Ложное чувство авторства — это обусловленность наряду с другими влияющая на функционирование данного организма, бороться с ним некому это лишь укрепляет веру в некого автора, которому НАДО ИЛИ КОТОРЫЙ ДОЛЖЕН КОГО ТО УБИТЬ, простое наблюдение за тем как функционирует эта обусловленность обнаруживает и его абсурдность и кучу побочных эффектов и влияние этого фактора падает не потому что ему НАДО УЙТИ ИЛИ ИСЧЕЗНУТЬ а потому что оно губительно для организма и все плюсы от него вымышленны, просто прекращается энергетическое финансирование этой обусловленности, вот и вся тема!
Нго-Ма
Anuta: Утверждать, что переживание реальности предмета зависит от количества его описаний, тоже самое, что утверждать, что от количества описаний стула зависит, какова степень переживаемой боли, полученный от удара об этот стул! :)) Не очевидно разве, что это утверждение ложь? :)
Ты, конечно, опять можешь сказать, что речь не о переживаниях… :) Но извини, я в упор не понимаю, как можно рассматривать какое-либо «понимание» без переживания, на которое оно указывает! Это тоже самое, что говорить о понятии «боль», без подразумевания чувства, о котором слово! Какой смысл говорить о бирке? Это некорректно, как минимум! :)
Rikirmurt: Если в совокупности феноменов отсутствует феномен благодаря, которому возникает то, что называется твёрдость, то ни какой боли не будет, так не случится «взаимодействие» твёрдости стула с твёрдостью человека.:)
A: В кундалини-йоге, например, практикующие люди учатся концентрироваться таким образом, чтобы боли от предметов не чувствовать :) Я вот как-то отдыхала в Египте пресловутом, и там были шоу программы, где йоги глазами натыкались на копье, или на шею, ходили по битому стеклу — и ни кровинки, ни царапки… :) Да ты и сам поди видал такие штуки… :) А, казалось бы, — описаний у копья достаточно: и твердое оно, и острое, и из стали, и взаимодействие с твердостью человека случалось, какое надо, и… и не сходятся опять концы с концами :))
R: Если бы в копье отсутствовало твёрдость, то оно бы не ощущалось и проходило сквозь йогина не встречая сопротивления и можно было бы сказать, что копье не реальное. А так вполне себе реальное копьё натыкается на реальный глаз реального йогина не причиняя ему вреда.
Если бы йогин был не реальным в контексте яблочной схемы, то тогда бы реальное копье не наткнулось бы на йогина, а просто прошло бы сквозь него, как рука проходит через пар.
А концы с концами сводить не обязательно. Не нравится не используй эти смыслы. Я же не настаиваю. А если хочешь разобраться, то пробуй, не хочешь не надо :)
У поэта Омар Хайяма очень простые и одновременно очень глубокие стихи. Я не сомневаюсь, что этот человек просветлённый.
Вот одни, из моих любимых:
Ветер жизни иногда свиреп
В целом жизнь, однако, хороша.
И не страшно когда чёрный хлеб
Страшно, когда чёрная душа!
О нас думают плохо
Лишь те, кто хуже нас.
А те, кто лучше нас —
Им просто не до нас!
Не зли других и сам не злись,
Мы гости в этом бренном мире.
И если что не так — смирись!
Будь поумней и улыбнись.
Холодной думай головой.
Ведь в мире всё закономерно:
Зло излученное тобой,
К тебе вернётся непременно!
В этом замкнутом круге
— Крути не крути.
Не удастся конца
и начала найти.
Наша роль в этом мире
— Прийти и уйти.
Кто нам скажет о цели,
О смысле пути?
Читайте чаще такое творчество и ваше сердце обизательно откроется :)
А что будет когда откроется сердце?
Я писАла уже не рас — в своих прекрасных постах :)
Похоже период ясности и уверенности завершается (возможно). начался период парадоксов, в котором противоположности не являются таковыми, а дополняют и поддерживают друг друга. Довольно сложно сделать утверждение, потому как вместе с ним приходит и его опровержение и это выглядит очень гармонично!)) Да/нет, плюс/минус, плохо/хорошо воспринимаются как единый неизбежный процесс который приводит к непрактикуемому смирению. Желания, стремления, мысли, мнения воспринимаются как неотъемлемая часть происходящего в которой у них своё «законное» место. Но они уже не претендуют (возможно) на главенство в этом мире. Практики прекрасно уживаются с пониманием что ничего сделать нельзя. Попытка приятия в гармонии с пониманием что приятие невозможно сделать. Целое не зависит от деталей, а детали включают целое. Как то так.)))
«Есть в каждом из нас что-то такое, о чём мы даже не подозреваем. То существование, которое мы будем отрицать до тех самых пор, пока не будет слишком поздно и это что-то потеряет для нас всякий смысл. Именно это заставляет нас подниматься по утрам с постели, терпеть когда нас донимает занудный босс, терпеть кровь, пот и слёзы. А всё потому что нам хочется показать другим какие мы на самом деле хорошие, красивые, щедрые, забавные и умные. Можете меня бояться или почитать, только пожалуйста, не считайте меня таким же как все. Нас объединяет это пристрастие, мы наркоманы, сидящие на игле одобрения и признания. Мы готовы на всё лишь бы нас похлопали по плечу и подарили золотые часы и прокричали: ГИП ГИП мать его так УРА… Смотрите, какой умный мальчик, завоевал очередную медальку, а теперь натирает до блеска свой любимый кубок. Всё это сводит нас с ума. Мы не более чем обезьяны, нацепившие костюмы и страждущие признания других»
Просто я теперь не буду придерживаться неких «моральных» принципов.
Как рыба: подвернётся лучший вариант — нырну туда. пусть думают что хотят, пусть осуждают как могут, и даже пусть меня бьют, когда меня нет рядом.
В мире волков — только по волчьи. Никаких оправданий — просто развернулся и ушел.
Никаких тёрок.Жизнь одна. И живу её для себя а не для того чтобы похвалили: ах, какой ты хороший, принципиальный!
Терпение и время ничего (никого) не меняют. Только организм стареет и дряхлеет.
Фильмы и книги научили тому что в них бывают вымышленные герои «без страха и упрёка».
И больше нигде таких нет.Либо живёшь в иллюзиях, что что-то само изменится к лучшему (по пожьему осизволению) либо поступаешь как тебе удобно, чтобы было тебе хорошо.
Богу плевать на меня и на любые повороты сюжета — ему всякое действие — уже театр.
не быть говном не каждому дано. но что поделать, если ты -говно?
конечно же ты можешь постараться НЕ ВЫГЛЯДЕТЬ ГОВНОМ в глазах людей.