В Древней Греции и Древнем Риме в средние века и в эпоху Возрождения, гармоникой называли учение о звуковысотной структуре музыки. И это явилось прообразом современной дисциплины — гармонии (в философии гармония — это категория, отражающая характер развития действительности, внутреннюю и внешнюю согласованность, цельность и соразмерность содержания и формы; в эстетике — одна из форм прекрасного, понятие, означающее упорядоченность многообразия, целостность, обладающая согласованностью частей и уравновешенностью их напряженности:)))

Если провести аналогию с Учением, то гармоника (ἁρμονική) — это уравновешивание энергетических аспектов, согласованность ментальных, психических и физических феноменов. Иными словами, все влияет на все! И с точки зрения науки, любые передвижения, начиная с электронов и заканчивая галактиками, упорядочены. То есть все на своих местах, там где ему и положено быть! Здесь рассматривается в контексте путей приятия, отрицания, парадокса и самоисследования.

Приятие всему говорит ДА! И да реально настолько, что и нереальное — реально! А если все реально — реально реальное и реально нереальное как реальное, то реальность всего и есть Реальность в виде Реализации, проявления дуальности в относительности! Таким образом приятие примиряет полярности. То что есть, есть! То чего нет, нет! И это глубочайшее смирение! Все такое как оно есть, каким бы оно не было, касается ли это энергетических аспектов, внешних и внутренних феноменов, реакций и эмоций, то есть всего того, что возникает в пространстве приятия благодаря взаимодействию большого количества обуславливающих факторов. И осознание пространства приятия тоже, как одного из энергетических аспектов(пустотности), приятия — как другого аспекта(наполненности), и приятия первых двух как третьего аспекта(осознанности)! И осознание осознания как самого себя!
Читать дальше →

И опять обсуждаем насущную тему сайта, делатель это «я» или нет? Если немного понаблюдать за собственным поведением и поведением других людей, а потом проанализировать то, почему человек реагирует на что-то, так или иначе, почему он принимает именно такие решения, а не иные, испытывает именно такие чувства, а не иные, причём в одной и той же ситуации люди могут принимать совершенно разные решения и совершенно по разному оценивать происходящее, мы придём к выводу, что есть некие причины, которые руководят тобой и другими людьми. Исследуя эти причины, мы приходим к выводу, что это не что иное как готовые алгоритмы, ментальные шаблоны, сформированный в определённых условиях. Проанализировав, каким образом формируется эти шаблоны начиная с рождения тела, можно прийти к однозначному выводу, что человек как личность и есть совокупность этих шаблонов, именно эти шаблоны определяют, как будет вести себя человек в той или иной ситуации, что ему нравится делать, а что нет, чего он боится, чего он хочет осуществить в своей жизни. Именно эти шаблоны и называют в социуме эго или «я». Ну тогда получается это я и есть вполне себе деятель, правда механический, но оно и неважно — деятель всё ж таки. И деятель, и автор :))
Изучая природу самих убеждений, выясняем, что они не имеют под собой никакой реальной основы, опираются друг на друга, а проявляются именно так только благодаря убежденности в этом, а значит и я и «реальность» проявленная иллюзорна, подобна сновидению, и существует как формы одной природы, можно назвать это мысль или сознание…
В результате такого исследования все убежденности становятся для тебя просто знаниями, вариантами, соответственно трансформируется и проявленная часть тело-ум, начиная от мыслей и эмоций и заканчивая чувственным восприятием, на проявленном плане это означает рождение целостного существа, способного проявлять волю, то есть действовать и мыслить не исходя из готовых шаблонов
Зная язык и основы программирования мы можем написать для
Читать дальше →

Чудесный день сегодня! Уже конец октября, а за бортом двадцать градусов тепла.Светит Солнце, погода«шепчет» и я, решив не игнорировать Божественное расположение, встал по раньше, в полдень, и решил пойти за грибами. Обожаю" тихую охоту"…
Иду, наслаждаюсь осенними пейзажами, глаз завораживают желто- красно- зелёные переливы. Жую яблоки, груши, в мыслях прогоняюсь за не2… Тут моё внимание обратилось на чёрного кота, охотящегося на шуструю мелочь.
-Мда уж, подумал я. С такой окраской и при таком освещении охотиться… Да у него нет шансов! Как бы слепа не была мышь, не заметить чёрный камок в поле при свете дня… Нет, он определённо не в себе, раз выбрал охоту днём… И тут я понимаю, что и с поиском все также. Искать не- мысль в мыслях, реальность в воображении… Нет шансов! Говоря о " достаточности" нам нужно её зарегистрировать, присвоить. Да, мы нигде не увидим множественность. Но и Единства тоже!!! Мы выделим часть из картины и будем говорить о ней как о картине!!! Без шансов!!!
Отхожу и понимаю,- Природа не могла так лажануться. А вдруг коту попадется какой- нибудь полусонный крот… А вдруг ищущий проснется вопреки поиску? Нельзя назвать поиск бредом! Только подразумевая автора, мы можем сказать так:))))Просто поиск, просто кот… Чудеса!:)

