Мир – это одно.
Люди принимают и представляют мир так как они готовы принять и способны представить.
Готовность — это способность.
Способности можно развить.
Рождаясь, люди готовы принять всё, но принимают лишь то, что здесь и сейчас при рождении.
Текущий момент здесь и сейчас при рождении служит уникальным началом в их представлении мира.
Всё то, что есть в начале, люди принимают как мир, который есть, и это есть начинает быть их представления.
Все представления мира людей так начинают и как есть принимают всё то, что люди готовы и сами хотят принять.
Так формируется знание.
Каждый так как сам знает мир представляет и мир принимает людей представления и сам представляется так как люди хотят.

Сегодня шестое. Завтра седьмое ноября, суббота — рабочий день.

Капиталисты рулят. Сейчас, во время кризиса, работодатель в конец обнаглел. Он унизил и оскорбил рабочих.

На моём заводе субботы — рабочие день. Праздники тоже рабочие и они не оплачиваются. Трудовой день девятичасовой. Оплачивается это все не по повышенному тарифу, как прописано в трудовом законе. Работаем за план, который неоправданно завышен. Работников мало. Многие работают на нескольких станках. Рабочие кочуют по всему заводу и затыкают дыры своим телом.
План текущего месяца закрывается двумя неделями последующего. Мудро. Чо.

Сборочный цех практически не отапливается. Работаем в зимней одежде, в шапках. В отпуск уходит весь завод целиком. Так как перекрыть отпускников в свободном режиме невозможно. В отпуск завод уходит в майские праздники и новогодние каникулы. Зачем нам праздничные дни? Мы их отпуском перекроем. Мудро.

Все, кто не согласен с подобным режимом, давно уже уволились. Остались люди старшего возраста, отработавшие на заводе по тридцать лет. И я — дурак. Им идти некуда.
Руководство, зная это, практически глумится над работниками, периодически покрикивая и напоминая, что кто не доволен, всегда может уйти за ворота.

Молодежь, приходящая устраиваться на работу, через месяц, получив зарплату в двадцать тысяч рублей, сваливает. Им создавать семью, ухаживать за девушками. Нам они крутят у виска.

Большая часть руководителей — женщины. Все, что они умеют — понукать и орать. Старые, толстые клюшки, выжившие из ума. Директор со своим сыном, барчуком, с двойным подбородком, злые бирюки. У них есть деньги и власть, но у них нет улыбки на лицах. Одна только алчность. Они открывают новые магазины, бизнес растет, а рабочие, совсем озверев от такого положения, лучшим способом своего существования имеют только каждодневный полузлой стёб друг на друга.

Долой капиталистов! Да здравствует Великая Октябрьская социалистическая революция! Ура,
Читать дальше →

Не знаю как вам, а мне нра аватары, особенно те, которые молчат.:)

Мать Миира (англ. Mother Meera) — современная индийская святая, которую её последователи считают аватаром (т.е. воплощением) Божественной Матери. В 2012 году журнал Watkins Mind Body Spirit включил её в число ста самых влиятельных ныне живущих духовных лидеров.
Настоящее имя Матери — Камала Редди, она родилась 26 декабря 1960 года в деревне в индийском штате Андхра-Прадеш, основным населением которого является дравидийский народ телугу. Она пришла в мир, уже будучи просветленной. Это стало ясно, когда уже в возрасте 6 лет она достигла самадхи (полное духовное просветление), продолжавшегося целый день. Родители Камалы не были религиозными людьми, и первым, кто разглядел в девочке необычайное существо, был её дядя, который впервые встретился с Камалой, когда ей было 12 лет. Увидев её, он вспомнил, что уже встречал её в своих видениях, понял, что она — аватар Божественной Матери (Шакти, она же Дэви) и решил посвятить свою жизнь ей.

Об общей схеме развития и взаимоотношений в симбиозе Жизни и людей я рассказывал в моем предыдущем топике «Жизнь и люди»
Основное предназначение людей в симбиозе это увод жизни с ранее пройденного уже известного пути, на новый, неизвестный, которого не было. На настоящем этапе жизнь (движение потока жизни по неизвестному пути) обеспечивается так «чтобы было так как люди хотят». Это означает, что «так» ведущий, предопределяющий жизнь настроен на то, что люди ХОТЯТ. Если люди перестанут хотеть жизнь деградирует, превратится в простое бытие — повторение ранее пройденных путей,
Следовательно, в жизни должны быть и есть механизмы, побуждающие людей хотеть.
Одним из таких механизмов видится способность каждого брать на себя роль учителя, «змея-искусителя». Каждый, получив в свой мир то, что хотел, (некое знание) может, если захочет, делиться тем, что имеет, с другими, искушая их хотеть в свой мир нечто подобное тому, что уже есть у него. Такое искушение — неотъемлемый элемент любого общения. Кто то искушает (передает своё знание), а кто то искушается (хочет его в свой мир).
Чаще всего, общение на бытовом уровне не воспринимается как процесс создания и реализации нового «хотения», хотя это
Читать дальше →

Недавно мне сказали, что один человек назвал одну из моих любимых групп — колхозниками. Я не обиделся и даже, мне понравилось такое определение. Я за минимализм и простоту. Это — АС/DC. Да уж. Даже название группы дубовое. Я о них писал эпичный пост — «Загадка АС/DC». Вот опять пришлось поднять приятную тему.

