Являющий является явлением.
Явь является явлением.
Являющий являет явление.
Явь являет явление.
Я является явлением.
Я являет явление.
Йа являю явление.
Я являю явление.
Я явление.
Явление.
Йавляюсь.
Являюсь.
Я.

На вопрос, как одна вещь может казаться двумя, можно ответить таким образом. До того, как реальное положение вещей открыто, Брахман кажется миром, вселенной (джагат), хотя его настоящая природа не подвержена изменениям, подобно тому, как кувшин кажется кувшином, пока неизвестно, что сначала он был просто глиной. Корона, серьги, ожерелье кажутся различными вещами, пока не выяснено, что все они по своей природе просто золото. Так же и Брахман, принимающий многие формы под самыми различными именами производит впечатление множественности. Но Брахман один существовал, существует и будет существовать. Убеждение, что джагат не что иное, как проекция, есть истинное знание, видья. Видья — конец невежества.






Читать дальше →

Натан Джилл. Бытие: окончательный итог. 22
22 История Раманы Махариши
…
Так что если персонаж читает книги про учение Раманы Махарши (или книги любого другого персонажа, появившегося в игре жизни в качестве учителя, мастера или гуру) и возникает идея, что нужно заняться само-исследованием или медитацией, или даже поехать в Тируваннамалай и совершить прадакшину вокруг горы Раманы, то это совершенно необходимо для разворачивания истории этого конкретного персонажа. Другой персонаж может прочитать «Прямо сейчас вы есть Самость» и с этого времени естественно пребывать в этом осознавании, с небольшими или незаметными внешими изменениями в своей жизни.

Все это происходит в Бытии и не имеет значения в отношении к Вашей природе как Бытия. Есть только Бытие, поэтому любая значимость есть лишь внутри истории в этой великой игре жизни.

Поэтому «учение» Раманы Махарши будут интерпретироваться в соответствии с той точкой зрения, с которой оно воспринято. Оно может или нет быть интерпретировано как особенная рекомендация само-исследования в качестве королевского пути освобождения. Учение Раманы содержит множество возможностей для бесконечного многообразия историй. В действительности ни одна из них никуда не ведет, хотя так может казаться. Ваша истинная природа это абсолютность Бытия, проявляющемся во всей этой относительности обычной жизни и духовного поиска.

Как только возникла идентификация в качестве «меня», как отдельной, ограниченной во времени сущности, путешествующей к само-реализации, тогда возникает и предположение о том, что Рамана Махарши был реальной личностью, жившей во времени, известном как двадцатое столетие. С этой точки зрения появляется необходимость в оценке, в защите или критике сказанного Раманой и соотнесении этого с «моей» историей. Тогда появились бы различные выводы о том, было ли его понимание полным или нет, в зависимости (среди других факторов) от вашей
Читать дальше →

В Мастере не было ничего помпезного. Его речь то и дело перемежалась диким, необузданным смехом, приводившим в смущение тех, кто серьезно относился к духовности — и к самим себе.

— Этот человек — настоящий клоун! — заметил один разочарованный посетитель.

— Нет-нет, — возразил ученик. — Ты не понял главного: клоун заставляет тебя смеяться над ним, а Мастер — над самим собой.

«Вдали от цивилизации, затерянная в бесконечных ландшафтах Монголии, живет в гармонии с природой семья кочевников, состоящая из пяти человек. По старинной традиции они занимаются овцеводством. Во время одной из прогулок 6-летняя Нансаа в пещере скалы находит маленького пятнистого щенка. Она называет его Зохор и забирает с собой. Отец требует отнести щенка обратно, но Нансаа отказывается разлучаться со своим верным другом. Однажды она теряет собаку в степи. Во время поисков девочка встречает старую кочевницу, которая рассказывает ей таинственную легенду о пещере желтой собаки…»

Практика — это нечто очень личное, почти интимное. Она вырастает из самой глубины души и есть фактически часть тебя самого, форма живого, естественного самовыражения. Какая именно практика — совершенно безразлично. Нет практик «современных» и «устаревших», правильных и неправильных. Практика всегда одна — та, которая твоя, которую ты любишь. Если ты не любишь свою практику, она не будет работать. Однако практика — это не работа, не упражнение. Полагать так — огромное заблуждение. Практика — это, если угодно, приятное времяпрепровождение, которое вдохновляет, которое наполнено твоей творческой энергией. Если практика «не работает» — возможно, она не твоя. Бесполезно выполнять практику, с которой у тебя нет искреннего резонанса. Ведь ты же знаешь, что тебе в жизни нравится, а что — нет. Вот так и с резонансом. Забудь о формальностях, о позе лотоса и т.д. Твое сердце само подскажет тебе, как лучше практиковать. Когда ты мастурбируешь, твое тело само находит самые приятные прикосновения. С практикой то же самое. Не думай о том, «правильно ли я практикую». Разве ты когда-нибудь мастурбировал «правильно»? Практика случается сама, она находит свое выражение — лучшее из всех возможных. Именно тогда отпадает всякое стремление к результату практики, к «великой цели». Тебе даже не приходят в голову мысли вроде «о, я делаю практику!» Ты не мечешься в пространстве ума в поисках чего-то, каких-либо возвышенных состояний, о которых ты слышал или читал, но спокойно довольствуешься тем, что происходит прямо сейчас. Просто потому, что это нравится, это доставляет тебе удовольствие. Ты не упрекаешь себя — «о, я сегодня не практиковал!» и не думаешь о том, что завтрашним вечером ты точно выкроишь свободную минутку. Подобные рассуждения делают тебя рабом практики. Но если ты жадно ждешь свободной минуты сегодняшним вечером, то это — твоя практика. Если ты приходишь к своей практике как на свидание с любимой, это — твоя практика. Тебе доставляет удовольствие исследовать практику с разных
Читать дальше →

