не буду возражать. Совсем наоборот.

— Ты с ума сошел, — ответила она и вернулась на кухню.

Я снова посмотрел на стену и не увидел даже дырки от гвоздя, на котором висела картина. Я обыскал квартиру, но полотна нигде не было.

Сюзан приготовила бифштекс. Я чувствовал его запах, но когда попытался открыть крышку жаровни, жена шлепнула меня по руке и
Читать дальше →

Наука давно пришла к выводу, что никакой «личности», способной быть субъектом «свободы», не существует – и точно так же нет никакой «свободной воли». Мы не выбираем, как и какими нам быть.

Мы лишь осознаём сделанный за пределами нашего сознания выбор как «свой». Где именно он делается и каким образом, мы не в курсе. Мало того, все эти «I, me, mine», навечно заклеймённые в песне «Битлз» — вовсе не пятна грязи на незрелой душе, а ложные, но необходимые подразумевания, позволяющие мозгу кое-как подделывать и склеивать картину непрерывной внятной реальности, поддерживая «нашу» в ней заинтересованность: без них не было бы ничего связного и осмысленного вообще.

Человеческий мозг, по сути, просто робот-фальшивомонетчик, главная задача которого — непрерывно обманывать самого себя, чтобы передать гены дальше по цепи страдания. Некоторые радикальные экономисты уверяют, что фальшивомонетчики сидят в ФРС США — но увы, самый главный жулик и вор гораздо ближе. Он и есть мы сами.

Личность – это зыбкая совокупность культурно и биологически обусловленных эффектов, программный (и постоянно перепрограммируемый) продукт, и физика здесь точно так же предшествует лирике, как при работе компьютера. В нашем мире всё просто происходит — и нет никаких действующих лиц.

Мы никогда не были «живы». Или, во всяком случае, никогда не были живее, чем ветер, облако, волна — или компьютерная программа. Мы всего лишь боты, строящие информационный коралловый риф. Когда мы начинаем догадываться о том, кто мы на самом деле, мы снимаем страшилки про зомби.

Виктор
Читать дальше →

Пару дней назад слушала историю по радио про мужчину, который вёл можно сказать расспутный образ жизни, содержал пуф и любил выпить.Похоронил двух своих работниц заболевших спидом и узнав что сам тяжело болен решил покончить жизнь самоубийством.Он закрылся в комнате, размышлял о своей никчёмной(как ему казалось) жизни, глядя на заряженный пистолет, который лежал перед ним на столе.И вдруг он посмотрел на книжный шкаф и взгляд остановился на двух книгах это была библия и вторая книга называлась смехотерапия.В этот момент он ощутил тепло и желание жить, библия стала его спутницей а смехотерапия любимым занятием. Он даже занимал призовые места на соревнованиях и обучал этой простой технике в группах.Так он победил свою болезнь.

Пустоты нет и никогда и не было.
Если бы была пустота, до появления всего,
То не зачем было бы ей тогда и проявляться в явлениях.
Пустота и осталось бы только тогда лишь пустотой без проявлений.
Пустота — это просто проявленное слово и…
… не больше

В раскачивании лодки таится беспокойство.
Если даже если уверен, что раскачка из покоя,
То скажи честно — счастлив ты в таком покое?
Ты качаешь лодку не по приказу и не под дулом пистолета.
Ты гонишь волну, так как твой покой сухой,
В надежде его размочить.
Сухость покоя размочить способна лишь Душа.
Не зачем прятаться за этот сушняк покоя.
Ведь манифестация Жизни происходит энергично.
Но энергично — не значит раскачивать.
Лодка качается сама — когда бурлит Океан.
Когда Душа открывается — тогда лодка — Уже не лодка, а колыбель Сердца.

Жизнь, как известно, является зеброй или шахматной доской: в окружающем нас мире соседствует белое и черное. Принятие мира в его многообразии – залог реализации своих способностей, созидательной силы, заложенной в каждом человеке Творцом. Однако поскольку действуем в мире не только мы единолично, но и множество людей и событий, создается такой хоровод, который трудно не только принять, но даже воспринять. Человек начинает ощущать себя «винтиком в прогнившей системе» или же непризнанным гением, бесконечный потенциал которого не оценен окружающими.