Раньше музыканты рок-групп одевались в брюки клёш, туфли на высокой платформе, атласные и цветастые рубахи, гитары висели на них на широких цветастых ремнях. На голове можно было увидеть красивые шляпы, котелки. Они могли быть в костюмах, отпускали бороды, как ZZ top. Фредди одевался во всякие пуперовые наряды. Фейерия была.

А вот Курт Кобейн уже был в вытянувшемся бабушкином кофте-кардигане, побитым молью и показывающим всем письку. Ну, вообще, конечно, разные периоды были, разная мода, разные прикиды… В кедах, в джинсах стали выходить на сцену музыканты, никакого уважения к атмосфере праздника рок музыки.

Но чтобы колхозом обозвать!? Гы. И ведь в точку.

Третьего дня посмотрел видео с Эй Си / Ди Си. Там о концерте в Берлине, на стадионе. И у них интервью брали и как сцену готовили, и как саундчек делали, и нарезку из концерта показали. Если бы не знал, что это великая группа, подумал бы, что это маргиналы какие то. Ангус и Малькольм Янги — худые, тщедушные. Малькольм в какой-то вытянутой майке непонятного цвета. Он в ней и на сцене стоит обычно. Брайан Джонсон — вокалист, в кепке тракториста, черные джинсы замызганные и темная, потная безрукавка на голое тело. Он выдавливает слова во время пения и движется так, как будто ругается с женой после попойки. Ангус с лидер гитарой в своих шортиках школьных, единственный костюмированный персонаж. Остальные — гопники в трениках. Самое красивое, это если джинсы голубые оденут. Барабанщик с папиросой в зубах. Бас гитарист, блондин седой, единственный в чистых джинсах и белой футболке. Только Ангус носится по сцене с покореженным ртом — больной механизатор. Остальные, просто стоят, головой не
Читать дальше →

Доктрина личности является важнейшей буддийской доктриной, известной обычно как учение о несуществовании индивидуального субстанциального простого и вечного “я”, или души (атмана). Эта доктрина называется обычно на санскрите анатмавада. Это учение отличает буддизм как от большинства неиндийских религий, так и от других религий Индии (индуизм, джайнизм), признающих существование “я” (атман) и души (джива).

Почему буддизм отрицает существование вечного “я”? Отвечая на этот вопрос, мы сразу же сталкиваемся с отличием индийского мышления от европейского. Как хорошо известно, Кант считал веру в бессмертие души одним из постулатов нравственности. Буддизм, напротив, утверждает, что именно чувство “я” и возникающая из него привязанность к “я” есть источник всех прочих привязанностей, страстей и влечений, всего того, что образует клеши – омраченную аффективность, затягивающую живое существо в трясину сансарического существования. Какое же именно “я” отрицается буддизмом? Сразу отметим (это важно для рассмотрения некоторых дальнейших тем), что буддизм ничего не говорит об Атмане, описанном в Упанишадах, то есть об абсолютном субъекте, некоем высшем надличностном Я, едином для всех существ и в конечном итоге тождественном Абсолюту (Брахману). Этот Атман не признается и не отрицается буддизмом. О нем (по крайней мере, в ранних текстах) вообще ничего не говорится. Отрицается именно индивидуальное “я”, личность как сущность, простая и вечная тождественная самой себе субстанция. Таковой буддизм не находит в нашем опыте и рассматривает ее как иллюзорный продукт ментального конструирования. Таким образом, фактически буддизмом отрицается то, что в брахманской и джайнской традициях получило название джива (душа) или пудгала (личность). Некоторые пассажи из ранних буддийских текстов об отсутствии души настолько напоминают соответствующие рассуждения Д. Юма из “Трактата о человеческой природе”, что буддологи XIX века были потрясены тем обстоятельством, что подобного рода теории,
Читать дальше →

Осознал и понял историю развития Жизни и суть взаимоотношения между Жизнью и людьми, понял реальную значимость людей для Жизни.
Полагаю, что то, что я знаю будет полезным каждому. Каждый увидит своё в тексте что я привожу.
Хочу предупредить что все используемые в тексте понятия и термины несут первичный буквальный «материальный» смысл.
Например:
«всё» — это не абстракция, а некая вполне материальная субстанция безграничной всевозможности, состоящая из ограничивающих всевозможность знаний.
«так» — это знание причино-следствий, знание как из имеющихся «причин» делать следствия, превращая следствия снова в причины. «так» можно представить в виде некой матрицы знания решений, предопределяющих развитие любых исходных причин-знаний.
«есть» — состояние полноты, окончательности того, что уже прекратило развитие, того, в чем всё уже предопределено.
«ничто» — знание-так, которое уже есть

