www.youtube.com/watch?v=aqYQluouzmA

Субъективная мудрость — Не хотела бы я быть человеком, — сказала змея — он такой большой, но стоит его укусить и ему крышка. У людей такие слабые зубы, — добавила крыса, — что ими почти ничего не сгрызешь.— Кроме того, — сказал осел, — люди такие неповоротливые и тупые, сколько не показываешь им, что не хочешь никуда идти и таскать тяжести, не понимают.

Окончательная реальность всего (отрывок)

Субъективная природа времени и пространства означает, что независимая реальность должна существовать вне времени и пространства. Время и пространство это переживания, и так как независимая реальность означает независимость от восприятия, они просто неприемлемы. И для того, чтобы что-то отличалось от чего-то другого, должны предполагаться пространство и время, а это значит, что независимая реальность не дифференцирована. Без пространства и времени не может быть двух различных вещей. Можно назвать независимую реальность «Одно», но это не совсем верно, если рассмотреть, что «Один» имеет значение только по отношению к «Двум» или «Многим», что исключено из-за безвременной и беспространственной природы реальности.

Таким образом, Независимая Реальность это нечто нематериальное, недифференцированное, без пространства и времени, которое через наше сознание появляется как «мы» и «мир вокруг нас». Но не имея протяжённости в пространстве и времени, независимая реальность эквивалентна абсолютному отсутствию. Как эта реальность-небытие даёт рождение чему-то, как наш мир, мы не можем знать, так как знание ограничено областью восприятия. Но мы также не можем сказать, что независимая реальность является причиной нашего восприятия, потому что понятие причинности основано на предпосылке, что пространство и время объективно реальны.
Впрочем, одно мы можем знать о реальности. Мы знаем, что каким-то образом существует наше сознание. Это самоочевидная истина. Её нельзя подвергнуть сомнению, поскольку сам акт сомнения является доказательством
Читать дальше →

Люди перестали знать всё, когда поняли бога и стали менять ТО, которое делало «так».
«так» это свод знаний, которые превращают причины в следствия, а те в свою очередь становятся новой причиной. ТО – начальное знание-бог, начальное определение, породившее всё предопределённое, что стало «так».
Когда люди своим произволом, своим отношением и своим хотением («это не так», «хочу, чтобы было так») стали разрушать начальную предопределенность, стало невозможным предсказать что будет, когда так будет. Предопределенность перестала быть всеобъемлющей и заранее, без проживания, знать, как всё будет происходить стало невозможным. Так появилась потребность жить и стало «всё в угоду людям».
Всё, что уже есть, — это реальность. Она — есть. Это всё что уже реально было. То, что будет, уже не предопределено. Оно обуславливается тем, что знают люди. Люди знают то, что хотят, так как сами хотят. Точка, в которой пересекаются все знания, – текущая целевая точка, которая устроит всех. К ней все идут. Каждый знает то, что сам знает и идёт (живёт) как знает. Всё идет к текущей цели.

«Я не могу сказать, на каком уровне ты будешь, когда увидишь его.
Это зависит от вашего сильного стремления увидеть его, а также от зрелости вашей практики.
Цель человеческих существ-увидеть свет Параматмы, сначала увидеть его, а затем слиться с ним.»

«I cannot say at what level you will be when you see it. It depends on your strong aspiration to see it and also on the maturity of your practice. It is the aim of human beings to see the Paramatman Light, first to see it and then to merge with it.»

Давно я о наблюдениях из маршрутки не писал.

Утром сажусь на конечке. Забиваюсь в дальний угол. Я вижу всех, никто меня не видит. Заходят люди. Вот мужик с испитым лицом. Идёт ко мне. Плохая идея. Чувствую, что сейчас что то почувствую. И точно. Амбрэ. Чувак видимо хорошо выпил накануне, а с утра ещё и опохмелился Балтикой девяткой. Нюхаю его выхлоп. Запах с нотками Кизлярского коньяка и желудочного сока. Брр. На эту информацию у меня в уме наложилась всеобщая мода на короновирус. Вирус не видно. Он передается воздушно капельным путем. Не видно и его как бы и нет. А тут я чую пары алкоголя. Вирус у мужика садится на алкогольные фитонциды и я это все вдыхаю. Жуть. Таким образом, пары алкоголя с элементами внутренностей мужика с испитым лицом служат маркером невидимого вируса.

