шаг — 2

После того как возникло отношение к феноменам, следующим что возникает это реакция на отношения. Если отношение было негативным, то реакция как правило будет — этого отношения быть не должно. Если позитивный то соответственно наоборот…
Приятие этих реакций заключается в осознании того, что эти феномены так же как и внешние феномены и отношения. Возникли благодаря взаимодействия несметного количества факторов.
И мама говорила, что так относиться к вещам не хорошо и в школе обуславливали, что одни отношения плохие их быть не должно, в то время как другие, позитивные должны быть всегда!
Так работает социальный механизм, это четкая структура настроенная только на одно, СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ!
Реакции на отношения имеют только одну, чёткую функцию — корректировать отношение к феноменам в наилучшую сторону, исходя из той или иной социальной обусловленности…
Сама же реакция на отношения, является таким же феноменом как и отношение, который возникнув может оставаться может измениться и может возникать снова…
шаг-4

… природой устроено так, что все имеет индивидуальную силу сопротивления какому-либо воздействию. обнаружив это — реакция может быть различной. включая и верную — осознание того, что природой устроено так, что все имеет индивидуальную силу сопротивления какому-либо воздействию…

Давно я так не смеялся ))))) God Is Tired Of Your Questions! с 1час 27 мин. до 1 час. 37 мин. www.ustream.tv/recorded/29966283

Очень важно не убегать от жизни, важно встречаться со всем, что происходит, и быть при этом честными и непоколебимыми. Так, идя путем самсары, мы придем к нирване. Это не значит, что мы застреваем в самсаре — напротив, мы освобождаемся от ее пут. Мы «отскребаем» свои самсарические, иллюзорные мысли, и, в конце концов, окажемся в нирване.
Пробуждение вскрывает абсолютную свободу, которая изначально уже присуща нам. И также оно наделяет нас достаточной ясностью видения и смелостью, которые необходимы, чтобы замечать и исследовать все то, что все еще способно вовлекать нас в страдания и отождествление. Со временем такое обнаружение и освобождение будет происходить естественно и спонтанно. Однако вначале это может быть несколько утомительным и требовать специальных усилий, затрат времени, решимости и даже дисциплины. Но постепенно это будет происходить все более и более спонтанно. В какой-то момент момент такое обнаружение и освобождение станет настолько естественным, что будет происходить почти автоматически. Возникает мысль- и на какое-то мгновение может произойти отождествление. Но тут же мысль подвергается исследованию, и вы от нее освобождаетесь. Когда этот внутренний механизм настолько укоренится, что станет самопроизвольным, весь процесс освобождения будет занимать лищь долю секугды. Так действует пробуждение. Иногда мы даже не знаем, что что-то происходит, но это происходит-сознание освобождает само себя, снова, снова и снова. Еще раз повторю: ключом является искренность, готовность открыто и честно встречаться со всем, что происходит в нашем уме и теле. Это и есть дверь к свободе-свободе, которая всегда только сейчас, здесь и сейчас.
Из кники Адьяшанти " Конец твоего мира".
Аудиоверсию книги (ч. 1-3) можно скачать по ссылке: www.myfolder.ru/files/35463115

Приветствую всех!

Читаю комменты и искренне не понимаю…

Ну чего народ так носится с этим «вторым вариантом» как с каким-то РЕАЛЬНЫМ указателем неполноценности или того, что НЕ ДОЛЖНО быть?!
Ну, появился он… как обычная мысль… и что?… Вселенная ж не рухнула! )))
Такое впечатление, что вот… появился этот злобный «второй» вариант и все пропало! Самоисследование — насмарку, всё, шо нажито непосильным трудом — туда же! )

Да хрен с ним!… Есть мысль о втором варианте развития событий — какие проблемы? )

P.S. Вероятно, Будда, когда наступал кому-то на ногу, говорил: «Извини, брат, вот я лошара!»… Это «второй вариант»? ))))

Мак Киз

С рождением ума рождается Вселенная,
Она – продукт подвижного ума,
В отсутствии ума – лишь Cемя сокровенное
Не существующая по себе сама —

Без Наблюдателя её игры и красок,
Без Созерцателя её прекрасных форм,
Без Обладателя её личин и масок,
Через которые тот ум ведёт свой спор

С самим собой в неведеньи извечном,
Понять пытаясь мир и самого себя,
И не понять ему, в мышленьи безконечном,
Что постигаются они лишь без него – без мысли-«я»
Адвайтин

Я заметил, что после входа на сайт под своим именем, если не пользоваться сайтом несколько часов, то сайт прекращает «вход» и нужно заново входить под паролем. Например, если я утром был на сайте под своим именем, то вечером регистрация входа не сохраняется и нужно входить заново. Это неудобно. Такие системы защиты стоят на сайтах банков. Думаю нужно продлить период сохранения регистрации входа при неактивности на сайте до 48 часов.

