Кровь не водица — ей не напиться, вот и течет она бурной рекой, лики за масками это не лица — это личины, как будто другой, тот, кто живет в неподвижном пространстве, черного дыма и вспышек огня, вышел и значит напрасно молится, бог не услышит, он черною птицей, кружит над полем как смерть для меня. Это волна, а за ней пепелище, хрупкий покой, потом снова волна. Царство небесное найдено нищим, но никогда не утихнет война. Кто там воюет свобода с законом? Хаос с порядком и кто из них прав? Жнец получает свою разнарядку… Боже как сладко убить для забав. Все убивают и все умирают, между войной не протащишь и нить… Кара – награда, изгнанники рая каждою смертью стремятся любить. Каждый удар, ради дела благого, кровь на снегу как на небе рассвет. Боже, ну если мир создан из слова, то почему он навязчивый бред. Как в этой боли увидеть спасенье, а за личиною облик Творца… Миг проплывает оборванной тенью, в прорезях маски не видно лица.

Снег уже не идет.
Серебрится зимняя шапка,
Как большая рыба…

Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.



***

Атман – это чистое Бытие, а не существование в той или иной форме. Это просто Бытие.

Будьте! И это – конец неведению.

***

Мысль «Я еще не увидел», надежда увидеть и жажда обрести что-нибудь – всё это работа эго. Вы попались в силки эго. Эго говорит всё это, а не вы. Будьте собой – и только!

***

У нас нет двух “Я”, одно из которых познавало бы другое. Поэтому Самопознание – познание Себя, Атмана, – есть не что иное, как состояние бытия Собой, Атманом, истинным Я. Простое сознание собственного существования – “Я есмь”, свободное от чувства “я знаю” и “я не знаю”, одно есть истинное Знание.

***

Прошлое и будущее зависят от настоящего. Они также есть настоящее, когда они происходят. Существует только настоящее. Попытки познания прошлого и будущего без знания этой истины подобны попыткам вести счёт без использования единицы счёта.

***

Думайте «Я, Я, Я» и удерживайте единственно эту мысль, чтобы исключить все остальные.

***

Тот, кто довольствуется своим жребием, свободен от зависти, уравновешен в счастье и несчастье. Он не связан действием.

***

Свобода от мыслей есть истинная природа человека – Блаженство.

***

Вы отождествили Атман с телом. Отбросьте ошибочное отождествление, и Атман открыт.

***

При рассмотрении пространства и времени возникает вопрос, что они представляют собой отдельно от нас? Если мы — суть наши тела, то мы оказываемся вовлеченными во время и пространство, однако разве мы — тела? Мы одинаковы сейчас, завтра и в любое время, здесь, там и везде. Мы существуем, мы те, кто находится за пределами времени и пространства.

***

Мир реален как для тех, кто осознал Себя, так и для тех, кто не осознал. Но для тех, кто не осознал, его реальность ограничена пространственными размерами мира, тогда как для осознавших Реальность бесформенна и сияет как основа мира. Познайте, что таково
Читать дальше →

Что у меня есть:

Сильное, ноющее желание, настойчивое и утягивающее в бездонные дали тоски. Быть может я верю, она там — знает и помнит обо мне.
Удушие. Ощущение, что я постоянно жду маму, невозможность ждать, мама ждет меня где-то там и любит меня, мама. Это вся моя жизнь. Ощущение, что дедушка и бабушка рядом, но они чужие мне. Мне нужна именно она. Ее свежая аура, ее легкость, рядом с ней я ощущаю себя живой. Рядом с ней отступает тьма, рядом с ней мне ничего не нужно. Ты снова уходишь и я плачу. Я никуда не могу деться из этой тьмы, я больше не могу ждать тебя. Я одеваю галоши, шерстяное пальтишко, беру свой синий рюкзачок и иду тебя искать.
На улице уже темно, никто не знает, что я здесь. Сразу же встречаю женщину, которая отводит меня к себе домой и звонит в милицию.
Потом меня почему-то куда-то везут на скорой. Мне интересно, мигалки, только ради меня — я одна в машине, мне разрешают лечь на каталке — я самая счастливая. Такое приключение со мной в первый раз.
В больнице осмотр, добрые тети, тепло, светло, я обожаю их. «Теперь тебе пора возвращаться к маме.», и я уже не помню, что мне было плохо, я забыла про то, что пошла ее искать.
Теперь на машине в участок, там моя бедная мама, я рада, но теперь как будто бы я сделала ее такой несчастной.
Эта история одного чувства, не покидающего меня долгие годы. Чувство вины я ощущаю до сих пор, как и разделенность с безмерным счастьем быть рядом с ней.
До сих пор это живет во мне как навязчивое желание быть там, где не просто тепло и безопасно, а где есть она, она — моя жизнь, и она — мой воздух. И больше ничего не важно.
Все материальное, новое, бренное, вызывает тошноту. Я умру в этом, если еще хоть немного останусь здесь. Я не могу быть здесь, я не могу быть там. Я совершенно ничего не чувствую, но когда ты улыбаешься — я
Читать дальше →

У каждого своя правда.
И всякая правда может быть правдивой.

Я увлекаюсь обертонным пением и в процессе распевки заметил интересное свойство звучания звука «Я». Вообще обертонное пение — это слитное соединени гласных и согласнах звуков в результате могут слышаться сразу два и больше звука. Я заметил, что хотя звуки вроде-бы более слитные, но границы их слышаться более ярко, скорей всего т. к. они необычно новые. Так вот при произношении звука «Я», звук разделяется на «Й» и «А». Если в обычной речи длительность ЙА -примерно, 1часть на звук Й, а на звук 3части. т.е.1к3.При пропевании обертонного звука ЙА в течении 5 секунд — звук А становится более продолжительным и это соотнашение уже 1 к 10. После такое небольшой звуковой гимнастики, я в обычной речи начал слышать Й и А с границами когда просто говорю обычную фразу с Я. Например: Сейчас я говорю слова. Слышится некая забавность в произношении Я.
К чему все это. В детском возрасте, когда мы учились говорить, и когда нам навязали Я, ведь мы слышали слышали только звуки, а потом присваивали обозначение.
Может у Мастеров есть какой-то взгляд на это. А пока есть интерес играться со звуками.

«В начале пути мы чувствуем, что духовные искания — это нечто такое, что даст ответы на все ваши вопросы. Нам необходимо пойти дальше подобных надежд и ожиданий. Может быть, мы ждем, что учитель разрешит все наши проблемы, устранит сомнения. Но когда мы встречаемся с ним, оказывается, что он в действительности не отвечает ни на один из наших вопросов. Он оставляет многое для нашей собственной работы. И это будет для нас огромным потрясением, разочарованием.
У нас имеется множество ожиданий, особенно если мы ищем духовного пути и связаны с духовным материализмом. Мы ждем, что духовность принесет нам счастье и покой, мудрость и спасение. Этот буквальный, эгоцентрический способ рассмотрения духовности необходимо полностью пересмотреть заново. И вот наконец, когда мы оставим всякую надежду на достижение какого либо вида просветления, в то же мгновение начнет открываться путь». © Чогъям Трунгпа Ринпоче