Любовью движимы светила.
И в нас заложена судьбой
Любви божественная сила.

Она влечет всех нас к одной
Пленительной желанной цели —
Мы связаны между собой.

Когда бы на нее смотрели
И были к ней устремлены,
Легко по жизни б мы летели

И были б радости полны.
Наш путь бы светом озарялся,
Струящимся из вышины.

И мрак бы к нам не прикасался.
Бесстрашно на любовь смотри!
В ней изначально проявлялся

Тот идеал, что изнутри
Покровы мрака разрывает
Во свете утренней зари.

Он, как пружина, полон силы,
Себя в твореньи проявлять,
Как лучезарное светило

Все ярче свет распространять,
А с ним и Жизнь по всей Вселенной
В Любви священной зачинать.

Источник Истины нетленной
Идею о самом себе
Вдохнул в Природу вдохновенно

И проявился в веществе,
Теряя силу в проявленьи
Дробясь на части в существе.

Отдав себя на построенье
Живых бесчисленных миров,
Он истощился на Творенье.

Вступая в сумерки богов,
Призвал Он все свои частицы
Соединиться под покров,

В огне Любви соединиться —
Ответив Жизнью на Любовь,
В Любви всецело раствориться…

Для истинной мощи молчание должно охватывать и наполнять все существо. Тогда приходит общение с высшим миром. Такое молчание есть самое высокое напряжение.

Имен же ему столько, что и не счесть.
Одни зовут природой ума, ум как таковой.
Тиртики зовут атман, самость.
Шраваки настаивают об анатмане,отсутствии Я.
Читтаматрины называют его виджняна, сознание.
Кто зовет Праджняпарамита, Запредельная Мудрость.
Кто зовет Сугатагарбха, семя Сугаты.
Кто зовет Махамудра, Великий Знак.
Кто зовет одинокое тигле, уникальная сфера.
Кто зовет Дхармадхату, дхармовое пространство.
Кто зовет Алая, основа всего.
Кто зовет обычным осознанием.

Всегда интересовал вопрос, чем же интересно находиться в «здесь и сейчас»?
Что там такого интересного?
Пробовал я быть в этом «здесь и сейчас» и ничего там интересного не нашел.
Для меня намного интересней быть в мыслях о будущем, о прошлом, в виртуальных мирах.

Не нахождение «ничего интересного» не разрешило мой интерес. Что-то там всё-таки должно быть такое, раз об этом говорят как о непременном месте «видения как-есть» или как о бытие (просто быть).
Находясь в поиске, однажды я задался вопросом, что постоянно (реально) со мной, что никогда не исчезает, а что временно (нереально).

Сначала «здесь и сейчас» воспринималось нейтральным, не плохим-нехорошим, недобрым-незлым, вообще никаким. Иначе говоря, вещи, звуки, тело, ощущения, не были окрашены историей.
Потом, в этом «здесь и сейчас» я обнаружил то, что я назвал полем осознавания, который как свет от фонарика высвечивает из «темноты» определенные вещи. Осознается только то, что видится, что находится в свете луча от фонарика.
Но это понимание не дало ответ на мой вопрос, ничего интересного я в этом не нашел, т.е. ушел опять в виртуальные миры.

И вот буквально сегодня, после прочтения топиков, я нашел нечто интересное в «здесь и сейчас».
Сравнив два состояния «здесь и сейчас», одно текущее, с другим, где я очень сильно переживал, можно сказать страдал, я понял, что по настоящему реально для меня.

«Здесь и сейчас» все переживания, эмоции, попытки сохранить имидж, быть определенным человеком, собственное тело в том виде, в котором оно было и т.п. исчезло или поменялось, и не поменялось только поле осознавания (луч от фонарика) или «здесь и
Читать дальше →

Выход из формации,
Не приводит к сатисфакции,
Разве что к флуктуации,
Тонкой душевной организации.

Вопросы к формации,
Не дают никакой информации,
Возможно ведут к препарации,
Тонкой присадки абстракции.

Вопрос: Ошо, могут ли трусость и лицемерие быть красивыми?

Ошо: Если у вас есть идея, быть смелым человеком, то трусость выглядит некрасиво. Но трусость – это факт, а идея, это только идея, фантазия ума.

Пожертвуйте фантазией ради реальности, отбросьте все идеи, и тогда жизнь станет целостной. Все отвергнутые фрагменты начнут возвращаться домой, подавленное начинается проявляться. Впервые вы начнете чувствовать своего рода единение, вы больше не разваливаетесь на части.

Например, если я стараюсь вести себя как «добрый» человек, я не смогу позволить себе признать и принять чувство гнева, когда оно возникнет в сознании, потому что добрые люди просто не сердятся.

Поэтому, чтобы добиться единства в сознании личности, я должен прежде всего занять позицию не фиксированную и прочную, а быть от момента к моменту в эмпирической реальности, которая возникает в сознании.

Тогда, в какой-то момент я злюсь, потом в какой-то момент мне грустно, потом в какой-то момент я ревную, а иногда я радуюсь. От момента к моменту, что бы ни происходило, это принимается. Тогда вы станете единым. И это единство, и есть самое основное, что нужно понять.

Мастер должен помочь ученику, столкнуться и интегрировать эти отвергнутые эмпирические аспекты себя, которыми он на самом деле является в любой настоящий момент, вместо того, чтобы помогать реализовывать ему свои компенсаторные противоположности или то, чем ученик чувствует, он должен быть, или то, что он пытается защитить, улучшить или утверждать о самом себе
Читать дальше →

Спи, я завтpа зайдy за тобою после семи.
Я зимнее солнце, и я появляюсь всё pеже и pеже.
Hет, так больно смотpеть, как кpасиво лежишь ты на теле pеки.
Ты боишься меня, ведь мои поцелyи как нож тебя pежyт.

Хэ-эй, Земля
Залей меня
Снегом талым.
Любовь yбьёт спасет миp.

Cпи, я завтpа зайдy за тобою с пеpвым лyчом
Я хочy быть слабее, хочy быть с тобою всё чаще и ближе
Я тебя обожгy, но я всё же пpижмyсь своим жаpким плечом
К белым снежным гyбам, и yже никогда, никогда не yвижy

Хэ-эй, Земля
Залей меня
Снегом талым.
Любовь yбьёт спасет миp.

Хэ-эй, Земля
Хэ-эй, Земля
Хэ-эй, Земля
Залей меня
Снегом талым.