Ом! Пусть благо будет у всех,

Пусть мир будет у всех,

Пусть удовлетворение будет у всех,

Пусть процветание будет у всех.

Вчера, увидев комментарий одной прекрасной леди, а именно

Мне кажется, что путаница сон / реальность вот откуда. ( именно в диалогах) поскольку есть сон и бодрствание, или, по аналогии, реальность и фантазия( грубо говоря, для примера), то есть попытка ума противопоставить их одно другому, когда, так же логично их не противопостовлять и сказать, что они оба реальны( градация) или оба не реальны ( то, что здесь понимается как :) быть То). И тогда есть понимание в тщетности попытки описать одно положение другим. Поэтому прыгать туда сюда я сон/ мы одно не обьяснит и не продвинет в понимании(имхо)

… на ум пришло вот что.Если, кому интересно, вот из этой темы advaitaworld.com/blog/18663.html

«Есть только Брахман». Ну допустим. А кто этот Брахман? И кто его в глаза видел? «Ты и есть Брахман». Здесь тупик. У тебя вообще от этого лезут глаза на лоб, потому что ты не можешь понять о чем речь и восклицаешь – А, о чем это, а?! Я – Брахман?! И здесь фантазиям нет предела. И начинаешь строить из себя брахмана, вокруг себя брахманов, и брахманическое королевство. А, если, допустим перестать фантазировать (ну не совсем так уж) а, так сказать, на духовные темы. И посмотреть на себя, на других, на взаимоотношения с ними, на поведение себя и других в социуме. Краешком глазика взглянуть. Вы видите этих безумных брахманов? Они полны любви и сострадания?! Ведь, говоря по-русски, Брахман есть Бог. Соответственно Ты есть Бог. Бог=Любовь. Может ли каждый человек честно себе ответить: «Да?!» со всеми своими претензиями к себе, но по большей части к другим, неудовлетворением в жизни, у каждого свои: материальные, физические, психологические проблемы. Задайте каждый себе этот вопрос со всей честностью! Не какому-то там брахману, или выдуманному себе(так как себя же нет) мы ведь его и спрятали, так сказать стерли с лица земли! Так вот обратитесь к себе, из самой глубины себя, со всей искренностью. Прежде всего, потому что вас не интересует вся эта духовная муть. А важен только Я.
Читать дальше →

Шри Кришна Манен был отцом шри Падманамбы Манена, и, когда отец скончался, его сын и ученик стал карана-гуру, то есть гуру, который может довести своих учеников до самого конца, до реализации.
За тридцать с лишним лет я встречался со шри Падманамба Маненом только четыре раза.Трижды я ездил в Малакару и жил около него несколько месяцев.Один раз он приезжал в Америку.Это все.Однако наше общение не прирывалось не на миг.Он и сейчас снами здесь — разве вы этого не чувствуете?
Вы хотите знать чему меня учит шри Подманамба Манен? Он не учит философии, хотя вы можете задавать вопросы и получать на них ответы. Веданта не философия, а опыт: ты есть То.Но чтобы обрести этот опыт, нужно очень многое. Прежде всего нужен гуру, способный направить тебя и довести до самого конца. Большинство гуру могут довести тебя до того места, где они сами остановились. Есть другие, дошедшие до конца, но они не гуру и не способны тебе помочь. Шри Падманамба Манен и есть такой реализованный человек и карана-гуру.
Меня иногда спрашивают: как я мог доверить свою судьбу другому человеку? Как я мог переместить центр своей личности в другую личность? Но это не совсем так. Дело в том, что с шри Падманамба Маненом нас объединяет общий принцип. Этот принцип отречения не только от двойственности (адвайта), но и от отрекающегося, отказ от привязанности и от непривязанности, от действия и от недействия. «Гу» означает тьму, «ру» означает устранение, «гуру» — это Просветление или чистый свет Абсолюта.
Если бы вы видели шри Падманамбу Манена, когда он бреется или стрижет ногти у себя во дворе. Или когда возвращается домой после омовения в реке с палатенцем на бедрах. Это действие в недействии и недействие в действии. Это чистое действие и урок Адвайта-Веданты для учеников.