Основной вопрос таков: Кто крутит педали?
Что бы крутить быстрее, что бы ехать туда, куда надо и приезжать вовремя.
Если не я, то кто? Как привлечь на свою сторону? Как раскрыть секрет?
Мастер!!! Он точно знает!!! Это Я пока понять не могу! ПОКА!
«Еще 10 тысяч ведер и золотой ключик у вас в кармане.»ХА-ХА-ХА!

Приглашаем Вас на встречу с Просветлённым мастером Адвайты — Леонидом Воробьевым. Встреча пройдет 15-16 февраля в формате сатсанга (практика позволяющая не только получать новые знания, это способ духовного общения людей и возможность непосредственно прикоснуться к своей внутренней Истине)



Основные темы встречи это: просветление, преодоление границ эго, принятие себя, избавление от обид и Безусловная Любовь

Помимо основных тем, Вы сможете задать Леониду любые интересующие Вас вопросы. Мы поговорим о том, что интересует и тревожит каждого кто примет участие.

Подход Леонида отличает бескомпромиссная откровенность, яркие и точные метафоры, мощная энергетика а также атмосфера принятия, тепла и любви. Что делает такой важный и глубокий процесс самопознания максимально легким и приятным.

Стоимость участия 1000 р.

Мы приглашаем Леонида не для того чтобы заработать, а для того, чтобы узнать больше, получить новый опыт и знания. Оплату берем только на необходимые расходы (дорога и зал). Чем нас больше, тем меньше оплата!

Встреча в Контакте: vk.com/event65905003
Даты: 15 и 16 февраля с 12:00 до 16:00
Место проведения: ChangeLab, Васильевский остров, 7 линия, д. 16-18, Санкт-Петербург

Тел: +7 906
Читать дальше →

14-16 марта 2014 года, в Москве состоятся традиционные беседы о недвойственности с Уэйном Ликерманом (Рам Цзы).
Время: 19.00-21.00 пятница и 12:00-16:00 выходные
Цена: 14 марта — 900 руб. 15-16 марта — 1800 руб. за каждый день
Место проведения: м. Бауманская, Волховский переулок, д.11, 4 этаж, актовый зал.
Записаться на беседы: +7 905 768-57-55, alayia@yandex.ru Елена
Все уточнения: www.ne-2.ru/events/

FUNK рулит и бибикает

Так случилось, что к искателю пришла смерть, чтобы закончить его нереальное существование, а он в это время задавал вопрос КТО Я?
В инструкции по изъятию души у самоисследущихсися сказано, что сначала надо изъять «Я» и только потом душу.Тело без души, известно, что костёр без огня, одни дрова.
И слышит искатель таинственный голос:
— Что ты как заезженная пластинка наладил: КТО Я?, КТО Я? Давай изыму у тебя твоё «Я», если оно тебе мешает.
— А что останется внесто «Я»?
— Да ничего.
— А блаженство, благодать?
— Твою мать, что без «Я» ты можешь испытать [смерть ужас как любила рифмовать].
— Так всё-таки КТО Я?
— Наборы слов — одна ИЛЛЮЗИЯ! Ты ничего, мой друг, не потеряешь, «Я» пропадёт, тогда узнаешь.
— Хочу узнать КТО ТЫ?
— Смерть «Я», твои духовные мечты.
— Иди-ка смерть куда-нибудь гулять, КТО Я? всю ночь я буду повторять.

Продолжение следует, если прибудут
мысли по теме.Могу только сообщить,
что он как только смерть почувствует,
сразу начинает причитать КТО Я?
Его смерть сама присмерти от злости.