Здравствуйте :)
О себе: Начну с детства, на сколь я его помню, так как с памятью у меня всегда были проблемы (иной раз прочитанное высказывание типа «помню в 2 годика я то то и то то...» меня шокируют просто :)), на сколь я с себя помню в детстве был любознательным ребенком, любил что то разбирать изучать как что устроено, из за этого парой попадал в неловкие ситуации, когда разбирал очередную игрушку брата или сестры, на собрать уже как правило сил и желания не хватало, разные «конструкторы» были моей стихией, собирал и стоил из них все что возможно. Возможно это в будущем и сыграло злую шутку, так как в детском саде при лепки из пластилина у меня получалось лучше, в школе на уроках труда, табуретка была табуретнее и тп., новогодний костюм 1-е места, окружение испытывало наверное зависть в какойто степени, и пыталось это давить своей «темой», а так как я был самым слабым, мелким и часто болел, в школе способов давления находилось придостаточно, издевались, били, и тп., хотя на сколь я помню, не испытывал какой то гордыни или превосходства когда что то делал, просто у меня это получалось легко и не принужденно это просто была моя стихия, если можно так выразиться. Потихоньку… потихоньку, что то происходило что в конечном итоге сделало из меня изгоя, забитую личность, вообщем весь этот комплекс неполноценности и тп. :)) Наверное примерно в то время, мне стали интересны такие вещи как телекинез, гипноз и тп. все эти фантастические и паронормальные вещи, а потом бум с инопланетной темой, магия и тп. Ситуация требовала Сверх Силы, так как обычной увы обделен, и накачка мышц, секции по карате и тп. результата не давали, так как помимо всего прочего была проблема психолигического характера, просто не мог ударить человека. Закончился школьный Ад начался Ад в колледже, и вроде стало чуть полегче, но школьное прошлое так или иначе преследовало. В это время появились компьютеры, увлекся с головой этой темой, закончил учебу, учился на программиста, стал искать работу,
Читать дальше →

ТЫ ЕСТЬ ТО, КАК ВЫГЛЯДИТ КАЖДЫЙ ФЕНОМЕН, НО НИКАКИМ ЯВЛЕНИЕМ НЕ ЗАТРОНУТ, КАК НЕ МОЖЕТ ЭКРАН БЫТЬ ЗАТРОНУТЫМ СЮЖЕТОМ ФИЛЬМА.ТЫ ВСЕГДА ЕСТЬ ТО, ЧТО ТЫ ЕСТЬ.ТЫ ПРОСТО НЕ МОЖЕШЬ НЕ БЫТЬ ТЕМ, ЧТО ТЫ ЕСТЬ.Это ближе чем чувство… расстояние только лишь мысль, но и она есть ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ… Есть… Просто Есть…

Недавно прочитал, что в ФЭ преподается Путь Птицы. Прочитал и подумал: а Птица ли я? Конечно, нет. В мире животных я — какое-нибудь упрямое, миролюбивое четвероногое. Например, верблюд, осел или лошадь. Как же мне идти Путем Птицы? Да никак. Летать на большие расстояния можно только в мыслях. И еще в мечтах. Выходит, мне просто нужно искать Путь Лошади. Или Путь Осла. Осел, кстати, совсем не туп и не упрям. Мне объяснили зоологи: он упирается идти туда, где его может подстерегать опасность. А лошадь такого чутья не имеет и прет куда скажут. Но это все зоологическая лирика. Путь Птицы — это путь Избранных. А их горстка. Им на надо ничего слишком долго объяснять. Объяснять надо нам, Ослам. Но проблема в том, что мы, Ослы, не нуждаемся в объяснениях, предназначенных для Птиц. Мы их просто не понимаем — потому что не умеем летать. А летать в мечтах мы не хотим, поскольку глупыми никогда не были, хоть о нас и ходят всякие сплетни. Просто нам нужно Учение для Ослов. Но такие Учения крайне редки и сохранились лишь в отдаленных областях Тибета. Ибо все Мастера и подмастерья пытаются, как могут, обучать Пути Птицы. А те, кто конкретно грузит реальных ослов… ну, нам с такими тоже не по Пути. Потому что мы-то хоть и Ослы, но не до такой же степени! В общем, у нас проблема. Тем более, что мы в абсолютном меньшинстве. Ведь кто готов признать себя Ослом? Ау, отзовитесь, собратья! Тихо, как в нирване. Кругом сплошные Птицы — хоть без крыльев и о четырех копытах. Все хотят куда-то улететь. А мы — нет! Мы хотим тихонько себе трусить по Пути Осла за нашей родной, привычной морковкой. По твердой, каменистой земле. Ау, Ослиный Мастер! Где ты?
Читать дальше →

Вот когда на самом деле видно кто на что горазд ;)