Нам нужен маркер экзистенции.

www.youtube.com/watch?v=7Za9ky6SjLk

Если исследовать тему Я, то однажды можно прийти к выводу(точнее неизбежно придешь) что никакого Я как феномена не существует. Есть тело, мысли там, энергия ну и всякое другое.
Поэтому логично будет спросить — а что же мы называем Я? И вот это вопрос на миллион:))
Люди попроще и не искалеченные эзотерическими изысканиями укажут на тело, позамороченнее укажут на голову(мысль-я), ну а эзотерики будут закатывать глаза и напускать туману).
Есть еще пару вариантов, но это для серьезных исследователей.
Так вот. когда вышел в исследовании на корневое Я, можно спросить — а что принимает себя за это Я?
И тут может случиться прозрение к Сознанию и станет ясно, что все действия, желания и мысли принадлежат ему, и происходит это через индивидуумы.
И конечно же эти проявления будут зависеть от того, насколько этот индивидуум заражен эго-программой.

youtu.be/rxp95yYt1E4

Получил ЗП — 24560 руб.

Купил мандарины, хурму, яблоки, капусту, цветную капусту, квашеную капусту, свеклу, морковь, горошек, лук, чеснок, картофель, молоко, кефир, сыр. Кружку для чая новую купил, широкую и низкую, ластик, отраву для тараканов. Ещё булку в булошной и селёдку купил.

Осталось купить мёд, зубную пасту, мыло, аудио-кабель миниджек 3.5мм- тюльпан.

Отложил денег на поездку на Бали.

Брахмавайварта-пурана (вайшнавская)

Кришна рассказал Радхе о том, как апсара Мохини влюбилась в Брахму. У вечно юной Мохини было всё, чем прекрасна женщина: широкие бедра, высокая грудь, круглый крепкий зад, стройная шея и громадные глаза, а волосы ее, черные как ночь, окутывали ее густым покрывалом. Тончайшее золотистое сари не скрывало ни одного из ее достоинств, а один взгляд мог приковать к ее прекрасному лицу всех обитателей трех миров. И Мохини загорелась неистовой страстью к Брахме, но он не заметил ее, погруженный в раздумье, и прошел мимо. Мохини была в отчаянии, перестала есть, забыла всех любовников, только и думала о Брахме. Подруга ее, тоже прекраснейшая из апсар, Рамбха, посоветовала упросить бога любви и страсти Каму помочь Мохини. Кама привел ее на небо Брахмы, и она очаровала его. Однако он быстро охладел и удалил от себя апсару, пытаясь ее уговорить отказаться от любви. Мохини молила его не отвергать ее, но Брахма сказал, что углублен в созерцание глубин мира и Мохини его не интересует. Тогда апсара разгневалась и прокляла Брахму за то, что он высмеял ее, когда она искала у него прибежища любви. Мохини возвестила Брахме, что его теперь не будут почитать, как других богов. И действительно, Брахма не пользуется в Индии до сей поры таким почитанием, как многие даже низшие в пантеоне божества.

Брахма, под впечатлением проклятия апсары, пришел к Вишну, и тот сильно порицал его. Он указал Брахме, что, зная Веду, ему должно быть известно, что он совершил преступление, худшее, чем убийца. Женщины есть пальцы природы и драгоценности мира. Мир Брахмы должен быть миром радости, а он зачем-то укротил свою страсть. Если женщина воспылает любовью к мужчине и придет к нему, мечтая отдаться, то он, даже не испытывающий к ней прежде страсти, не должен отвергать ее. Иначе он навлечет на себя несчастье в этом мире, а после смерти подвергнется карам испорченной Кармы во многих будущих жизнях. Мужчину не осквернит страсть с женщиной, добровольно ищущей его любви,
Читать дальше →