Умер посвящённый и в монастыре повесили объявление.
«Сегодня, в 10 утра, душа нашего старшего монаха отбыла в рай.»
Ниже кто-то подписал:
Рай.11 часов.Обеспокоены.Душа ещё не
Читать дальше →

К: Ты ищешь покой, ты ищешь комфорт. Что ты ищешь? Всегда счастье! Ты хочешь иметь непрерывный комфорт и притом вечно. Вот что ты ищешь. Но это то, чем ты уже являешься. Это шутка. Ты ищешь свою природу. Ты ищешь то, что является самим комфортом, самим счастьем — никогда не нуждающегося в том, чтобы быть счастливым, никогда не нуждающегося в том, чтобы воспринимать себя для того, чтобы быть тем, что оно есть.
Но сейчас ты пытаешься воспринимать это счастье, поэтому ты уходишь, через воображение себя, от того, что ты есть, чтобы узнать себя. Затем ты ищешь себя, считая себя реальным. Затем ты оказываешься в этом божественном гипнозе.
Ты очарован идеей счастья — что делает тебя несчастным. Ты воображаешь, что тебе нужно счастье, что делает тебя несчастным, потому что ты уже упускаешь счастье и ты никогда не найдешь его. И я сижу здесь и говорю тебе будь счастлив тем, что ты никогда не найдешь его. Что бы ты ни нашел, является несчастьем. Будь счастлив тем, что счастье, которое является тем «что ты есть», не может быть найдено ни в каких обстоятельствах, ни в каком состоянии, нигде.
* * *
Мне лучше без меня, говорит «я», потому что в глубоком-глубоком сне я не жалуюсь. Там нет жалующегося, есть покой без меня, да. Но покой есть даже с тобой. Реальный покой есть и в присутствии и в отсутствии меня, а покой, которому нужно отсутствие меня это кусок дерьма (peace piece).
* * *
Карл: «Я» необходимо, необходим кто-то, кто называет что-то движением. Необходима история прихода и ухода и это «я».
Вот почему это называется его историей (his-story).
Что было бы здесь без этого определяющего, который определяет приход и уход, рождение и смерть.
Без «меня» нет различий. Необходим определяющий это «дерево», различающий «воду» и другие вещи. Как младенец ты не знаешь эти различия. Это обуславливание «меня», которое приходит к тебе, чтобы создавать различия между вещами, и ты научился этому, и то, чему ты научился, однажды уйдет, и ты снова будешь без
Читать дальше →

Довольно давно известно, что ротоногие из отряда ракообразных обладают одним из самых, если не самым, сложным глазом в животном мире, так как у них имеется аж 12 типов светочувствительных клеток. Сравните всего с тремя у людей. Австралийские учёные решили определить, насколько реально хорошо эти ротоногие видят цвета. Для этого они выдрессировали рачка, чтоб он отличал свет разных длин волн. Выяснилось, что рачок не может различать цвета отстоящие по длине волны на 12–25 нм. (ссылка) Хотя, в теории, должен видеть разницу в 1–7 нм. Человек, в свою очередь, может различить оттенки с разрешением 1–12 нм. Авторы предполагают, что такое расхождение происходит из–за принципиально другой системы цветового зрения. В то время как у человека цвета формируются после довольно серьёзной обработки мозгом полученной от сетчатки информации, рачок видит цвет как бы сразу, уже на уровне отдельных светочувствительных клеток. Одна клетка — один цвет. Оно и неудивительно, мозг у них довольно простой и не смог бы работать по «человеческому» принципу. Зато как преимущество указывается, что такая система работает намного быстрее, что для хищника довольно
Читать дальше →

Когда в сердце реальности нет реальности, то и не-реальности тоже нет.
Тысячи мелких кусочков не собрать воедино.
Нет поиска, нет потери.
Нет сна, нет пробуждения.
И даже нет тоже нет…

