Прямой ясный свет называется так из-за того, что это мудрость, для которой все условные конструкции исчезли благодаря тому, что субъективное самовозникшее блаженство напрямую познаёт объективный ясный свет изначальной истины.
Теперь относительно того, на какой уровень высшего тантрического пути попадает бодхисаттва после достижения завершающей жизни на десятой ступени, следуя путями парамитаяны и низших тантр. Он попадает на уровень ануттарайогатантры не со стадии зарождения и даже не со стадий, лежащих ниже иллюзорного тела третьего уровня, так как накопление им заслуг в течение трёх великих бесконечных кальп на путях парамитаяны и трёх низших тантр эквивалентно прохождению этих стадий к иллюзорному телу третьего уровня. Бодхисаттва вступает на путь ануттарайогатантры с уровня прямого ясного света. И вот почему так происходит. Когда в своей последней жизни, на десятой ступени-бхуми, он погружается в состояние непоколебимого самадхи, будды всех десяти направлений щелчком пальцев будят его и возвещают: «С помощью одного только этого самадхи ты не сможешь стать Пробуждённым, а посему должен вступить на путь ануттарайогатантры». Призвав Девапутри Тилоттаму (lha’i bu mo thig le mchog та), в полночь будды даруют ему третье посвящение – посвящение семенной жидкости, посредством чего предъявляют ему прямой ясный свет, предваряемый умами сияния, разлива и кануна. Восстав из этого ясного света в виде бодхисаттвы парамитаяны, на рассвете он обретает четвёртое посвящение, посвящение слова, получая наставления по ясному свету и юганаддхе. В результате тут же, на рассвете, реализуется прямой ясный свет, из которого он восстаёт в теле юганаддхи обучения. Позже, на последней стадии рассвета, перед тем, как вот-вот засияют первые лучи нового дня, из состояния юганаддхи обучения он реализует состояние юганаддхи вне обучения. Как сказано в «Светильнике»: «В полночь лама, ваджрный Учитель, дарует настоящее третье посвящение семенной жидкости с привлечением кармамудры, так предъявляя
Читать дальше →

Никому не нужно твоё понимание.
Оно и не твоё.
Не напишешь ничего нового.
Что может быть нового в Безначальности?

Все варианты событий, все смыслы, выражаемые с помощью слов, на любых языках, уже давно, наверное, бороздят Вечность.

Все варианты чувств, эмоций, отношений, давно уже перебраны, испробованы.

Что может быть придумано нового?, если Безначальность — бездна прошлого.

И подобные сайты уже были. Наверное.
И все формы конфликтов, добрых и промежуточных отношений были высказаны бесконечные миллиарды лет назад.

Как поделиться молчанием на сайте?

Чем делиться?

С кем? Кто здесь?

Вкус гречки тот же, что был 5 тыс. лет назад.

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

Евангелие от Иоанна, гл. 1

Ум — это только связка мыслей.
Ум создаёт мир.
(Учителя адвайты)

Без ума нет мира?
Читать дальше →

Я люблю смех и это я знаю. Только вот почему то смеюсь редко. Мол что тут смеяться — буднично многое, првычное. Да и смеха мол нет, чего его изобретать. Тут еще и адвайта в помощь — Не совсем хорошо, смотри что жмет. Вот Карл Ренц еще в помощь — «Хреново! Не думай улыбаться, а то можно испортить все представление». А я люблю смех. Смех по сути — это и есть радось… Но тут опять как говорил Кастанеда — «Смотри ведь индульгируешь»: Вирус бушует, колют всех кто под руку попал, а ещё столько трагизма и жести повсюду.А я люблю смех. Понятное дело, что не в любой ситуации надо смеяться и улыбаться, но в большинсте же «можно» же уж если не ржать, то хоть лыбу давить))).А что тогда я люблю как смех? Это даже не то, что люблю смеяться, а любить смех. И на поверку вижу, что смех — это некие легкие, или более заметные вибрационные ощущения в теле. Тогда — я же люблю ощущения эти, а можно их и генерировать. И не обязательно искать во вне, что то смешное, а воспроизводить изнутри.

13Входите тесными вратами, потому что широки' врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; 14потому что тесны' врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. (Мф. 7:13-14).

Истина.

Истина — такая желаемая цель для многих. Вот и ищут ее годами, десятилетиями, всю жизнь. Кто-то находит, кто-то нет. Кто-то не очень знает, что искать и как, кто-то не уверен, что то, что он нашел и есть та самая истина, которую он искал… Так что же такое истина? Можно ли более-менее вразумительно описать ее? Названия ее типа Бог, абсолют, Я, реальность, источник и т.п. делу не сильно помогают, потому что вместо одного указателя на цель ставят еще один. И получается уже два указателя вместо одного. А ответ как был в тумане, так и остался там. Как же искать то, что скрыто? Как найти то, не знаю что?

Рискну для начала немного порассуждать на тему истины. Ведь понимание того, что искать, знать описание цели поиска даже если ее пока не нашел, уже может делу помочь. Итак.

Истина может быть только одна. Ведь если их, истин, к примеру две, значит они отличаются. А тогда либо они обе не являются истиной, либо только одна из них истиной будет, а вторая тогда — нет. Иначе они совпадают и тогда являются одним и тем же.

Единица! Этот указатель на истину очень важен. Вокруг него построено большинство различных традиций, преследующих цель поиска истины. Другое имя этого указателя — единство, целостность. То есть, у истины нет частей, кусков или кусочков. Истина целостна. Поэтому того, кто знает истину, называют “целомудренным”. Целомудрие — это знание целого, то есть истины.

Также целостность означает, что истину нельзя разделить на части или выделить из нее отдельные составляющие, которые потом можно сравнивать, анализировать, сопоставлять. Истина одна. Только одна, а не две, три, четыре… Она недвойственна, нетройственна, немножественна. Потому что она одна.

Неделимость истины также означает, что она проста. А если сказать точнее, то она самое
Читать дальше →

Жизнь которую мв видим вокруг нас, есть усильное бытие. Напряжение, конкуренция, борьба за процветание… Все это требует неимоверных усилий. Иногда до смерти.

Можно ли назвать жизнь безусильным бытием? Или совсем просто: что такое безусильное бытие?

Моя карма слишком низка, чтобы комментировать… Получается, что просветленному без кармы на этом сайте делать вообще нечего :)

Казалось бы, что чем меньше кармы, тем лучше. А здесь наоборот… Воистину — форум сансары…

А что вы думаете об истинном я? Я с большой буквы.