В.: Значит, мы все можем практиковать невмешательство, если это правильное слово?

У. Г.: Когда вы пытаетесь не мешать, при этом подразумевается, что вы ждете, что случится какое то чудо. Такое ожидание не дает ничему случиться. Я говорю вам это, потому что знаю по своему собственному опыту. Сорок девять лет я искал человека по имени У. Г. Вся человеческая культура направляла меня не туда. Я пробовал и мертвых гуру, и живых гуру.В конце концов я понял, что поиск не имеет смысла, что «враг – это я». Теперь все знание, так же как и порожденный им поиск, полностью выброшены из моей системы.

В.: И вы не чувствуете, что вы должны помочь другим понять это…

У. Г.: Это не товар, который можно продать, сэр! Это просто отсутствие ложной потребности, внушенной обществом и культурой. Потребность изменить себя и потребность изменить мир вместе исчезают из системы. Я не антисоциален и вместе с тем не испытываю благодарности к обществу; я не чувствую, что должен играть какую то роль или помогать своим собратьям. Все это чушь собачья.

В.: Выходит, что желание изменить мир, независимо от того, насколько благородным его считает человек, прежде всего эгоистично и «я» центрично. Не это ли вы имеете в виду?

У. Г.: Человек, который пытается освободиться от мира или от того, что он называет «злом», – на самом деле самый большой эгоист из всех людей. В конце концов на вас вдруг накатывает сокрушительное понимание, что никакого «эго» вовсе нет! Это озарение неумолимо разносит все вдребезги. Это не такое переживание, которое можно разделить с другими. Это вовсе не переживание, это катастрофа, во время которой и переживание, и переживающий приходят к концу. Человек в таком состоянии не бежит от реальности и не имеет никаких романтических наклонностей. Он не лелеет никаких гуманистических представлений о спасении мира, потому что знает – что бы он ни делал для его спасения, это только добавит миру инерции. Он знает, что ничего нельзя сделать
Читать дальше →

В.: Как мне выбраться отсюда?
К.: Ты не можешь выбраться. Но тому, от чего ты не можешь избавиться и из чего не можешь выбраться, — этому ты можешь отдаться. Это все. Это самореализация. Самореализация — это прозрение в невозможность выхода из того, чем ты являешься. Откинься назад и наслаждайся этим. Никто не может сделать это за тебя.

В.: Если бы я могла наслаждаться жизнью, меня бы здесь не было.
К.: Ты здесь, потому что у тебя нет выбора. Потому что иначе ты не можешь. Ты — это свобода, у которой нет выбора того, как она выражает себя. Если бы у нее был выбор, она не была бы свободой. Наслаждайся этим отсутствием выбора, этой неизменяемостью твоего существования. Это наслаждение: видеть, что ты никогда не можешь изменить то, чем ты являешься.
Читать дальше →

Читая под большое количество выпитого какао очередную «умную» книжку по квантовой психологии, пришла не менее «умная» мысль. ЛЮБУЮ мысль, теорию, или факт можно как и констатировать, так и опровергнуть. Т.е. и обьективный мир, и солипсизм, и теорию отсутвия автора, и обратное, так можно перечислять бесконечно. Так к чему это я? Какая это бесмысслица придумывать какие либо смыслы! Все постоянно рассказывают друг другу сказки толкуя их тем или иным способом, а иногда пытаются проверить их на «действительность»! КАК ВООБЩЕ ВОЗМОЖНО ПОДТВЕРДИТЬ СКАЗКУ С ПОМОЩЬЮ СКАЗКИ??? А раз такой расклад то почему бы этого и не делать??? Таким образом получается что пробуждение ничем не лучше и не хуже неведения, и «достигать» его нет никакого смысла! Т.к. из одной сказки мы попадаем в другую, и как рассудить какая из них «лучше»? И, таким образом, даже самое бессмысленное действие может обрести смысл!))) Т.к. смыслы возникают только с потребностью обьяснения, и только так! Хотите пробуждения??? Ха! СЧАС Я РАССКАЖУ КАК ЭТО ДЕЛАТЬ говорит мастер, и очередной сказкой сбивает нас с толку! Пока есть потребность в смыслах, есть и всякая фигня которая называется «вот это точно так и не иначе!». Так может харе заниматься смысловой белибердой?
Таким образом любое утверждение, в том числе «автора нет», будет не менее правдоподобным чем например: «когда я еду на тракторе небо становиться лиловым», или «луна большой кусок льда»! Ха! will be! И тут даже не дело в том «кому это важно». так как дела по большому счету нет. только вопросы… блин опять
Читать дальше →