А потом я нашёл целую поляну осенних и очень вкусных опят :)

Читать дальше →

просветлённый путешествует, не делая ни одного шага…
как?
вместе с Землёй… вокруг Солнца))

Стихи.

Your text to link...

Читает: Ник Ошо

Осозналась ужасная вещь — всю жизнь я отрицаю действительность, зажмуриваю глаза по-крепче, чтобы ее не видеть и жду, что вместо этой убогой и непримечательной обыденности произойдет что-то другое. Причем не важно что именно; главное — не это. Я не принимаю данности того, что есть; мне хочется другой окружающей обстановки, других родителей, других людей, другое лицо и тело, другую жизнь…
Дети-сироты, не знавшие свою семью, придумывают истории о них, веря, что их похитили у каких-то особенных родителей, и они случайно оказались среди этого убожества, что их не достойно. А потом ждут, что тайна, каким-то нелепым образом от них скрытая, вот-вот обнаружится, раскроется обман и все встанет на свои места.
Я вдруг глубоко и со слезами поняла, что я такая вот сирота, не верящая в то, что все происходит так как происходит. Мне хочется верить в то, что есть что-то еще другое помимо этого; все не может быть так. Все, что угодно можно принять, но только не этот самый вариант развития событий. Почему так? Почему столько мерзкого и уродского, обыденного и ничтожного?
Мне все время кажется, что что-то особенное где-то там, но не сейчас. То, что сейчас — это какая-то ошибка, подмена и кража, с этим всем происходит скорее примирение, компромисс, заключенная сделка — я буду терпеть тебя, но во имя прекрасного и светлого другого варианта потом.
Какое бы новое дело не начиналось, я его быстро оцениваю и почти что сначала начинаю ждать, чтобы оно закончилось и на смену ему пришло поскорей что-то другое. А когда-таки и начинается что-то новое, его постигает таже самая участь. Этот круг из ожиданий бесконечен. Того другого варианта, которого ждешь, никогда не наступает. Никогда не наступает какой-то другой жизни, другой обстановки, другого лица и тела, ничего другого и, как предполагается, вместе с тем особенного — не происходит.
Нет, нет, нет. Только не это. Только бы не лишиться надежды и не остаться с признанием того, что никакой ошибки в этом нет.
Нет, нет, нет. Только
Читать дальше →

Если тебя не волновал феномен твоего рождения, почему тебя должен волновать феномен смерти? Вообще, нет никакого Тебя, которого может беспокоить что бы то ни было. А именно в этом беспокойстве и состоит твоя несвобода как индивидуальной сущности.
Рамеш Балсекар

Благородная Цогьял спросила Учителя: Как можно приблизиться к сугате-Йидаму?
Падмасамбхава: Пойми, что ты и Йидам не две разные вещи, что нет никакого йидама, отдельного от тебя самой. Ты приближаешься к Йидаму, если постигаешь, что твоя природа есть состояние невозникающей Дхармакаи.

Ну как этих опоенных оставить в мышеловке после того, как увиделся СВЕТ И ЧУДО ЖИЗНИ:-)!

Фраза натолкнула на размышления.
Действительно, КАК?
А кто «опоенный»? Тот, кто «в мышеловке» или тот, кто не может оставить?
Что такое «Мастер» без «Ученика»?
И кто в ком более нуждается?
Кто более неестественен?
Ученик, ищущий учителя, или учитель, суетящийся в поисках учеников?
Чего не хватает видящему Свет и Чудо, если он бежит кого-то вызволять из мышеловки?
Если он видит Свет и Чудо, то где он узрел мышеловку и опоенных?..
Нужно ли кого-то в чем-то наставлять?
Нужно ли говорить?..
Свет и Чудо! Будь! Разве этого не достаточно?..