Во мне живут, все шесть миров сансары,
Подвалы ада, неба высота,
Пустынь голодных дымные пожары,
И человека маята.

Во мне гиены ищут плоть живую,
Асуры подымают меч…
И потому по Богу я тоскую,
И как палач себя срубаю с плеч.

Лечу в корзину, под фонтаны крови,
Молюсь в заоблачной тиши…
Дитя склонится к изголовью,
Они такие малыши.

Они еще совсем не знают боли,
Но дверь открыта, а за ней стоят,
Благие боги, в своей гневной роли,
И призрак рая, под названьем ад.

Дитя шагнет, мы все туда шагаем,
Идем по кругу, много тысяч лет…
И каждый раз дорогу забываем,
И вспоминаем что дороги нет.

Дороги нет и я, то бог, то демон,
С самим собой в бессмысленной борьбе…
И я стена и все мы только стены,
С граффити, возвращающим к себе.

Все шесть миров, рисунки на бетоне,
Все боги, разноцветные мазки,
И грешников обманчивые стоны,
И жалких духов горькие пески.

Асуров доблести, страдания живущих,
Прозренья человеческих умов…
И за мазком мазок, ложится гуще,
Пока не скроет мир ушедших снов.

Где есть двойственность, там один видит другого, один ощущает запах другого, один ощущает вкус другого, один говорит с другим, один слышит другого, один знает другого.
Но там, где все стало вашим собственным <Я>, чем и кого вы будете видеть, чем и чей вы будете ощущать запах, чем и чей вы будете ощущать вкус, чем и с кем вы будете говорить, чем и кого вы будете слушать, чем и о ком вы будете думать, чем и кого вы будете осязать, чем и кого вы будете знать?
Как можно познать Того, благодаря кому знаем все это?

Когда Великое Существо видится одновременно как высшее и низшее, тогда узел сердца разрывается, все сомнения рассеиваются и карма разрушается.

Читать дальше →

— Любовь к богу самая сильная.
— Любовь к Богу не самая сильная, а единственно возможная.
— Вы так сильно верите в бога?
— я в него вообще не верю.

Просмотрел что нового происходит на недвойственном фронте… Критерием является что я могу послушать это с интересом больше 30 сек., поскольку от всей этой современной нео-адвайты по хорошему тошнит. Еще эти цветы на столах, портреты Махарши и гурствующий гипнотичный тон… О Господи…
Есть новое, УРА! Нашел очень интересного человека. Для тех кто могут слушать на английском. Человек говорит с похожим подходом на Драконовский. Авторская программа. Проблема слышания послания, то есть неспособность услышать сказанное, при котором сказанное интерпретируется как удобно овце (авторской программе). Например послание Льву что ты есть лев сразу же интерпретируется овцой (АП) как «как мне стать львом». «На какие курсы по рычанию для овец мне записаться» Итд.
Смешно, и блестяще точно. Очень рекомендую. Прямо порадовался.

Абсолютное Воззрение адвайта-веданты гласит:

То-Что-Ты-Есть не меняется ни при каких обстоятельствах. Его невозможно достичь, его невозможно покинуть. Оно не связано ни с рождением, ни со смертью. Оно не огорчается в безднах неведения и не радуется в эмпиреях пробуждения. Точка.

Это Воззрение очевидно показывает нам, что вышеупомянутое никак не может быть целью духовного поиска. Но как быть с духовной жаждой, которая, тем не менее, тоже есть и побуждает нас искать? Что мы в таком случае ищем?
Мы ищем способ утоления духовной жажды. Не больше и не меньше. Точно так же, как другие люди ищут способы утоления других жажд. Единое (назовем его так) «озабочено» только одним — желанием быть, двигаться, играть, реализовывать Себя как Энергию. Почему оно этим озабочено, суть одна из глубочайших тайн мироздания, и ответа здесь не было и нет.

Само-реализация Единого осуществляется на всех возможных игровых площадках. Вор, побуждаемый стремлением украсть, художник, одержимый своим полотном, мистик, погружающийся в медитацию, — все они одухотворены одной и той же энергией. Единому неведомы ни этические нормы, ни воззрения, ни оценки — равно как и неведомы ему «проблемы» отдельных игроков. Поскольку каждый «отдельный» игрок — это абсолютное воплощение Единого, созданное для продолжения Игры. Границы между игроком, игровой площадкой и Тем, что есть игра, — такие же игровые, но они есть, иначе игре невозможно было бы случиться. Признание этих границ реальными в рамках игры и умение обращаться с ними я называю «Относительным Воззрением».

Итак, чего же хочет вор? Украсть побольше и не попасться. Чего желает художник? Сотворить шедевр. К чему стремится искатель? Выйти за пределы рождения и смерти. С точки зрения игры это означает: стать лучшим, более эффективным игроком на своей игровой площадке. Перейти из дворовой команды в высшую лигу, стать профи. Это бесконечное стремление к совершенству есть движущая сила игры, ее вечный двигатель. Но «совершенство» в игре не
Читать дальше →

Всё начинается с вопроса.
Что такое – хороший?
Что такое – тон?
Лао Цзы

В чужой монастырь со своими поминальными табличками не ходят. Всё суть игра, поэтому в условиях полного монотеизма в форме поклонения золотому тельцу и ограниченности ресурсов, первым на лестнице ведущей вниз оказывается тот, кто знает правила, умеет достигать очевидного и хочет этого больше всего на свете во что бы то ни стало. Это тёмная сторона игры. Есть и обратная, а в ней выигрывает тот, у кого больше:

— степеней свободы;
— уровней восприятия;
— шире горизонт осознания.

А обеспечивается всё это намерением, личной силой и несказанным тем, что Мечтою зовётся. Достойное Будущее, создаётся радостью, преумножением и благодарением. Поэтому делай, что душа хочет, советь позволяет, честь велит, будь всегда верен своей Мечте. И будет тебе удача всегда и во всём!

КАК БЫ ТЫ ОПРЕДЕЛИЛ СВОЮ МЕЧТУ?

Влад ВЕЛЕС

Эта фраза, произнессенная Христом, очень точно отражает тщетность попыток «переобусловиться».Как бы мы не пыхтели, не кряхтели в потугах изменить себя к лучшему—все коту под хвост. Узнанная обусловленность—не есть истинная обусловленность, также как и опыт, путь, мир и т.д. Все это смена шила на мыло.

Получается вся эта канитель о ментальной ошибке, и все страдание имеет ментальную природу. Какая глупость)