1. Сансара. Ничто не вечно…

Вот представьте себе крутящееся колесо. Оно не может крутиться вечно, и в физике описываются условно «силы», которые останавливают его — сила трения о среду, какие-то внешние импульсы, направленные на остановку, силы, которые разрушают само колесо… так же описаны силы, которые поддерживают его движение — внешние импульсы и инерция, и среда, которая создана для того, чтобы сохранить колесо от разрушения.
Но вот, поместим колесо в среду, которая его разрушает, добавим внешнюю силу, направленную на остановку колеса, ограничим внешние импульсы, поддерживающие движение… И если это случится, то сумма останавливающих факторов перевесит сумму поддерживающих.
Это и есть приятие.
Приятие всегда здесь, но сумма факторов, поддерживающих неприятие больше, чем сумма факторов, разрушающих неприятие. А неприятие — это такой же феномен, как и любой другой, он не вечен, он подвержен влиянию и разрушению. Неприятие неприятия — это последнее, что остается у неприятия, чтобы сохраниться, самоиндукция. Силы становятся равны в этот момент. Но мир не статичен, равновесие легко нарушается, и оно может нарушиться в пользу уменьшения неприятия. И если силы разрушения однажды перевесят, то неприятие растает, а вместе с ним исчезнет понятие приятия. :)

2. Нирвана. Смена парадигмы.

Череда событий привела к тому, что мышление стало над-рациональным. Это означает смену картины мира. «Бескрайний простор и ничего святого»… кроме самой этой картины мира.
Здесь кажется, что парадигма взаимовлияния и безличной череды равных чудесных вещей — самая лучшая. Здесь не хочется никого спасать, потому что спасать некого, но все равно четко ощущается превосходство новой парадигмы, перед «авторской».
Абсолютен теперь не какой-то один феномен, а сам способ равностного восприятия феноменов.
И это неприятие неприятия.

3. НЕ2. В равности-чистоте Сансары и Нирваны.

Это просто две равных игры, две равных парадигмы, лишь две — из неизвестного множества способов
Читать дальше →

Если долго смотреть в пустой и тёмный калейдоскоп, то это быстро наскучит, так же как и смотреть на яркий и приятный свет в нём, но если в этом свете появляются узоры и фигуры – ребёнку-смотрящему становится интересно, и пока нет вовлечённости и отождествления с игрой света и тени — нет и проблем с тем, чтобы помнить, кто смотрит, как и безболезненно оторваться в любой момент от созерцания этих форм. Точно так же, как ребёнок смотрит в калейдоскоп, наше сознание смотрит на этот проявленный в нём мир. И лишь привязанность к узорам-картинкам, вовлечённость в их иллюзорную игру, заставляет сознание «страдать» страданием живых существ или «радоваться» их радостью. «Страдать» — при «выходе» самого себя –ума из Гармонического Потока Чистого Сознания при отождествлённой с формами в игре (Лилы), и «радоваться» при возвращении ума в этот Поток – как люди, страдают, плывя на вёслах в лодке против течения реки и расслабляются и блаженствуют, когда река сама несёт из по течению к своему дому. Сострадание себя- неотождествлённого к себе-отождествлённому и вовлечённому в жизнь-игру проявляется не в изменении сюжета спектакля-жизни (хоть и кажется, что он меняется от просьб ума в отождествлённом сознании к себе-неотождествлённому, но на деле эта просьба тоже была заложена в сценарий, как и изменение, последовавшие за ней), но в помощи по выходу себя-отждествлённого вновь в неотождествлённое состояние, чистое от привязанностей к ментальным концепциям в игре, и тоже являются частью Лилы ( как сказал Будда Зажигающий Светильник будущему Будде Шакьямуни: «Через одиннадцать воплощений ты будешь иметь имя Гаутама и станешь Буддой»). Это сострадание (Каруна) Сознания проявляется как Милость, ставящая «человека» на Путь, ведущая» по нему и «вбирающая» его ум в Себя, то есть возвращающая к Его исходному, неотождествлённому с формой состоянию Чистого Бытия. Это возвращение может оказаться тем болезненнее, чем сильнее отождествление и привязанности к личности и чувствам тела-ума.
Читать дальше →