Любовь к Богу, «чувствование энергий» — всё это
Читать дальше →

Действие происходит само по себе, каждая идея возникает сама по себе. Но затем приходит супер идея под названием «я», которая переиначивает все происходящее в собственную историю. Вот и всё. Больше ничего. Мысль под названием «я» приходит несколько позднее, объявляет действие своей собственностью и выражается так: «Моя воля, моя ошибка, мое тело, моя жизнь, моя смерть».
Карл Ренц



Вот и всё!

Традиционно пути к Богу пролегали через сердце (любовь, преданность, самоотверженное служение, отречение, почитание и обожание), или через разум (адвайта, то есть путь недвойственности). Каждый из путей может выглядеть более удобным на том или ином этапе, или их значение может чередоваться. В любом случае не стоит думать, что это личность, или «Я», или эго, идет по пути, или ищет, или станет просветленным. Намного проще осознавать, что не существует эго, или «Я»-идентичности, которые занимаются поисками, но есть безличностный аспект разума, который занимается изучением и поисками.
Самый практичный подход — позволить любви к Богу заменить собственную волю, которая управляет поисками. Можно отпустить желание исканий и осознать, что идея, будто существует что-то кроме Бога — необоснованное тщеславие. Это же тщеславие пытается присвоить авторство переживаний, мыслей и действий. Если поразмыслить, становится видно, что тело и разум — это результат бесчисленных обстоятельств, образованных Вселенной, и что человек является в лучшем случае наблюдателем их сочетания. Из безграничной любви к Богу рождается готовность отречься от всех мотивов, кроме полного служения Богу. Целью становится служение Богу, а не просветление. Стать идеальным каналом для Божественной любви — значит полностью отречься и избавиться от стремления к цели, свойственному духовному эго. Сама радость становится инициатором будущей духовной работы.

Дэвид Хокинс — Глаз «Я», от которого ничего не
Читать дальше →

большое я это проэкция маленького я в «куда то туда»
но ни большого ни маленького в прямом, непосредственном опыте — нет :)

П: Имя?
И: Иисус. А ваше?
П: Понтий Пилат.
И: Очень приятно.
П: Вы так считаете?
И: А вы нет?
П: Вы еврей, Иисус?
И: А почему вы спрашиваете?
П: А почему вы отвечаете вопросом на вопрос?
И: Вы антисемит?
П: А почему вас это беспокоит?
И: Нет, почему ВАС это беспокоит?
П: А кто вам сказал, что меня это беспокоит?
И: А зачем вы спрашиваете?
П: А я должен вам давать объяснения что, почему и у кого я спрашиваю?
И: А я должен давать ответы на вопросы неясного содержания неизвестно кому?
П: То есть вы сомневаетесь в моих полномочиях задавать вам вопросы? Вы не верите, что я Понтий Пилат, прокуратор Иудеи?
И: А какие у вас доказательства?
П: А я должен вам это доказывать?
И: А почему нет?
П: А почему да?
И: А почему нет?
П: Иуду знаете?
И: А должен?
П: Вы можете ответить на вопрос?
И: А вы?
П: Это вы вели проповеди и предсказывали смену власти?
И: Это вам кто сказал?
П: А это относится к делу?
И: А у вас ко мне какое-то дело?
П: Вам не кажется, что вы переходите всякие границы?
И: Вы так думаете?
П: Это вы ходили по воде аки посуху и исцеляли тяжелобольных?
И: А если головой подумать?
П: Это вы называли себя сыном Божьим?
И: Что вы хотите, чтобы я ответил?
П: А правду сказать не судьба?
И: А я похож на сумасшедшего?
П: А если я велю вас казнить? На кресте распну?
И: А за что?
П: А разве недостаточно всего вышеперечисленного?
И: А может все-таки потому, что я еврей?
П: А вы таки еврей?
И: А разве не сын Божий?
П: Это можно считать признанием?
И: А разве не вы cами это сказали 11-ю строчками выше?
П: А разве я не ваши слова повторил?
И: А вы разве слышали?
П: А если вы это говорили не при мне?
И: А как бы вы тогда это слышали?
П: Вы думаете у меня нет осведомителей?
И: А вы уверены в их осведомленности?
П: А может все-таки сразу на крест?
И: А может вы все-таки антисемит?
П: А вы таки еврей?
И: Где я это сказал?
П: Вы мне надоели! Казнить его немедленно!
И: Вы
Читать дальше →

На страже ада Цербер трехголовый,
То низший ум он охраняет ад.
В его оковах трепетное слово,
Умножит нам мучения стократ.

Из отражений выстроив темницу
И разделив себя на свет и тьму,
Он не дает душе свершить бар-мицву
И разрешить коан – «Так что есть Му? »

Из сырости рождаются вопросы
И проползают глазом шевеля…
И вот уже мокрицы — наши боссы,
Уверено хватают круг руля.

А высший ум, себя не созерцая,
Играет в ад и рай и в свет и тьму.
И на себя, собой призывно лая,
Себе расскажет — «МУ всего лишь МУ.»

Все духовные поиски рано или поздно приводят к исследованию себя.
Исследование себя рано или поздно приводит к правде о себе.
Правда о себе приводит к инструменту обнаружения себя. Он один -ум.
Только он может распознавать что либо в том числе и себя.
И вот рано или поздно инструмент обнаруживает только инструмент. И больше ничего…

Путь долгий, что пришёл к концу, уж, благо, завершён…
С тем обратился к мудрецу,
ТОТ, кто к старцу долго шёл.
«Одну лишь истину узнать у мудреца, Что мучает вопросом без конца — Проделан путь, дабы найти ответ.
Хочу услышать я в твоём ответе — Чего же отвратительнее нет, На этом, нашем, не безгрешном, свете?»
Из уст само вдруг полилось невольно,
Уверено и… далеко не робко,
Едва услышал на вопрос паломник,
Нежданное от старца, кратко «Кто ты?»
— «Дорон Я… знаменитый счетовод!»
«Подумай, прежде, чем откроешь рот.
Дорон — «подарок» — говорит иврит!
Мне имя, ни о чём не говорит. И до профессии твоей мне дела нет,
Скажи лишь, кто ТЫ, будет и ответ!»
Задумался, однако, счетовод: «Мне не понять, пожалуй, мудрецов.
И почему разносит слух о них народ?!»
Воскликнул: «Человек......, в конце концов!»
«На слух, биологический твой вид, Всё также, ни о чём не говорит!»
«Хотя и не был дан прямой ответ
, Но понял я секрет в ответе! Что отвратительнее нет, На этом, не безгрешном свете,
Когда не знаешь, кто ТЫ ЕСТЬ?
А мудрецу — Хвала и Честь!»
(притча)

Заметил, что на дорогах появилась такая машина, под названием "дуалис". Машина бестолковая что по содержанию, что по названию. Часто замечаю, что люди на ней ездят тоже бестолковые, в основном китайцы, которые ездят медленно и одновременно непредсказуемо.
Предлагаю Ниссану выпустить машину под названием "адвайтис" чтобы компенсировать сложившуюся ситуацию, уменьшить пропаганду дуальности и сделать машину для недвойственных реалис пацанов.

Одна из привилегий не фривэевца —
менять картинки на аватарке согласно своему капризу :)
без штампика сверху или снизу.
всё соответственно программе
всё в согласии с собой любимым.