Листья падают, как звезды…
Эти искры звездопада.
Тихо, холодно и поздно.
Но трепещут звезды рядом.

Распадаются все цепи—
Плоть не давит и не держит.
Только этот звездный трепет,
Только этот тайный стержень…

Что значит «деятеля» нет?
Читать дальше →

Практически каждый «ищущий», зараженный лихорадкой «духовного поиска» утверждает:
«Я не в бреду, я давно и конкретно бреду…
Бреду по длинному и опасному пути к Просветлению!..»
И это несомненно — очередной бред!..
И еще бывает очень весело наблюдать…
Как некоторые учителя, дабы облегчить страдания несчастного больного…
Улеглись рядом и помогают бредить более совершенно и качественно!..

Дракон говорил как-то о «неприятии того чего нет». Очень интересная тема для исследования оказалась. У многих с детства есть «страх перед наказанием». Потом он трансформируется в неуверенность, страх перед будущим, перед отказом, перед событиями итд. Это все те же наказания. И появляется эдакая микро-параноя. И это — «неприятие того, чего нет». Например «я не успею сделать работу — кончатся деньги», «я не понравлюсь — расстроюсь», «если я скажу так — меня не поймут», «любви нет, дети забудут — привет одиночество...», «вдруг всплывет недостача — тюрьма». И тут не неприятие фактов: не выплаченная зарплата, неодобрение, непонимание, одиночество, тюрьма, а неприятие мысли об этом. Но этот очевидный момент может быть не увиден и, как следствие, так же незаметно пройдет «неприятие» якобы факта события. Но когда это видится как фантазия о том чего нет — это принимается очень просто как мысль о том чего нет. И вот эта мысль — факт. А не ее содержание. Как говорил Великий Комбинатор «будут бить — будете плакать»©.

Сижу сейчас, работаю, взгляд падает налево и там бумажка с какими-то заметками:


И засмеялся, потому что в таком ракурсе как-то сразу видно, что «самоисследовательский» вопрос «Почему это Я реально, а не вымысел, не фантазия?», который я однажды записал, прочитав пост Шайна, является точно таким же проявлением, как и все остальные надписи и какие-то зарисовки по работе, которые совершенно из другой области :)) Просто разные буквы! Просто такой вот узор! :)))

Махарадж: Это секрет, известный всем, и всегда были люди, готовые им поделиться. Учителей много, бесстрашные ученики крайне редки.

В: Я очень хочу учиться.

М: Учиться на словах недостаточно. Вы можете выучить теорию, но без настоящего опыта пребывания безличным, лишённым качеств центром бытия, любви и блаженства, простое словесное знание бесплодно.

В: Что мне тогда делать?

М: Пытайтесь быть, просто быть. Здесь самое важное слово — «пытайтесь». Отводите достаточно времени каждый день на то, чтобы просто тихо сидеть и пытаться, просто пытаться выйти за пределы личности с её пристрастиями и наваждениями. Не спрашивайте как, это невозможно объяснить. Вы просто пытаетесь, пока не добьетесь успеха. Если будете настойчивы, вы обязательно добьетесь успеха. Самое большое значение имеет искренность, искренняя устремлённость. Вам должна по-настоящему надоесть личность, которой вы себя считаете, в вас должна возникнуть неотложная необходимость избавиться от этого самоотождествления с пучком воспоминаний и привычек. Это постоянное сопротивление тому, что не является необходимым, и есть секрет успеха.

Читать дальше →