Тени слепили нам призрачный ад.
Времени глина пропитана светом.
Ветер несёт за последний закат,
К свету прощенья и свету ответа.
Ветер проказник, безжалостный шут.
Если ты мёртв, похоронит прилежно.
Те же, кто живы, сквозь ветер идут,
В этом покой и последняя нежность.

Вот частенько я слышал что «всё едино», «всё одно», и т.п.
И я понимал это например как то, что планеты крутятся, я — часть планеты, и потому все мои колебания являются следствием космического механизма, и т.п., т.е. все взаимосвязано.
Но лично для меня это все равно звучало как-то неубедительно: ну часть я целого, всё есть одно, и что дальше, че мне с этим делать, как использовать?
Читать дальше →

В первую очередь, практика это ОПИСАНИЕ ЛИЧНОГО ОПЫТА, того что УЖЕ ПРОИЗОШЛО.
Т.е., это не то что инструкция, выполняя которую ты достигнешь результата!
Потому что у каждого свои обусловленности, свое мировоззрение, и т.п.
Т.е. практика это скорее НАМёК, нечто в ее описании может вызвать в тебе ОТКЛИК, и ты сам увидишь СВОЮ практику, соответствующую ТЕБЕ.
А если отклика нету, то можно не заморачиваться на ней.
Но будь внимателен — отклик может содержаться в самом том, что человек, который тебе дает совет, является тем, кому ты ДОВЕРЯЕШЬ, и тогда возможно стоит прислушаться к его словам, даже если в них ничего не понятно на первый взгляд.

Обычно мы сразу фигачим их — палачей, спасателей.
Потому что это легко и дает чувство хоть и мнимого, но превосходства.
Но когда мы поступаем по такой схеме, то потом «за это» сами становимся палачом или спасателем, тем самым продолжая порочный круг программы ЖПС, обрекая самого себя бежать в ее беличьем колесе.
И разомкнуть этот цикл можно именно когда мы в «нейтральном» режиме, т.е. в спокойном состоянии, и именно в покое легче всего осознать себя.
Т.е. вот ко мне пришел спасатель (палач), и я вместо того чтобы отфигачить его — проявляю о нем заботу, т.е. осознаЮ что он сейчас в «режиме», и потому вспоминаю самого себя — те периоды когда я сам бываю в этом режиме.
И тогда желание «фигачить» слабеет, и цикл прерывается — вырабатывается привычка не реагировать в рамках системы «жертва-палач-спасатель».

Навеяно при помощи Мкст и Видярадти: advaitaworld.com/blog/50970.html#comment1104773

Еще дон Хуан говорил, что суть магии заключается в расфокусировке внимания (манипуляциями с ним).
Магия здесь это не резаные петухи или там гарри поттеры всякие, а просто манипуляции с восприятием (вниманием).
Как это относится к нашим баранам?
Читать дальше →

Продолжая разговор о психотехниках ведического Востока мы подошли к интересной взаимосвязи последних с Языком Жизни, через который как известно Бог обращается к людям, ненавязчиво предлагая лучшее. Но перед освещением этой темы нужно вспомнить о роли эмоций в жизни человека, после чего мы и попробуем проанализировать то, что происходит с людьми и обществом в случае искусственного психо-«хирургического» удаления личностных эмоциональных проявлений (на что и работают большинство психотехник).

По отношению к психике индивида проблема контроля правильности её алгоритмики состоит в том, что бóльшая часть блоков преобразователей информации в ней упрятана в бессознательные уровни психики, вследствие чего бодрствующему сознанию осуществить их ревизию не удаётся, если индивид не овладел психотехниками произвольного вхождения в трансовые состояния, в которых при определённых навыках сознанию оказывается доступной та информация, содержащаяся в психике, которая в обычном его состоянии недоступна; а быстродействие сознания в обработке информации многократно увеличивается за счёт его смещения в диапазон более высоких частот.

В мировоззрении триединства материи-информации-МѢры «эмоции + истинная объективная нравственность + сознательные и бессознательные «слагаемые» процесса мышления» предстают как единый алгоритмический комплекс, обрабатывающий объективную информацию как ту, что поступает от органов чувств (телесных и биополевых — духовных), так и ту, что хранится в памяти. Именно в этой триаде «эмоции + нравственность + сознательные и бессознательные «слагаемые» процесса мышления», представляющей собой единый алгоритмический комплекс преобразования информации, вырабатывается внутреннее и внешнее поведение всякого индивида, включая управление (пусть даже и бессознательное) доступом этого алгоритмического комплекса к источникам информации (чувствам, памяти, эгрегорам).

В мировоззрении триединства материи-информации-МѢры все эмоциональные проявления осмыслены именно в этом
Читать дальше →

Мастер это не человек, это скорее сам наш мир, т.е. это мы сами.
Но он может выглядеть и как внешний человек или какашка или что угодно.
Как говорил махарадж: мастер в нашем сердце, но мы воображаемой его во вне и бегаем с места на место.
Причём мастер это то, что является вопреки нашему мнению о нем.
Читать дальше →

Знаменитая поговорка вроде из библии, но остающаяся актуальной и по сей день.
Кумиром в нашем частном случае является мастер: он представляется нам эталоном, непогрешимым оракулом и т.п.
Но ведь это все иллюзия: он обычный человек, и как и лестные отзывы, так и негативные — мы выдумываем, они незаслужены, все это мнимое.
Так же мнимое и то, что он является обычным человеком.
Разоблачители и защитники равны в своем заблуждении насчет мастера.
А так же, очарование кумиром неизбежно в последствии ведет к разочарованию в нем, ведь любые чары не вечны.
Кумиром может быть не только мастер, а также супруг, друг, начальник, любой человек или книжный или киношный образ.