Всё развивается по одному сценарию.
В начале было то, что было «всё», когда ничто не было
«Всё» было «так»
Так было так долго, что всё стало ничто
Так было так долго, что ничто стало всё
Так было так долго, что всё ничто осознало себя
Осознав себя всё ничто повторило себя столько раз, что поняло, что всё конечно, осознало себя как всё и повторило всё с начала став тем, что было всем
Так стало то, что было будет, и это было то, что есть
Так было так долго что всё поняло, что всё уже было и повторило всё так, что то, что «уже было» осталось, а то, что стало всё добавилось
Так стало было есть будет было будет («было есть» будет «было будет»)
Когда было будет столько раз будет, что всё уже было будет, так «будет как будет» сам собой землею станет для всех, кто есть.
Все те что есть на земле – люди, живущие как одно.
Каждый как хочет знает то, что хочет, и живёт на земле как знает
Так будет как будет так долго было что все люди получили всё что хотели, перестали верить в то, что хотят, и земля превратилась в сознание, одно совершенное Знание, которое есть.
Всё — это так
Читать дальше →

В принципе Просветлеть можно, всего лишь посмотрев это видео с определенным умонастроением, очень внимательно, в тишине, не отвлекаясь, в отдельной комнате…
Стараясь ПЕРЕЖИТЬ то что сказано...

Случайно наткнулась на это видео!
ЭТО просто Ссуппперр!
ОЧЕНЬ классно объяснил, очень классно очень точно… очень понятно…
Просто нет слов как здорово!!!

Your text to link...

Раф чмо…
Я чмо, мне так охота это сейчас сказать… Сколько сил и времени потрачено было на поддержание чисто лоховской иллюзии, что я что то могу… МММ???))) Да ничерта я не могу, все что Я могу всегда давалось мне именно что поверх моего нарцистического я, причем, даже когда я отрицал сам себя… И отрицание себя, и утверждение, все это было лишь подтверждением, что я, что Я то уж точно что то, да могу… Раф всегда бл праффф!))) Ага!? Раф е*****ный лоховской ублюдок… Впрочем, как и любой кто что то там за духовку мычит… Все Мы лохи, ЛОХИ!))) И чмошники конченные… Махарадж был прав!

Он был прав…
Не я.

Никакие амбиции не являются духовными. Все амбиции работают на «я». Если вы хотите добиться реального прогресса, вы должны избавиться от идеи личного достижения. Амбиции так называемых йогов чудовищны. Страсть мужчины к женщине — это сама невинность по сравнению с вожделением вечного личного блаженства. Ум — это ловушка. Чем более добродетельным он кажется, тем хуже его предательство.

.

На перекрестке трёх улиц, Октябрьской революции, Карла Маркса и Советской находится исторический центр нашего города. Здесь дома двухсот пятидесятилетней давности. Один из таких домов, стоит на склоне в остром углу квартала. Окна в лепнине. Так себе домишко. Но в нем мог бывать и Пушкин и Лермонтов и размещаться какой нибудь реввоенсовет и прочие важности. Да, бывали у нас люди. Рядом то — целебные воды.

А сейчас в нем бутик обувной. Для понта. Иду себе. Гуляю по направлению к крепостной горе. Мимо дома этого. Окликивает меня кто-то. Баа. Да это мой друг детства! Он уже давно в Питере живёт. Серёга. Говорит мне, мол, привет — привет, пошли я тебе свою кафешку покажу. Открыл только. И заводит меня во дворик этого самого исторического домика. А там, внутренний вид дома, похуже будет. Окна в землю ушли. Рядом какие-то домишки частные жмутся друг к другу.

Заводит мой друг, Серёга, меня под старенький покосившийся карниз этого дома и открывает облупленную дверь. Лестница ведёт вверх. Этажа три, примерно, вверх идём по приличной просторной винтовой лестнице. «Е мае, — думаю я. — Дом то, одноэтажный..» Но я молчу, потому что чую, что кайфы вспугну. Заходим в просторное помещение, метров сто квадратных. Симпатичное, уютное пространство… штук пять барных стоек по всему периметру. Народ симпатичный топчется. У людей в руках какие-то конструкции забавные. Как я догадался, это были ёмкости для коктейлей. Почему ёмкости? Потому что бокалом это назвать было нельзя. Это некий клубок, спутанный из тонкой прозрачной трубочки. И в нем движется малинового цвета жидкость. Или грог какой-нибудь. Чувак его потягивает губами и видно, как живительный алкоголь движется в направлении организма. Трубочка, типа медицинской, от капельницы.

Какие-то витражи кругом симпатичные. Серж куда то смылся, оставив меня одного с раскрытым ртом. На одной из полок я увидел деревянные фигурки, которые я когда-то делал. Их было довольно много, но все они почему-то были повернуты ко мне
Читать дальше →