И то, и другое ощущение может препятствовать духовному развитию человека и вредит ему. Поиск выхода из ситуации заключается в оценке объективных обстоятельств и вариантов действий, которые может предпринять сам человек, независимо от других.

1. Мир в черном цвете или неприятие хорошего.

Подавляющее большинство людей склонны винить других в жизненных проблемах. Отчасти они правы: многое происходит из-за людского несовершенства. Другой вопрос: насколько это рационально и опускает ли руки человек или находит пути решения житейских задач.
Делать виноватыми других — это одна из форм психологической защиты, таким образом люди снимают с себя ответственность, висящую на них грузом. В каком-то смысле это проявление слабости, на которую в принципе имеет право любой. Но если это становиться нормой, то не способствует самореализации.
В определенный момент следует перестать спрашивать, почему события разворачиваются тем или иным образом, и задать вопрос: как я могу улучшить или исправить свою жизнь своими действиями? Известная истина: хочешь исправить мир, начни с себя. Если же цель исправления мира не ставится, то можно хотя бы сделать что-то для самого себя и своих близких, найти новые краски для своей жизни и жизни других людей.
Крайняя степень перекладывания вины на других — глобализирование плохого, сгущение красок, позиция «ничего хорошего не бывает». В таком случае наступает разочарование, пропадает интерес и вкус к
Читать дальше →

Было у меня тут время посидеть-подумать,
ха-ха, посидел-подумал … — огорчился, лучше бы и не думал. Что я вижу на форумах посвящённых недвойственности, в большей степени на этом, в меньшей на форуме лакшми, но суть в принципе одна. Есть неформальные лидеры – с опытом, умные, начитанные и есть группа практикующих … разной степени одарённости. Что удерживает их довольно долгое время вокруг лидеров, А?!) Какое то особое учение (нет, всё что было сказано по не2 – было сказано в полной мере ещё во времена рамеша балсекара), какая то особая атмосфера сложившейся сангхи (и да, и нет, привычная среда ес-но отыгрывает свою роль, но это не является первостепенным), что же тогда???) Ответ прост (думаю что вы даже и не удивитесь) – это постоянные изменения, ветер перемен вот что держит последователей вокруг лидеров. Лакшми меняла свои указатели наверное с десяток раз, ну что тут скажешь – ветряная женщина, да и только, но о боже – и наш уважаемый мастер Дракон тоже с полдюжины раз сменил свои указатели, тоже ветряный, А?!) Нет, хааа, не думаю … — как и было сказано – опыт, ум, знания … И огромное чутьё – вот, что торит лидером дорогу другим. Что сказано про Лакшми и Дракона, в полной мере относится и к не форумным гуру, а к вконтактным – Сита, Сумиран, Багаев, из молодых Самир и Тулукут, также пребывают в состоянии постоянной перманентной изменяемости. Противоречит ли такая вот изменчивость самой традиции не2 – в принципе – нет, классическое учение постулирует одной из своих основных истин – вечную изменяемость мира проявления, дуалистические тенденции вот, что движет этим миром … Система стимул-реакций вписана в него как альфа и омега, море волнуется раз … помните детскую игру, мир дышит – и мы как его частицы дышим вместе с ним. Вдыхаем, притягиваем, берём себе ТО, что нам по вкусу, выдыхаем, отталкиваем, игнорим, плюёмся и страшно ругаемся на то, что противоречит нашим ожиданиям. Ну и подгребаем ес-но к тем кто идёт с нами в одном форватере … это справедливо и к достигшим,
Читать дальше →

Это очень важный момент — признать, что весь мир свободен — все имеет право быть таким, какое оно есть. До тех пор, пока вы не дадите всему миру свободу соглашаться или не соглашаться с вами, пока вы не дадите каждому человеку свободу любить или не любить вас, одобрять или не одобрять вас, смотреть на вещи так же как вы или по-другому — до тех пор, пока вы не дадите миру причитающуюся ему свободу, вы и сами никогда не освободитесь
© Адьяшанти